2024年11月30日 星期六
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年来中国教育没目标
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向知识分子
介绍佛教
向知识分子
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续9
当代绮语
泛滥
社会主义与宗
教
信佛与社会主
义
与上海白领对
谈
学不学
佛的区别
美国开始
乐于接受佛教
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现代人的“心病”
婆媳
与母女
现代社会能
“无我”吗
余秋雨赞
佛教魅力
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佛法与
唯心、唯物
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宗教的区别
菩萨道
与人才
“上马杀贼,
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的預測
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讲经说法
佛
教的业力论续
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易学
大师说命运
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环境不一不二
佛是
否禁止弟子使用神通
灵验
事迹之探讨
举
头三尺有神明
一切
唯心造
转识
成智
心
灵
的种
类
五
戒的内涵
佛教的自由平
等观
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知
改
善人的情
净
化人的意
学
佛必修的课程
学
佛的人
求
生极乐的理由
往
生极乐的条件
求
生极乐的利益
信仰佛教的
好处
在
家人如何修行
人
为色死,而非财死
病苦转为道用
(上)
唯
识学上的唯识义
学
佛的人
四
清净明诲
修
行成佛的四个指标
先
学东方不动佛
阿
赖耶识浅说
福
慧双修
出
世与入世
忍
气吞声不是真修行
因
果与轮回
信
佛与修行
改
善自己的命运
改
过实验谈
现
代学佛者修证对话附录
活
在當下的積極
堅
持的是原則還是偏見
隨
相而離相
心
灵十境
相
貌庄严有绝招
种
子生现行,现行熏种子
回
溯前世
未
卜先知
学
佛与做人
开
悟的钥匙
谈
空说有
济
公为何吃肉
《
显密问答录
》
前言
显
密问答录缘起
学佛三要
论
自力与他力的融合
生
命的回归
如
何超度自己的家亲眷属
临
终能否捐赠器官
证
体启用之过程
如
何降魔
南怀瑾
谈认知科学
转生
为人者的各自习气
想
知道自己命运
吗
唯
生哲学
站在
佛的高度看世界
宗萨钦哲
仁波切北大开示
佛法
住世期到底有多长
南怀
瑾谈忏悔
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度培养高尚人格
出家
制度引误解
佛陀
的最后教诲
因果可
转变
说
缘
生命、
寿命与慧命
契道
之法
看不到
不能说没有
佛法没有
末日之说
在清华
科技园的演讲
在北大的
演讲
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如何一心不乱
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因果
法师
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菩萨
也帮不了
死期不定
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余秋雨
谈佛
在离天
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心想
事成的原理
造成烦恼的
六个原因
为什么
要成佛?
何谓
觉悟
因缘
果报
净业
三福
何谓
“开悟”
何谓
“本性”
因果
不空
不取
于相
无住
生心
真善美
慧人生
福慧
双修
善
恶辨
主婦
菩薩
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2002年12月第一版
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2014年5月
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