供佛会开智慧

 大醒法师弘法集

 　　各位居士、大家晚安！阿弥陀佛！

 今天要向大家介绍经典里边的一段故事—善来尊者的故事。以前在古印度乔赛罗国有一位大富大贵的长者，他老人家的名字叫做‘浮屠’，他跟一位长者是亲家，这位长者在我们佛教界很出名的‘给孤独长者’跟他是亲家。这为浮屠长者生了一个女儿后，一直想有一个男孩，正在他很想的时后，刚好他太太就怀孕了！生下了一个很可爱的男孩，因为来得正是时后，因此就取了一个名字叫做‘善来’善良的善、来到的来、来得正是时候！所以叫‘善来’。本来生在大富大贵家，通常注定一生都是富贵荣华，可能是善来前世没有修福，所以他就算是生在富贵的长者家，可是等到他长大的时候，家世就越来越没落了。到后来自己把父亲剩下来的家产家业通通被骗光、全部不见了！所以最后穷到、苦到要做乞丐！好苦好苦！尤其是一个人从富贵家高高地摔下来，从富贵的地方变成不明一文，那种苦不是当事人者真是很难想像的到！人间是很现实！以前他们家大富大贵、大家都很疼爱善来，结果他出生以后他父亲的家业就慢慢没落，所以到后来全部家产给败光了以后，大家就觉得开始有一点迷信了，可能这个孩子给他爸爸带来运气不好，所以大家在他背后、在他面前不再叫他善来了，叫他做‘败家子’、叫他做‘恶来’。从此以后情况都不一样，以前‘善来’长得很可爱，家里有钱的时候，大家都疼爱他、亲近他、买礼物给他！自从家产全部没有了、变成乞丐以后，所有的亲人眷属都远离他，说这个是败家子，看到他就好像看到楣运一样，躲得他远远的、好像他身上有传染病一样。不过人间也有一点温暖，有一次他在讨饭的时候，就遇到他爸爸生前的一个好朋友，看他这么可怜、这么悲惨！想起跟他爸爸的交情，就给他一个金币，叫他好好做点小生意，换件衣服像个人样子、做个小生意吧！就离开了他。

不过他以前在家里大富大贵金银财宝看得很多，现在拿著一个小小的金币真是感慨万千！掉眼泪！很颓丧！就把这个金币塞在自己破衣服的衣角里边就睡著了，糊里糊涂睡醒以后肚子饿，就把这个金币的事情忘掉了、到处流浪到处讨饭，没有目的的像孤魂野鬼一样的流浪，就去到一个地方叫做‘什罗戈城’这是他姐姐的婆家，也是给孤独长者的家。他在那个城市讨饭的时候，刚好给那个他姐姐身边的婢女认出来，这个婢女在他们家从小就跟他们长大，所以一看也就认出了这个少主人，她真的不敢相信眼前的事，所以赶快回去告诉他姐姐，说少主人现在变成一个乞丐！人不像人、鬼不像鬼、好可怜喔！他姐姐一念慈悲起、本来想要把他接回家住，不过以前民风比较保守比较迷信，古印度的社会社会阶级分得很清楚，王公贵族、宗教专业人士、做生意、普通的老百姓、接著就是卑贱的劳工乞丐人士。他现在变成乞丐了，怎么能够接他到大富大贵的人家住呢？而且大家都相传这个人一出世，他爸爸的家业就开始不好！是个扫把星、是个败家子！要是把弟弟接来夫家住的话，要是夫家也走霉运的话，自己当媳妇怎么交代得了呢？所以想了想只好给他一笔相当大可观的金钱，希望他改头换脸做个小生意稳定下来，以后慢慢想办法继续支持他。

可是人家说‘福报无双至，祸不单行！’他姐姐给了他一包相当大的金钱让他改头换脸、白手再兴家，没想到他倒楣到他睡著了，就被小偷给摸走了，摸走了以后只好又在路上讨饭，给这婢女一碰到就问他：不是给你很多钱了吗？怎么又讨饭呢？他说给人家偷走了！还不到一天，这话一传回去给他姐姐一听，唉！这个弟弟真的是没有福报，给他的钱不到一天就给人家偷走，幸好没有把他叫来夫家，不然的话夫家倒楣的话自己也很难交代，这么没有福报的人实在也帮不了忙了。刚好他自己也很颓丧很自卑，不想见亲人眷属，他就到别的地方去流浪了。

流浪了一段时间，糊里糊涂他又跑回来这个什罗戈城。刚好那段时间、佛陀在这个城市弘法行脚，所以给孤独长者要供养佛及诸位大比丘，给孤独尊者是了解佛法的人，他了解布施的真实意义！了解布施的功德，所以他把斋僧供佛的事情当成一件大喜事大事来做。因此前几天就开始张灯挂采、打少扫粉刷、还用最好的檀香香末洒在壁上，准备很隆重的、恭敬的、请佛及诸位大比丘来供养。这个消息传了出去就引来一大群乞丐，为什么呢？因为在供养佛及诸位比丘的时候，当然会准备很多食物，吃剩下的饭菜一定很多，而且给孤独尊者这位长者一向慷慨出名，所以就招来了好多乞丐就等著来讨饭，想拿到一些红包、分到一些好处。

平常给孤独尊者都很慷慨的，不知道为什么供养佛陀那一天，给孤独尊者他的情绪也起了变化，因为那天那些乞丐真的也不自爱，一大群人一早就围在门口，臭气薰天、还惹来了一大群苍蝇飞来飞去，还叮在食物！那些工人赶苍蝇都来不及。所以那天给孤独尊者情绪就很不好，这样给苍蝇叮过的食物，整个房子门里门外都是臭气薰天，这样子来供养佛陀、实在是不够圆满的事。所以他就叫家人跟那些乞丐讲：等供养了佛及诸位比丘以后一定不会忘记你们的，一定会有饭菜给你们的，现在不要堵在门口，那些乞丐就很不高兴的走开。可是想一想：从来给孤独长者不会脾气、这么坏！今天怎么他情绪不好？咦！后来就发现他们乞丐群里边有善来，善来那时候以经出了名，是倒楣鬼！谁看到他就谁倒楣，他在谁的身边就谁倒楣，所以那些乞丐说：难怪今天一点都讨不到东西，原来你这个倒楣鬼在我们乞丐群里面。

所以人家说：同是天涯沦落人！应该彼此慈悲、彼此珍惜，可是有时候同是天涯沦落人，对自己人则很狠呢！他们发现了善来在他们群里面，不但不想彼此都是乞丐，可是他们想善来带来了倒楣，于是他们合起来就揍上他一顿、出了一口气！打完了善来以后，还把他扔到那个粪堆里边，告诉他以后你少靠近我们！你给我们走得远远的！善来莫明其妙给揍了一顿，躺在粪堆里面浑身酸痛，臭得不能够呼吸；不过想起以前的事、想到现在的事、眼泪也就自动掉下来，难道自己真的是扫把星？破了自己的家？现在连做乞丐跟别人在一起都给别人倒楣，真的是这么倒楣的人吗？他在哭、在掉眼泪的时候，佛陀跟僧团就很庄严慢步的、走到给孤独尊者的家来接受供养。佛陀是有他心通，快到的时候就转到善来躺著的粪堆那边，佛陀就指著善来、对各位比丘说：你们看看这位、他的情况给我们一个启示：我告诉大家、在生死流转的无边苦海里面，人体是很脆弱的，人生无常！这个人以前是生长在大富大贵的长者家，现在沦落到不明一文，你看连乞丐都讨厌他，因为大家都怪他是个倒楣鬼扫把星，不过你们不要看轻这个人，我告诉你们多少众生在六道里面轮回生死、头出头没不能离开六道，这个人虽然这么苦这么臭，我告诉你们、在生死的无边苦海里边，善来这辈子是最后的一生，过了这辈子他就能够离开六道轮回，不再堕入三界火宅了。阿难！他是个大修行人，等一下我们吃完饭以后，记得要留一半很好的饭菜给他吃。

阿难应声‘噢！’诸位比丘看了以后也是‘噢！噢！’当然除了有证有悟外，他们对佛陀讲的话亦不怀疑，但是这样人你说他这辈子真是最后一次吗？好吧！大家就进到给孤独长者的家接受供养。

阿难尊者在我们佛教界有两件事情是大家都知晓的：第一长得很帅！第二记性忆能力很好！一经过他的耳朵是不会忘记的。因此佛经开始［如是我闻］便是记载阿难的确听过这样！这是一个见证、一字不漏。而佛陀又只交代他一句话：‘等一下我们吃完饭，记得要留一半很好的饭菜给他吃！’阿难竟然忘记了！阿难侍候了佛陀、然后僧团的人吃吃...好的通通吃完了，结果看到佛陀的钵里面还剩一半饭菜，他突然间想起、糟了！佛陀叫我要留一半给善来，我竟然把它通通吃光了！现在看到佛陀的钵里面还剩一半饭菜，他才想起这件事，他就很颓丧、很懊恼、很难过，佛陀交代阿难的事情，他从未失误过、忘记过，这次竟然这样！难道自己那么好吃？所以就很难过。

佛陀看见了就安慰他：‘阿难！我告诉你、你听过的事情，经过你耳朵就不会忘记。打个比方来说、在这个地球乃至地球四周围无量远的星球，如果有无数无量尊佛，他们说无上甚深微妙法，那法多得浩如烟海，只要是你听过的话，你都不会忘记！今天之所以会忘记留一半很好的饭菜给善来他吃，乃因为他实在没有福报！所以连这么简单的事情你都忘记，这不是你的过失啊！我早就知道了，所以把我自己的那一份留一半给他，你现在到外面去叫他进来吃饭菜吧。’阿难就跑到门口附近找到善来，他就叫：‘善来！善来！善来！......而善来还呆呆的站在那边，可是阿难一直向他招手，他就左看看、右看看有没有人？为什么呢？自从他破了产以后、没有人再叫他‘善来’了，大家都叫他‘恶来’、叫他‘倒楣鬼’、‘败家子’、‘扫把星’，没有人叫他‘善来’！所以‘善来’这个名字他已经太陌生了，他以为阿难在叫别人，他没有反应。阿难就走过去说：‘我在叫你啊！善来！’我？‘你就是佛陀所讲的浮屠长者的儿子善来啊，我就是在叫你啊！还叫谁？佛陀叫你进去用饭，已经供佛供过了、你现在可以进来吃饭了！’

善来听阿难这么叫他，他的眼泪就滴滴答答的流下来，善来这个名字已经那么多年淡忘掉了，自己也觉得自己不配叫名字‘善来’。怎么佛陀跟阿难尊者仍称自己做‘善来’呢？啊！一定是佛陀及出家人都很慈悲，不要叫他的化名、坏名，还继续叫他‘善来’。不过为什么他叫‘善来’呢？叫‘善来’有甚么意思？自己一向是这么倒楣。他进去了以后、看到佛陀留下来给他一半的饭菜很感动！不过毕竟人的习气起来了，做乞丐做了那么多年、饿了那么多天，刚刚又被揍了一顿，那个肚子饿的叽哩咕噜，就看了那个饭钵里只有一半，他心里就想：‘唉呀！要是多一点多好！好不容易有一顿饭吃。’佛陀有他心通、佛陀就走过来对他讲：‘善来！你放心的吃！这是佛陀留下一半饭菜给你，就算你的肚子大得像大海、你一口可以吞得下一个须弥山，你就放心的吃这顿饭吧！你一直吃一直吃、吃到你饱都还会有饭菜的。’

这个善来听了就觉得很奇怪，不过既然是佛陀说，他也不怀疑！就一直吃一直吃一直吃，很奇怪吃到饱刚刚好，吃饱了以后他也在想：刚才自己一直吃一直吃，怎么还会有这么多饭菜，他在胡思乱想的时候佛陀就来告诉他：‘饭菜你都吃过了、吃也吃饱了是不是？’他说‘是！’‘那你现在可不可以买花来供养佛陀及僧众呢？’他说：‘我想啊！可是我没有钱啊！’佛陀说：‘怎么没有钱？在你的衣服的衣角里面还藏著一个金币。’喔！他想起来：‘那个金币是我爸爸生前的一个老朋友给的，佛陀您不提我都忘了，那您怎么知道？’佛陀说：‘你就去买花吧！我告诉你、你要买甚么花呢？你要买青色的莲花。’(在古印度青色的莲花是最明贵的花)

‘你去买！要指定青色的莲花来供养佛以及僧众。’所以善来就从衣角挖出金币来，高高兴兴的去花店买花。他都还没走进花店的门，那个花店的主人赶快就拿根扫把站在门前说：‘你这个扫把星这个倒楣鬼，你赶快走远一点，不要给我带来了楣运！’

善来就求他：‘不要这样啦！我是来买花的！’

那个商人讲：‘我不要做你的生意！免得倒楣！你全身臭味薰得花都不香了。’

他说：‘我有钱呢！’

‘有钱我也不要！我也不要做你的生意！’

可是他说：‘这是佛陀叫我来买的呢！’

那个商人一听‘原来是佛陀派你来，早一点说啊！原来你是佛陀的使者、钦差大人啊！那不一样！好！那你要买甚么花？’

‘我要买最好最上等、最名贵的青色莲花！’

那个商人说：‘你买它干嘛？’

他说：‘佛叫我买去供养他们的。’

那个商人说：‘那没有问题！你自己看哪一些是最好的、你就尽量挑、挑你喜欢的！有多少你能拿多少你就通通拿去啊！’

这个善来就高高兴兴把这青莲花挑了挑了，然后他就要付钱，可是那个商人不接受！可是他坚持就把钱放下！就走了！那是他唯一的金币、他就这么舍得放下来。他回去以后他就用青色的莲花供养佛陀，他供养佛陀的时候，他禁不住以诚恳虔诚专注的眼光瞻仰佛的法相，他就进入了一种境界，然后他供养佛以后身心合一、一心清净！用青莲花供养僧众，那个时候他好像在行布施—无施者、无受者、无施之物。他进入了定境、突然间他看到、看到自己原来多生累劫是个出家人，曾经在佛陀的座下修梵行；那个时候在他因地修行的时候，佛陀传他一个法门，就是观青色来入定，因此他在用青莲花供养佛、供养僧众的时候，自己布施—无施者、无受者、无施之物，他就入了定！入了定、他就看到了前世的事情，这么稀奇！那个莲花一直开一直有，一直开就越开越大，他供养僧众以后佛陀就问他：‘你看到了吗？’

善来回答

佛陀就讲了两句话：‘善来比丘，汝修梵行。’

就是说‘你该出家了！你出家的因缘到了！’。他五体投地过以后，佛陀这么一说，他自动就求剃度皈依！自己的头发跟胡须经过佛这么一说、自己就掉下来！穿上了架纱、他就成为了一个出家人，因为看了自己的前世对佛无上的感激，对自己充满了信心，所以修行时很精进、很专注、更上一层楼！没有多久他就证悟了，当时弟子最高的果位：‘阿罗汉果’。

可是世间上的人并没有忘记他，很记得的就是善来负面的印象。古印度社会的阶级很不平等，已经是根深蒂固。社会上的人觉得怎么佛陀这么奇怪？祂收人出家也不看一看他们生长的环境，也不看一看他们的家世怎么样，连善来这样的人都收他出家，他要是把僧团跟佛陀带来倒楣这怎么办？而且是不是佛陀真的很缺弟子？连这么邋遢、这么没有根器的人也收来出家？所以外面的人传话就传得很难听，大家后来知道善来竟然证了阿罗汉，大家开始对佛法对僧团的声誉开始有一点动摇。这个人这么倒楣也没什么学问，出家没多久又说证了‘阿罗汉！’真有吗？

刚好那段时间有个地方叫做‘尸牧摩罗山’那个地方出了一个妖怪，住了一条毒龙，常常作威作福！使得人跟畜生都受到杀害，大家都很惶恐！听说佛陀跟僧众有大神通，能够降服邪魔鬼怪，所以那个地方就派一个代表，希望佛陀到那边接受供养。所以接受供养都要有功夫的，有时候是个鸿门宴，请你去就是要你捉妖捉鬼，如果那顿饭吃了捉不了，你说是不是很麻烦？

佛陀知道他们的用意，所以佛陀没有接受他们的供养、没有答应要去那个地方。可是佛陀就派善来比丘、善来尊者去，结果善来尊者去到那个地方，那个毒龙那个鬼怪老早就知道他来，所以在路上就已经开始下大雨、闪电、打雷、下冰雹，因为它很气那个地方的居民，竟然派代表去请佛跟僧僧众来收妖，因此它就整那个地方的居民。善来尊者因此就以他的神通力、定力，如果那个鬼怪它要下大雨的话，它想淹没那个地区的时候，他就以神通力定力让它下微微的细雨，那种细雨还带著香味。如果它要下冰雹的时候，他就叫那种冰雹变成花朵，香香的小花在空中飘啊飞啊。如果那个妖怪用石头来打他、下小石头的雨、善来尊者就让它变成是香粉、香末的下来。到后来这个毒龙鬼怪使尽了办法要吐出毒火来烧这个善来尊者，善来尊者就坐在那边入定，火烧不能侵！越大的火、善来尊者所在的地方越是清凉自在。没想到那个毒龙吐尽了毒火，那个毒火反扑过来烧毒龙自己，烧到它自己受不了，只好跑到善来尊者的身边，跪了下来！

善来尊者就让它变了一个人！告诉他：你在生前做了不少恶业，虽然你本领不错，但是你太傲慢了！因此才会堕到畜牲道里面、当了一条龙。你现在还来害人、害畜牲、如果你继续这样造恶业的话，将来会堕到地狱去，难道你不知道吗？你不是以为你懂很多吗？你很有本领的吗？你怎么不看一看你未来命运呢？

这个毒龙鬼怪他知道错了，所以他就问这个善来尊者：‘那我现在怎么办呢？’

善来尊者就告诉他：‘你最好皈依三宝佛、法、僧，尽形寿、不杀生、不偷窃、不邪淫、不酗酒、不妄语、守五戒，自然你身心都会改变过来，才能够开始修行身口意业。’因此这毒龙就皈依了！也就守五戒！从此躲在深山野岭、独自修行、了脱生死。那个地方的人从此以后就过著太平的日子。他们才发现原来佛陀真的是慧眼识英雄，佛讲的一定是不妄语，没有证阿罗汉的人就不会有这种神通力定力，能够降服邪魔鬼怪。从此大家对佛陀对僧团，又重覆充满了恭敬！这就是善来尊者的修行因缘。

大家听了以后、希望大家得到一些启发！什么启发呢？在我们佛教里面是讲平等、平常心的，千万不能受到眼前我们所看、耳朵所听、所闻、所尝试到的味道，从小我们所接受的知识、观念、我们所成长的经验，所约束、所捆绑。大家想一想：大家都这么怕‘恶来’、‘扫把星’、‘倒楣鬼’，唯有佛陀有这个肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼一看，就知道我以前的徒弟，因为只顾著自己修行、没有行善植德，所以才会沦落到当一个乞丐，连三餐都不饱。不过我告诉大家：他是最后一生受这个苦！以后他就证得阿罗汉、离开六道轮回、不再堕入三界火宅。你们比丘啊！你们要好好反省啊！如果一个人没有平常心，连佛陀都觉得这个是倒楣鬼、佛陀都走得远远的话，这个就不叫佛陀了。

所以我们常常要以平等、平常的心去看，不要给眼前的一切所障碍。一个人有信心的话、他修行是进步得很快。他前世在佛陀的座下当弟子，刚好他又以青莲花供佛，证悟了这一点。吃饭的时候他一直吃一直吃，那饭菜一直有，所以能遇到佛出世、能够碰到佛陀讲一句话、讲几句话、听听佛陀的开示，那是多么有福报！有什么福报？我们想一想？为什么遇佛出世，为什么供养佛有福报？这段经文给我们的启示：其实佛陀需不需要被供养花？不需要！是不是。他才需要供养佛陀，为什么？如果那时后他剩下一个金币，他舍不得买青莲花，这样就没有福报了。也许那个商人说：‘唉呀！既然是佛陀的使者，免费啦！送你！’他就舍不得拿出来的话，他会不会开悟？他也不会！这些因缘凑足了，他对自己充满了信心。那么多年大家都叫他是倒楣鬼、扫把星、败家子、恶来，信心都给摧残掉了！佛陀给他重建了信心。

所以修行‘信’是排第一，信为‘道源功德母’。遇佛出世最重要是这个信，所以现在佛不在、阿罗汉不在、阿罗汉没有常常示现给我们看、我们问一问自己、我们有没有福报？如果我们对佛陀讲的话、记录在经典里边，我们的的确确从心里生起恭敬虔诚的心，确定佛陀所讲的话是真语者、实语者、真实不虚，你深信经典所讲的话、你了解无上甚深微妙法、如来真实意的话、有这个信心！修行快不快？快啊！我们现在为什么很难开悟？因为我们不够信心。没有自信心的话想开悟、想更上一层楼，难！难！难！现在我们的心是信甚么？信我把我的苦告诉佛菩萨，我把我的病告诉了佛菩萨，我老的苦、生的苦、病的苦、死的苦我通通祷告，我跪我拜、我相信佛菩萨一定来救我，一定帮我解决。这是我们的信啊！我们现在的信是这么信的、如果我能够对自己有信心的话、就有开悟的希望跟机会、只有信佛跟信菩萨不信自己的话、跟佛菩萨的关系好像是奴才跟主人的话、永远都不会有开悟的一天、跟其他的宗教差不到那里去，换汤不换药。讲起来是虔诚、讲不好听是依赖啊！

真正的佛教告诉我们信佛、要信自己！人人皆有佛性，人人皆可成佛。善来这么倒楣、佛陀肯定了他的信心，很快就证了阿罗汉了，所以这段故事值得我们珍惜。

这段经文给我们的启示总结：

第一点、一定要以平等、平常心去看世间的一切，千万不要有觉得自己高人一等，永远都不得开悟的。

第二点、你想开悟、想了解无上甚深微妙法、想知道如来真实意、一定对自己要有绝对的信心，佛说的众生皆有佛性，人人皆可成佛。如果把自己的福报跟祸完全交给这种偶像的话，你永远都不会开悟。求来求去、拜来拜去、顶多是得到一点点福报跟感应。有时候灵有时候不灵，所以有时候又像有佛又像有菩萨，有时候又不像有佛又不像有菩萨。所以的确又称为是‘拜偶像’—偶而像，所以叫做‘拜偶像’。佛教是不拜偶像的、希望今天这个经文，我们都能够一起来互相鼓励提醒，提醒自己常常保持这两点。祝福大家、各自珍重，早日成佛！阿弥陀佛！

接著回答一些问题。有人这么问：师父你常说修理汽车也要知道零件坏在那里才可以修理。可是我们无时以来所带来的习气，贪、嗔、痴、慢、疑、在表面上好像很少，其实潜在我们八识田里却很多很多，时时刻刻都在干扰我们的清净，那么我们又怎么从八识田里，把这些贪、嗔、痴、慢、疑的习气，通通清除干净呢？

‘清除干净’就照佛所说‘苦集灭道’。我们一定要找出我们有没有苦？我们现在有没有苦。如果我们现在觉得没有苦的话那就不用修，因为修就是要修坏的地方、修苦的地方。如果现在觉得很好、那就代表连苦的定义都不知道，坏在那里都不晓得，那不用修。

所谓‘拜佛’、所谓‘诵经’常常会事倍功半、得不偿失。想清楚自己苦在那里？你要知道这是苦了，然后再找为什么有这种苦，从那里来？然后想离苦得乐是吧！你要知道方法跟技巧，这是能够去除我们八识田里边的贪、嗔、痴、慢、疑。

举例来说、如果说自己现在觉得很好，要是有个修行人看到这个人因缘到了，想要渡他皈依三宝，就跟这个人说‘你很苦啊！你应该修行！’

可是那个人说：‘师父我不苦！我很快乐！’

师父问他‘你怎么快乐！你告诉我。’

‘我爱吃甚么就有甚么、天天大鱼大肉、山珍海味。我要穿甚么衣服都有、来自世界各地。虽然这里的天气很热，我有五件貂皮大衣、还放在冰库里有专人来照顾，每个月还要付一千块台币；吃的、穿的、住的都是最高级的私人住宅价值四百多万，里面布置的像宫廷，浴室用黄金来装、水龙头连马桶都是镶金的24k金—金马桶金浴缸；我坐的车子世界上只有一百多部而已，，车门里面很多地方都是镀金的，衣食住行我样样都如意！女朋友召之则来、挥之则去，自由自在！师父你说苦是甚么？’

所以像这样的人，，您要渡他、他不认为自己苦的话，你顶多和他化缘、要他捐一点钱来行善。他把钱拿出来的时后给出家人、宗教人士、慈善团体，那个心态好像施舍的样子，没有恭敬的心，这样就不叫布施！他来世顶多只有福报而已。除非那个修行人告诉他：‘对！你现在山珍海味、天天大鱼大肉，可是你看得到再过两年以后、因为胆固醇过高会塞血管，会心脏麻痹脑会中风，你躺在那个病床就算是金的床24k的，不过你毕竟还是不会动，那个时候就算你有金的马桶也没用。你说你现在你家里浴室很多黄金镀金，那我问你、你吃那么多、你放不出来，你还要吃泄药，所以你那个金马桶没有用。不是享受！蹲在那边、蹲到你两只脚都麻痹，不相信你看看你的脚像黑脚鸡。’这个人如果还不认为这是苦的话，因为业还未现前，你教他修很难！除非这个修行人有大神通，让他看到他的将来，不然他不会修。

所以我们老是要等善知识、高僧大德来给我们显神通，让我们看到过去、未来、这种机会很少，几乎等于零。善来尊者他是很多福报，多生累劫在佛陀的座下当徒弟，他才有那个福报。如果我们也想像善来尊者有这样的福报，等人家显一下神通给我看的话，这种机会大概就没有了。只好老老实实的想一想，看看医学的书、广学多闻、想想自己将来的命运，我们学佛的人要学会算命。算命怎么算？自己来算、不要把自己的生辰八字交给别人算，没有用！自己想一想、自己吃那么多去了那里？看看自己的肚子越来越大，就知道都跑到肚子那边去，这些都可以算的。所以修行人告诉他、甚么叫做‘贪’、‘贪’字下面是宝贝的‘贝’、上面是‘今’，你现在拥有的这些宝贝，你以为对你好，其实不然，就算是对你好，也只是很短暂，苦还在后头、惨的还在背后。所以现在有这样宝贝、对你来讲有害无益，你偏偏要执著它、抓紧它，不可放弃你的习惯与脾气的话，不但对你不好、对别人乃至其他生命型态也不好，这叫‘贪’。

唯有他认同这个标准，他不认为这个标准不是修也修不来。所以我们说我们皈依佛门要修、我们有没有认同经典及善知识所给我们介绍的一些贪、嗔、痴、慢、疑的标准观念。如果我们还不认同、那不叫做‘修’！也不用修，所做所为皆是游戏、假仙。阿弥陀佛！（未完　下一页）