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 妇女胎产念佛 法力不可思议

     1、印光大师:普劝全球同胞同念观音圣号文中有关妇女胎产的部份

   女人临产,每有痛苦不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及婴儿有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”。不可心中默念,因默念心力小,故感应亦小;又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有痛苦难产,及产后血崩并婴儿惊风等患。纵难产之极,人已将死,教产妇及在旁照应者,同皆出声念“观世音菩萨”;家人虽在别室,亦可为念。决定不须一刻工夫,即得安然而生。外道不明理,死执恭敬一法,不知按事论理,致使一般念佛老太太,视生产为畏途,虽亲女亲媳亦不敢去看,况敢教彼念观音乎?须知,菩萨以救苦为心,临产虽裸露不净,乃出于无奈,非特意放肆者比,不但无有罪过,且令母子种大善根。此理系佛于《药师经》中说,非我自出臆见,(想像之辞),我不过为之提倡而已。(《药师经》说药师佛誓愿功德,故令念药师佛。)而观世音菩萨名号,人人皆知,固不必念药师佛,而可念观世音也。


    2、印光大师:在上海护国息灾法会第六日开示中有关妇女胎产部份


   ……现在学佛的人很多,但能深刻理解佛法的人还很少。而对那些外道的话,却反而常常信它。江浙的俗传,说念佛的人,血房不可进,因为被产妇血腥一冲,以前的念佛功德,就全消掉了。所以都把产房视为禁地,就是自己的女儿、媳妇的产房也不敢进。甚至还有人预先躲避到别的地方,一个多月后才回家。此风竟遍及云南、贵州,真是奇怪!不知这是外道邪说蛊惑人心,怎么可以胡乱相信呢!回忆起在民国十二年(1923),袁海观的第二个儿媳妇,五十多岁,很有学问,她生有两个儿子两个女儿。她的大儿媳即将生孩子,一个居士对她说:“你的儿媳生孩子,你家中一个月内不可供佛,也不能念佛。” 她听了感到很怀疑,正好我到上海,她就来问这个问题。我对她说:“不要相信这些外道邪说!回去告诉你的儿媳妇,多念观音菩萨,临生产时仍须出声念。你和照应的人,都各自大声念,一定不会难产,并且没有痛苦以及血崩等事,产后母子也不会有各种危险。”她听了很欢喜,没过几天她的孙子平安生下。这个孩子个头很大,湖南人生孩子都要称一称,其孙重达九斤半。虽是头胎,生产时也没有痛苦。由此可知,观音菩萨的大慈大悲之力,不可思议。平时念佛念菩萨名号,凡在睡卧,或洗脚、洗澡、大小便时,都要默念,只有妇女在临产之时不可默念。因为生产要用力送出胎儿,默念必致闭气得病,此事应该特别注意。
    须知佛力不可思议,法力不可思议,众生心力也不可思议,只是看人能不能虔诚恳切罢了。明代高僧寿昌慧经禅师,母亲生他的时候很困难,他的祖父站在产房外,为其念诵《金刚经》,希望快快生下。祖父刚开口念出“金刚”二字,孩子就生下来了。他的祖父因此给他取名叫“慧经”。他长大后皈依及出家,都不另外取名。其人是万历年间(明代)的出色的高僧。由此可见,佛法有益于世人可大了!妇女生孩子时,念观音菩萨,有如此大的好处,怎么可以被邪说迷惑而不信奉呢?……

    说明:念阿弥陀佛,和念观世音菩萨,本来是一样的。名号是佛的法身,“十方三世佛,共同一法身。”观世音菩萨也是古佛示现。不过,妇女临产最好遵照印光祖师教导,称念观世音菩萨。

转自《乐至报国寺》   返回目录

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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