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佛教最究竟的财富

星云法师 讲
弟子依仁、依庆记

最后,我向各位介绍我们佛教讲的最高究竟的财富是──般若!

  金钱再怎么的多,也有用完的一天,我们中国俗语说:“万贯家财,不及一技随身。”学会了一样技能,比拥有任何财富都好,假如有了般若智慧,那又比金钱、技能更高更好。

  《金刚经》里有说:“若有人受持四句偈,其功德胜过三千大千世界的七宝布施。”这就是宝施虽多,终是有限;法施虽少,功用无穷。四句偈,就是四句佛法般若,它的功能胜过三千大千世界七宝之多,这又是什么道理呢?

  话说有一个人在外面做生意,因为年关将近,急急忙忙的想回家过年,回家前突然想到要带些东西回家给太太,在街上走着看着,这一样家里也有,那一样家里也有,突然看到一个老和尚坐在那儿,身旁写著“卖偈语”的招牌。

   “咦!什么叫做卖偈语呢?”

   老和尚回答说:“你要向我买偈语,本来我的一首偈语是二十两黄金,看你是有缘人,打对折卖你,一首偈语十两黄金好了。”

   “喔!偈语是什么呢?价值十两黄金?怎么这样贵啊!好吧,就跟您买一个偈语吧!”

   这位老和尚就说偈语道:

       “向前三步想一想,
    退后三步想一想,
    嗔心起时要思量,
    熄下怒火最吉祥。”

   “你记住:以后你若忿怒生气的时候,要把我这一首偈语拿出来念一念。”

   “就这四句话值得十两黄金吗?没价值!没价值!老和尚!你太欺骗人了!”

  老和尚哈哈一笑,这个商人觉得对方是个年老的出家人,也就不和他计较。他就这样子回家了,回到家正好是深夜的时候,门也没有上锁,随手一推就推开来了。想要叫太太,但太太已经睡着了,但是床底下怎么会有两双鞋子呢?一双女人的,一双男人的,他想:“你这不要脸的贱人,我不在家,你就作这样的坏事。”一气之下,立刻到厨房里拿了把菜刀,想要杀死这一对奸夫淫妇。

   正当举刀要杀下去的时候,突然想起了那个老和尚卖给他的偈语,于是他就开始念起了那首偈语:

   向前三步──想一想──
   退后三步──想一想──
   嗔心起时──要思量──
   熄下怒火──最吉祥──

   他就在那里进啊退啊的,退啊进啊的,有了声音,就把太太给惊醒了。

   太太一醒来,看见丈夫站在床前,就说:“唉哟!你这个人,怎么这样迟才回来?”

   丈夫怒道:“你床上还有什么人?”

   “没有啊!”

   “这双鞋子?”丈夫指着鞋子责问。

   “唉哟!今天过年啊呀你都还不回来,我好想念你啊呀为了图个团圆的吉利,只好把你的鞋子摆在床前啊!”

   丈夫一听,大声道:“有价值!有价值!就是黄金一百两,一千两,一万两也值!”

   所以“智慧”能使你冷静下来处理事情,不会冲动,不会出纰漏的。

   佛教的般若智慧,怎么会是财富呢?

  因为这个“般若”是无价之宝,是人人本具,个个不无的。般若是永恒的真理,是无量无边的自我,可以说证悟般若,就是有了无限的拥有。般若是什么?般若可以用“空”来解,简单说,虚空里面包含了森罗万象,不空就没有,因为空,才能有啊,你拥有了般若,就好像虚空拥有了万有。

  般若,就等于虚空万有一样,其实这一种“般若财富”都在我们的心里,因为这个般若可以给我们证信真理,可以给我们知情识理,可以让我们认识真我,可以让我们获证永恒的生命。我们有了般若,就等于有了光明一样,在光天化日之下,所见到的一切,不都是我们的吗?

  诗云:“平常一样窗前月,才有梅花便不同。”你穿衣、吃饭、事业、财富,一旦有了般若,你的穿衣、吃饭、事业、财富就不一样了。般若是我们的自性真如,是我们自己的本来面目。记得从前流行的一首歌:“蔷薇蔷薇处处开”我现在姑且将它改编如下:

   “花儿花儿处处开;
    人儿人儿处处在。
    般若般若处处开;
    生命生命处处在;
    要想富贵的人儿,
    大家都到佛前来。”
   

转自《乐至报国寺》  回目录

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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