一、世外桃源
　　去年九月，我受印度释达瑜伽总部的邀请，有幸以武术气功工作者的身份赴印度进行六个多月的学术交流。这一次出访，我向对方传授了中华武术内外家拳法，同时在瑜伽圣主古鲁玛义的亲自指导下，学了瑜伽内外功法。其间，还访问和考察了孟买、新德里等八大城市的瑜伽分会。回国后，很多同事、朋友都希望我能谈谈印度神秘的瑜伽功及在瑜伽总部的见闻。为水平所限，现只能粗略地将部份见闻告诉大家。
　　神秘的释达瑜伽总部古鲁地扶‧释达披扶距孟买市一百二十公里。这里依山傍水，风景秀丽，庭院古木参天，乌儿自由自在地鸣唱，黑色的巨鹰在蓝天翱翔。印度地处南亚，气候炎热，草木被灼热的太阳晒成焦黑色，气温高达四十二摄氏度。但是瑜伽总部却另有一番景象：自来水引到屋顶，引到每棵树权上，每天不停地人工降雨，气温经常保持在二十八摄氏度，所以总部总是鸟语花香，四季如春。
　　总部有三十多个僧尼，老的八十多岁了，小的只有十多岁。他们是总部的核心人物，是从各国弟子中挑出来的，必须练就较高的瑜伽功法，学问高深（大多是大学教授），身材出众。这里的僧尼都蓄发，且喜欢打扮，头发流得油光发亮。他们的标志是红鞋、红袜、红衣，全身穿著及用具都是红色的。僧尼与弟子的区别是：生活上有各方面的优惠，但不准结婚，不准有私人财产，永远跟随圣主。
　　瑜伽弟子大多来自美国、英国和日本。常驻的弟子有四百人，其中印度弟子只有一百人。每逢节日，外来弟子多达二千人，印度弟子一千人，四周山坡全部搭上帐蓬供临时住宿。总部是一个特殊的世界大家庭，一家之主是圣主古鲁玛义，所以习惯上称为古鲁玛义之家。这个家只有她才有至高无上的权力。其它来自各国的弟子都是家庭中一个成员，不同肤色、不同国籍、不同地位的弟子一律平等。弟子之间不准互相透露身份、地位，不准互传名片，进入总部后名字也由圣主另起。弟子每月交食宿费二百美元，每天除练瑜伽功外，还要担任一项义务服务工作。总部有很多行政部门，还有牛奶场、果场、菜场等。每个部门的经理、秘书及工作人员全部由弟子担任，而且实行轮流执政。任何人都没有工资。圣主每周也下厨房洗碗碟两次。我是邀来学术交流的贵宾，每月也下厨做中国菜两次。我烹调的冬菇汶豆腐、素三丁、脆香米粉颇受众弟子的喜爱和赞赏。由于轮流掌厨，在这里可以品赏到世界各地美味素食。
　　我每天都看见一位相貌不凡、风度翩翩、年约四十岁的弟子打扫公共厕所。他经常工作得满头大汗，使厕所保持干净。后来我才知道，他在美国是一个做计算机生意的富商，而且颇有地位，谁约他谈话一小时，都要付一百美元酬金。他来总部学瑜伽后，曾担任总经理职务，为总部立下汗马功劳。后因骄傲自大，对人态度生硬，圣主便撤了他的职，并安排他打扫公共厕所。他已经干了一年了，工作很出色。我问他是否喜欢现在的义务工作，他说圣主叫他干什么他就干什么，他示意为圣主服务，干这种工作更有利干净化自己的思想杂念。

二、神奇圣主
　　当代释达瑜伽圣主叫古鲁玛义。瑜伽弟子对她敬仰如神，说她有超人的知识及能力。
　　她今年37岁，是个女尼。她的老师巴巴是印度有名的瑜伽圣贤大师。巴巴曾三次赤足走遍整个印度。巴巴曾为古的父母作媒并主婚，并说生下一女后要归他。古五岁出家来到巴巴身边学习。她生得聪明伶俐，有惊人的记忆力，悔涩难懂的经书，她过目能诵，十多岁就会讲印度各地语言，会讲流利的英语及西班牙语，为巴巴出游西方各国讲学当翻译。巴巴于1982年去世，古成为巴巴的接班人。瑜伽总部在古的领导下发展很快，已在28个国家设有分部，信仰追随她的弟子越来越多。
　　我第一次见她时，只见她身穿红袍，莲花式端坐在一张漂亮的椅子上，右手拿拂尘，左手拿念珠。身高约1.62米，瓜子脸，五官端正，显得秀丽慈祥；两眼大而有神，好象能看穿万物。如果只看相片，而不知道她是瑜伽圣主的人，都会以为她是歌星或是电影明星。她左边跪坐着七八个年事较高的和尚，右边跪坐着十多个尼姑，个个身材匀称，小的只有十多岁。前面端坐着500多个不同肤色的弟子，弟子正中空出一条路，供还未参拜的弟子或客人朝拜。朝拜人群分两排，一排男，一排女，人数多到望不到尾。每人手里拿着花、礼物或金银首饰，到古的面前只能停留片刻，放下贡品即要离去，如要古指点迷津，必须经旁边的和尚、尼姑同意引荐才行。古回答时从不模棱两可。朝拜的人把古的话当作圣旨一样。突然，我发现朝拜群中有位肤色熏黑的印度人不停地抖动，他是练派别瑜伽走火入魔，特来向古求治的。古右手拿佛尘，在那人背后由上向下边扫三下，他即恢复如常，拜谢而别。
　　我是古从中国请来讲学交流的第一个贵族，主持和尚带着我直到古的面前，古用流利的英语向我问好，并问及家里的情况。我用生硬的英语回答她，不时引得她哈哈大笑。我将带来的一套精致茶具送给古。古示意一个女尼给我挂上一圈茉莉环，再吩咐一个和给我披上一件红袍。然后，她把手里拿着的宝石项链送给我。我双手接过，没想到项珠热能烫手，似有一股电流从我的劳宫穴传向全身。剎时，我真如醍醐灌顶，全身有一种说不出的轻松愉快。我暗暗吃惊，圣主的瑜伽内功真是名不虚传。主持和尚说：古将无价宝瑜伽内法“沙迪帕”赐予你，希望你早日学会，唤醒你的“冠打连尼”。（“沙迪帕”和“冠打连尼”待后解释）

三、瑜伽弟子
　　瑜伽总部食住条件像高级宾馆，不同的是食自助餐素食。练功场像设备一流的体育集训基地。但这里的生活要求则像修道院，每人必须每天早上3:30'分起床练功，中午没有午睡，晚上8时就要回房睡觉。这里没有报纸、电视、电影看，不准吸烟，不准饮酒，不准跳舞，不准玩对抗性项目活动。男女之间的界限要求极严，男子不能穿短裤，女子不能穿露肩衣服，更不能打打闹闹。各种集会男女分开坐。初来这里的人都会觉得忙碌和枯燥。但大多数弟子却留恋不愿离去。有些人没钱了，回国工作有了钱再来。有的全家老幼一齐来。为了照顾小孩，总部设有小学和幼儿园。
　　究竟是何种吸引力使这些人愿意来这里学习和做义务工作呢？我了解过很多人，各人的想法都不同。我的翻译是一个年仅23岁的美国女郎，她来这里已经三年了，原在厨房工作。她认为瑜伽给予她的精神财富很多。一位39岁的美国拳击手，曾放牛，曾因打牛而受到圣主的严厉批评。但他说喜欢这里的生活和工作，只要圣主一天不叫他离去，他都会在这里呆下去。有一位中英翻译水平较高的混血儿冯某，在美国是针灸医生，颇有名气，担任针灸考牌官。他携带妻子女儿来这里学习。两个女儿都20多岁了，已在这里学习了3年。我不解地问：“他们正是读书和工作的黄金时代，为何来这里学习瑜伽呢？”冯说“两个女儿在家里只知享受，来这里什么都学会干了，更主要的是通过学习，她俩性格转变了，思想收获也很大。我花这点钱很值得。”　　跟随圣主的一位女秘书，19岁来这里，41岁才回美国。离别时，总部全部人欢送她。我适逢其会，见她真像出嫁女要离开母亲一样，哭哭啼啼，离别之情非常感人，连我这个初来乍到的陌生人也被感动得流下眼泪。

四、隔墙睹物
　　瑜伽总部有不少僧尼弟子各自身怀特异功能，但却很谦虚，不轻易表露，总部也从不宣扬。他们认为练瑜伽而产生特异功能，是微不足道的一方面。练功者真正追求的是身心的健康，宁静舒畅的心境，智能的提高。他们的功力也各有高低，如隔墙赌物，一些人练功后随时可以做到，一些人却时有时无。
　　我听说跟随圣主十多年的一位尼姑此功最好，她年仅30岁，在一次练瑜伽内功时发现隔壁厨房的饭煮焦了，没有人管，她急忙收功赶去厨房叫人，情况果然跟她在练功房看见的一样。过了一年，她隔墙睹物的功力大增，随时可以做到。我曾多次想测试她，但她都微微一笑而推辞。后来，她参加太极拳班的学习，我成了她的老师。一次课后，我要她和翻译留下。我对她说：“非常羡慕你隔墙睹物的功力，请看在我是来自中国的第一个客人的面上，表演一次以满足我多日的心愿如何？”她再三推辞才勉强同意。她说：“在圣主的家里，不允许任何人讲自己的身份，炫耀自己的特长，请千万不要把这件事宣扬出去。”我连忙点头同意，随即把练功房门关上。她笑着说：“你要我做些什么？”我说：“我进入更衣室，你看我在里面干些什么。”她点头同意，随即面向更衣室，莲花式打坐在地毯上。
　　我进入更衣室，把房门关上，干脆连电灯也熄灭，还细心地检查了门缝及墙壁，然后演练了42式太极拳第一段几个动作。我出来后连忙问她我在更衣室里干了些什么？她说：“你在练太极拳”。“是练24式吗？”“不是，你练的太极拳动作非常漂亮，我从未看过。”我心里暗暗吃惊。我更进一步测问她，我有没有做下势动作？她说：“没有”，“我有没有做单鞭动作？”她说我做了，但跟24式的单鞭不同。我心里大惊和佩服，因为她说得完全正确，42式单鞭是吴式太极拳的单鞭，而24式单鞭是杨式太极拳的单鞭，两个单鞭动作完成过程完全不同。我说：“我好好地教你太极拳，你要教会我隔墙睹物的功夫。”她笑着说：“隔墙睹物的功夫并不是人人能练出来的，有的人很快，有的人一辈子也练不到，要靠自己的悟性和苦练。凭着你的成功，你一定会练好的。”

五、黄金塑像
　　进入瑜伽总部，一眼便可见到一座宝殿。宝石玉王铺地，晶莹发亮，能容纳100人。殿中供有用黄金铸成的释达瑜伽先祖巴加允的塑像。像高1.5米。先祖盘膝坐在莲花塔中，仪象雍容慈祥，风度超凡。莲花塔用银铸成，刻有各种花纹，手工极其精致。在盘炮的映托下，金像塔发出耀眼的光芒。两个手拿拂尘的和尚时刻守候在塑像两旁。每天朝拜的人很多。朝拜完后，人们都喜欢面向塑像盘膝而坐练内功。说来奇怪，在此练内功人静快，功效显著，很多人的瑜伽内功都在此练成。
　　塑像每周淋浴一次。淋浴之礼在周四凌晨三时开始。先由僧尼用“圣水”冲洗塑像全身，再浇上新鲜牛奶，使塑像顿时成了“雪人”。待牛奶快干时，洒上金黄色香粉搅拌的金水，使金光灿灿。然后洒一次红色香粉水，由众弟子将塑像擦抹得干干净净，香气四溢。给塑像淋浴的僧尼，必须自己先淋浴。仪式后，每人可向先祖许个愿。我问大殿主管：“先祖塑像用黄金铸成，不担心被盗吧？”主管笑着说：“至今还未发现被盗迹象。大殿内有连环的保护措施，极其安全。此塑像是从弟子出于敬仰及怀念先祖的心情，集资用一吨黄金铸成的。这么重，谁有这么大的力量将它抬走呢？”
　　巴加允是印度释达瑜伽一位伟大的先驱，他慧眼识圣地，单枪匹马来到这里说法。那时，这里荒无人烟，是毒蛇猛兽盘踞的地方。他睡在自搭的茅棚里，练功在山洞内。他有两个习惯，一是喜欢一丝不挂，一身清空；二是从不向别人要东西，有时一连几天都空着肚子。他从不怕毒蛇猛兽。每当他在洞内练功时，必有一条十多斤重的眼镜王蛇随他而入，守候在他身边（笔者曾亲眼见过这张照片）。巴加允收功，蛇也别他而去。后来，巴加允出游西方讲学，带回来很多讲课费，并吸引很多西方弟子来这里学习。释达瑜伽总部就是这样一步步发展起来的。

六、一位高僧
　　来到瑜伽总部第5天，圣主派秘书跟我商谈交流的细节问题。她说，总部除了让我学好瑜伽功，圣主古鲁玛义将亲自主讲内功法第一课，还专门叫香港弟子陈小姐、美国弟子冯先生来印担任翻译。然后，袖伊纳德高僧对我单独传授。对此，我探感荣幸，因为圣主极难亲自主讲内功法课程。在美国，听她讲一次课的门票是××美元，在香港是2500港币。伊纳德是我极其钦佩的高僧，他德高望重，是圣主的得力助手，在总部相当于“总管的职位：凡是总部重大事情、重要文件均由他审定，总部各种集会，礼仪都由他主持。他的出家还有一段很不平凡的经历。
　　伊纳德是英国人，身高1.8米，生得白晢清秀，戴着一付近视眼镜，今年快60岁了，看上去只有40岁的样子。由于他博学多才，待人随和，弟子们都喜欢找他交谈，向他请教。伊纳德28岁就开始在香港中文大学担任英语教师。那时，他有一位情投意合、如花似玉的女友。正当俩商定要结婚，一天，他的女友乘飞机外出，他去机场为女友送行，遥望着这架飞机慢慢地消失在茫茫的天空中。想不到过了不久，就传来这架飞机在海上神秘地失踪的消息。沉重的打击，使他对工作和生活失去了信心，甚至产生过轻生的念头。他决定终身不娶，并放弃优越的生活条件和工作条件，东渡日本出家做和尚。在日本，他修炼了5年。一天，他偶然从一本杂志上看到当今瑜伽圣主的老师巴巴的照片及讲话，他被巴巴的讲话深深地吸引进，甚至在梦中也见到巴巴。他下决心去了印度。在那里，巴巴收他为徒，悉心对他指导。巴巴很器重他的才华。不久就安排他主持总部的工作。伊纳德为释达瑜伽总部的发展，为释达瑜伽走向世界建立了丰功伟绩。他多次筹划协助巴巴赴西方各国讲学，在各国建立释达瑜伽分部，巴巴圆寂后，他又忠心耿耿地扶助当今女圣主。
　　伊纳德说，他到印度不久就解除了精神枷锁，过着宁静的生活。他练瑜伽内功很快就获得“蓝珍珠”。“蓝珍珠”像一粒芝麻般大小，极其细致精巧，美得令人目眩。它经常在体内和面前出现，有时细无内、有时大无外。凡在练功获得“蓝珍珠”的人，会有不寻常的功力。
　　伊纳德不但精通印度文化历史，而且通晓中国文化历史。他对唐僧取经，达摩东渡中国传教、《大乘》和《小乘》是谁翻译成中文的，都了如指掌。他意味深长地对我说：“你是现代唐僧。即是来取经，又是来送经。”

七、神牛‧老僧
　　印度人有祖先是牛变成的说法，因此，印度人视牛为神，从不食牛肉。我刚到印度第二天，翻译就吩咐我千万不要打牛，如打牛会惹来很多麻烦。在孟头等大城市，经常看到牛慢步街头，像人一样慢条斯理地在人行道上走着。人们及车辆见到它都主动避让，撞上牛会被认为是亵渎神灵。
　　瑜伽总部有一个“神牛寺塔”。神牛用钢铸成，长3.5米，高1.8米。它跪坐在地上，尾巴下垂，高昂着头，背上有鞍。每天朝拜它的人不少。仪式是先向它下跪，然后绕着它走一圈，最后摸一摸它的嘴而别。看管神牛的是一位老僧，有六大多岁了。这位老僧性格开朗，身体健壮，大腹便便，容貌慈祥。我非常喜欢他，曾邀他照相，但被他婉言谢绝，他十多岁出家，自始至终看管这头神牛。他每天把神牛擦得镫亮，晚上也守候在神牛身边。他是从不睡觉的，而以打坐代替睡觉，对此我半信半疑。一天深夜，明亮的月光照得大地如同白昼。奇怪的是，这里的月出跟日出一样，月亮是红的，像一个通红的大球，升高后才转为白色。我乘着月色，悄悄地走近“神牛寺塔”。寺塔里已经灯火暗淡，但香火味扑鼻而来。老僧果真没有睡觉。他盘膝坐在神牛的左边，面对神牛，背靠墙壁。他坐着的地方铺有一块地毯，屁股下还有一块坐垫，约有20厘米厚；腰后有一厚垫顶着，可能是想使腰长时间挺直而不后弯。他两手放在膝盖上，拇指与食指相接形成一个圆圈；头微微上顶，两眼微闭，似睡非睡，如传说中的老僧坐襌。我正想离开，不料他已发现了我。”李教授，你有事吗？”在寂静的夜晚，他声如洪钟。我支吾着，说是出来散步观看月色，然后缓缓离去。

八、奇功妙法
　　当快进入瑜伽总部时，会听到阵阵悠扬的歌声。在乐队的伴奏下，歌声深沉回荡，男唱一句，女唱一句，像男女声二重唱，印度弟子视之为念经；西方弟子则认为是唱歌；香港弟子另有体验，看作是“吐纳术”。其实这是一种深呼吸功的练习。此功是从念经中不断地实践改进而成的。歌词是印度圣经，唱时重重复复，易学易记；歌曲是印度民间乐曲。在深沉呼吸节律下唱歌，随着经文的诱导还会产生外功。此功练习时间可长可短，每个弟子早上必须练习两小时。外来人可随时进入练功大厅练习，乐队从早上4时至下午8时从不间断地奏乐。
　　恰逢庆祝圣诞唱歌大聚会。聚会从下午4时至深夜2时，同时向28个国家的瑜伽分部进行电视现场转播。为了美化环境及布置好会场，总部花了10万美元从新加坡购置各种装饰品。总部人人兴高采烈，如盼终身大喜事的到来。我倒吸一口冷气，因为上次5个小时的小聚会，我腰腿痛了好多天，这次要盘膝而坐十小时，更不容易做到。我担心中途难于坚持。
　　聚会进行了5小时后，逐渐走向高潮，多数人外动，或转腰甩背，或摇头晃脑。由于女多男少，圣主站在男弟子这边唱。她的声音圆润响亮。男弟子个个精神振奋，企图以深厚雄壮的男声压倒对方。我渐渐地腰腿麻痛得难以忍受，黄豆般的汗珠滚滚而下，真想找个借口出外松松筋骨。但总部聚会是绝对不能中途退场的，况且我坐在离圣主3米远的队伍前面。我的困境被主持和尚看见了，他通过翻译使用耳机告诉我，腰要直，心要静、沉住气，默记圣经。我按照他的方法去做。不久，我的双手不自觉地抖动起来，腰也微微转动，接着越动幅度越大，越动越觉得舒服。经过了1小时，我的腰腿麻痛逐渐消失。聚会过了7小时，大会灯光全熄，大家自觉地闭目住口转入内功的练习。我按照内功法入静，不久便觉得身体躯壳全无，已与宇宙融为一体，只有意识和深沉的呼吸声，心境无比的宁静和舒畅……聚会结束，我竟能一蹦而起。

九、教人从善
　　在印度，瑜伽被称为是一门综合性科学，它有六大流派。我所交流学习的释达瑜伽流派，源出于古老的吠陀和什米尔瓦教，经过印度人民1000多年不断地实践总结而成。内功近似静功，具有强大的净化能力，能消除思想杂念和紧张压力，引发对生活和工作的兴趣，从而身心协调，主动地适应环境，袪病，并能引发人体的“冠打连尼”──潜伏在人体脊骨未端能源中心的一种能量。当引发后，会获得异乎常人的视力和功力。通过瑜伽大师发放“沙迪帕”或修练瑜伽后，人体的“冠打连尼”才唤醒发放。“沙迪帕”是指瑜伽圣主或大师发放的功能量，当接受到这能量会加快获得“冠打连尼”。
　　瑜伽外功是一种动静兼修的功法，有300多个动作，每个动作模仿动物式或植物式，各具有不同的锻炼价值及医疗作用。有些功法对消除肚皮脂肪有特效，通过练习能保持匀称的身材，颇受弟子的喜爱，而女子练习更多于男子。印度女性都喜欢练习瑜伽，以示自己文雅、高贵。练习者也多是中、上等家庭的人。
　　有一位来自香港的吴姓弟子，芳龄30岁，是我的翻释，她深有体会地说，未习瑜伽之前，她跟先生不和已到破裂边缘，跟父母吵到永不见面的地步，还经常跟同事闹意见。每次出街，必有一件不愉快的事情发生。熟悉她的人都在背后议论她，好象跟她结下了不解冤仇。后经人介绍来印度学习瑜伽。她越练越喜欢，一再推迟回香港，还多次要求出家当修女。但圣主不同意，要她马上离印回港。回港后，她和先生和解。恩爱如初，跟父母的感情也好了，朋友同事都说她前后判若两个人。她觉得每分钟都生活在甜蜜之中，心里乐滋滋的。有一位来自英国的女弟子玛丽，已60岁，早年离异。几年前，她患乳腺癌和糖尿病，经医院三次手术后又复发，疾病折磨使她产生轻生念头。学习瑜伽后，她的疾病不知不觉地好转。为支持瑜伽总部的发展，她把部分产业捐献出来。我也见过不少的嗜毒、酗酒者，学习瑜伽后都戒除了恶习。

十、僧尼落泪
　　我到瑜伽总部，目的是传授中华武术。瑜伽弟子虽久闻中华武术，但对其内容，特点知道甚少。我开始授课时只限于僧尼及跟随圣主多年的弟子，人数不多。一个多月后，来上课的人逐渐增多，太极拳班由原来的三十人增加到一百五十人。圣主还规定，瑜伽内外功法的教练一律要参加学习。课中，我常常被“哗哗”的惊叹声中断讲课。起初我大惑不解，后经翻译解释，原来是我示范的动作跟印度某些神、罗汉、高僧塑像动作形象极为相似，他们把这些动作跟塑像连起来记忆，就易学易记了。课后，我到那些塑像面前去细细考究，果然如此，印度女神像是太极拳“退步跨虎”准确的示范，“独立打虎”和“开合手”等一些动作跟罗汉、高僧塑像也完全吻合，就连阴阳五行学说和任督二脉的走向也跟他们练功过程中的讲法大同小异。这些不谋而合的现象使我惊讶不已。
　　瑜伽弟子喜爱中华武术，大多数人更喜爱太极拳。他们对每个动作反复练习，再加上他们有瑜伽功底，因此掌握动作甚快，不到一个月，就熟练地学会了二十四式。
　　一天，我播放二十四式太极拳音乐与他们一起演练。我带领他们先练习两次，再看他们练习。从他们规范的功架，神态自若的表情，沉实合拍绵绵不断的动作，我心里暗暗赞叹。但当收势的时候，大多数人的眼泪滚滚而出。这让我大惊失色，忙问何故？参加学习的众僧尼说，太极拳是很好的运动，在乐曲伴奏下练习，更容易入静，使人感到无比轻松愉快。进入第八组动作，依依不舍的感觉就越来越浓重。当两手下按时，感到太极拳即要离开，再加上音乐旋律由高慢慢转低而结束，很强烈的失落感突然涌上心头，好象瞬间失去心爱的情人或亲人一样，因而泪水随着收势滚滚而下。

转自2003/12/08《羊城晚报》   返回目录