道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，
故常显不思议事。
其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，
欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。
否则彼便不能在世间住矣。

凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，
绝不显神通。

若显神通，便不能在世间住。
唯现作颠狂者，显则无妨，
非曰修行人皆宜饮酒食肉也。

世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，
要教化众生，而自己尚不依教奉行。
则不但不能令人生信，反令人退失信心，
故饮酒食肉不可学。

彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，
尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。

彼喝了酒，能替佛装金。
能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，
把井水也运不出来，何可学他。

济公传有几种，唯醉菩提最好。
近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。
醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。

世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，
妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，
测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。

见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，
绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。

转自《华夏古典气功养生网野百合社区》

附：元音老人的一段相关开示

关于“事事无碍”真净克文禅师有一偈颂曰：“事事无碍，如意自在，手把猪头，口诵净戒，趁出淫坊，未还酒债，十字街头，解开布袋。”手里拎猪头，一边啃着猪头肉，一边念诵戒条：不杀生，不偷盗，不邪淫……我在吃素，我刚从淫坊出来啊，哈哈哈哈！趁出，就是被赶出来。淫坊，就是妓女院。在妓院里钞票花光了，被老鸨赶出来。喝酒欠债，酒馆来讨酒钱，穷得无力偿还。就这么邋遢，就这么潦倒了，从而逍遥自在、无忧无虑。可能有人会问：手把猪头，口诵净戒……不吃素，不是破戒了吗？非也！他未曾吃荤，他是吃素的。为什么？他心空了，没有着相，未曾觉得肉好吃而多吃，菜不好吃而少吃。没有爱憎、取舍之心，就是吃素。相反有的人虽然吃素，但执着在味道上：这个菜味道好，鲜美；那个菜味道不好，难吃！非常挑剔，就等于不吃素。如果我们的心真的空净了，吃了还等于没吃，尽管手把猪头也不要紧。
　　话又说回来，若没证到这个地步，你就这么放任啊，那你“入地狱如箭射在！”你的心没有真正空净，“业”就粘住你、缠住你，不放你过去。

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