问：“上面看台上有很多人吗？”答：“挤满了人，我看到芳汀了，她也在看我，她好像认不出我了，只用呆滞的眼神看看我，又看看那一家人，没有丝毫关怀的表情。”
问：“你可以喊她啊！”答：“我的声音太小了，她听不到，人群太吵了，喊她又有什么用呢？”问：“你离狮子出来的洞口近不近？”答：“我站得最近，我是一名勇士，马其顿的勇士是不怕死的。”
问：“你不害怕吗？”久久没有回答。
答：“停一停……狮子洞的栅门移上来了，一头公狮先跑了出来，正对着我看，看台上的人也开始喊叫了，我做好了要搏斗的姿势，狮子竟望着另一群人冲过去了，我无暇看结果，因为还有好几头要冲出来了……有另一头公狮冲向我了，一下把我冲倒，我扼紧着它的颈项，它又一摔把我摔倒，在我来不及摆好姿势之前，他已一口咬断了我的头，我就倒下去了。”
……问：“你知道这事发生在哪一年？”答：“不知道。”
问：“怎么会不知道呢？我是说西元哪一年？”答：“不清楚，什么西元不西元的？”问：“我要你回到你的超意识里，试着用你的超意识算算看。”
答：“应该是一一三年。”
问：“你现在在什么地方？”答：“我已经浮起来了，在空中飘，看到那一群人也飘起来了，被一名白衣圣者接走了，底下四、五头狮子还在啃着尸体，我已经看不出哪个是我的身体了。”
问：“那些观看的人呢？”答：“仍然在那里叫，有些人走了，我看到芳汀了，她在流眼泪，我想她知道我已处死了，我飘过去安慰她，但她听不到我，也不理会我。”
良久，她又说：“我得走了，有个力量(FORCE)带我走进光里了。”
我说：“我要你离开那个地方，回到深度的催眠状态，回答我几个问题。”
问：“你在今生这一世有没有见过芳汀？”答：“没有。”
问：“哥萨呢？”答：“他是我的内科医师——钟斯医生，是他告诉我得了红斑性狼疮的，就医生的标准而言，他对我一向不太尽心。”
问：“你的朋友百夫长呢？”答：“他是我外公，我们两人一直有来往。”
问：“从以上所看到的两个生命，你学到了什么？”
答：“生命是连续的，我们应该珍惜每一段生命，我不该因为爱一个女人，就随便以生命做赌注，以致几世都要因为无端地失去生命而痛苦。
无论如何，今生我都要好好地爱惜剩余的生命。”
“一世错，世世错”，有这个道理吗？由此可见为什么正统的宗教家都劝我们要博爱、要慈悲，因为这种爱、恨的冲突对我们的生命所造成的建设力或破坏力，是我们用几世的生命做抵押也无法弥补的。
无论如何，她这一生算是解脱得道了，在最后一次见面时，她不再碰毒品了，虽然她不时仍须使用一些轻镇定剂，但心灵已得到当初所期盼的解脱。
展望到目前为止，我在台湾也以前世催眠治疗过十八名毒瘾病例。
一般来讲，他们在前世大都承受过不名冤屈、欺骗，经历着极大痛苦或被欺侮等等的经历。
今世的药瘾、毒瘾，多少与这些不寻常的经历有关。
在做过一次至三次的催眠后，他们的心境都比较平静，在三至八个月后的电话追踪发现，只有一名回笼，其余十七位都安好无恙。
我想前世催眠对毒、药瘾的效果不至于这么好，可能的解释是选择催眠治疗的人原本就是症状较轻的病人。
但至少也说明了前世催眠可用来治疗药瘾，却是不争之事。关闭窗口
