佛教的自由平等观

文珠法师 

佛陀虽然生长在公元前五世纪的封建时代，但他的思想，却是趋向于民主自由平等。他为太子时，无刻不在盼望自己的真理革命早日成功，无刻不在思索如何去实现他理想中自由平等的政策。及其觉悟成佛，不止发现了解脱烦恼，获得真正自由的方法，同时证得理性的平等。所以他创立人间佛教，不但给人生活上、思想上、行动上、言论上的自由，还令人获得精神上、生命上真正永恒的自由；不但主张阶级平等、种族平等、法律平等、经济平等、男女平等，待遇平等，同时说：佛性平等，人人皆有佛性，人人皆可以成佛。十方诸佛是己成之佛，一切众生是末成之佛，所谓：‘心佛众生，三无差别；平等平等，无有高下。’是以佛制‘四河入海，同一碱味，四姓出家，同一释子。’使所有接受佛教导的人，在六和敬的僧团中，获得一律平等待遇，没有阶级的尊卑，没有种族的贵贱，没有上下的分野；放眼观看，其他宗教，都有一个高高在上的上司，和一群服从的下属。当然，这些下属是没有资格，没有权能升任上司的，他们应该永远服从自己主子的指挥，任由自己主子的赏罚。佛教则不然，今日的教主，是过去的教徒；现在的教徒，可以充任未来的教主。 

佛教在平等的气氛中，溶化了一切种族的歧视，冲破了贵贱的界限，以及阶级的不平；而促进人类互相尊重的精神，以及提倡人类互爱互助的美德，可以说：佛教是真正自由平等的宗教。佛教的自由，除了生活的自由，还要实现生命的自由；除了侍遇的平等，还要实现理性的平等。这种彻底的自由平等，在其他宗教，是绝对不可能发生的，人间佛佛教，却是建立在自由平等的基石上，不止提倡，而且实现。

 转自《圣水寺》 返回目录