二十七奇 招安滇匪

　　民国七年（岁次戊午七十九岁）滇督唐继尧备书令宾川县知事入山迎请老和尚赴昆明，是时四境不安，道途艰险，县知事请老和尚乘舆并派兵护送，老和尚谢却，率徒修圆同行，一笠一蒲一铲一藤架步行而往。经楚雄遇匪，搜出唐继尧的信，威吓拷打。老和尚说：“不必打，请见你的总司令。”匪徒即拿见其首领杨天福吴学显。一见面大喝说：“你是什么人？”答：“鸡足山和尚。”问：“什么名字？”答：“虚云。”问：“进省做什么？”答：“做佛事。”问：“做佛事为什么？”答：“为人民祈消灾难。”问：“唐继尧是个土匪，你为什么去帮忙他？他是坏人，你和他往来，也是坏人。”答：“你说坏人，也是难说。”问：“何以难说？”答：“往好处说，人人都是好人；往坏处说，个个都是坏人。”问：“这话是怎样讲？”答：“假使你和唐两位，都是为国为民，福国福民，乃至你们部下，个个都如此，岂不是个个都是好人？从坏处说，你说唐是坏人，唐说你是坏人，各有成见，如同水火，兵连祸结，害尽人民，岂不是个个都坏？老百姓从左是盗，从右是匪，你们想想可怜不可怜？”杨吴两首领听了老和尚一番话，不觉大笑。吴说：“你说的话不错，但是怎么样才好？”答：“依我说，你们不要打，请你们招安。”吴说：“难道叫我投降吗？”答：“不是这样说，我说招安者，因为你们都是贤才，是招国家之贤士以安地方也。只要你们不存私见，安民救国，岂不是好？”吴问：“招安的手续向什么地方办理？”答：“当然向唐办理。”吴说：“向唐就不干，他杀了我许多人，关禁我许多人，现正要向他报复，怎么可向他投降？岂有此理？”老和尚说：“你不要误会，我说向唐办理是有理由的。因为唐是现在中央委派的官吏，事权在手，将来你是中央委派的官吏，事权也在手；唐杀了你许多人，我这回去做佛事，就是超度士兵亡魂；至于关起你的人，我要请他大赦的。假如你不听我劝，古今战争，胜败难说，你与唐各有各的力量，究竟你比唐总要差些，他有人有财有补充，有中央力量；我今日不是向你招安，路过此地，总算有缘，为国息争，为民安乐，方外人不惜饶舌；听与不听，还是你们自己斟酌。”杨吴等听了这一番话，大为感动，反托老和尚做代表。老和尚说：“代表不敢当，请你们提出条件，我有机会，当向唐说。”杨吴审议再三，提出六条：

　　一、在招安前先放回我们的人；

　　二、不得把我们的兵解散；

　　三、不得将我们的职权取消；

　　四、我们队伍归我们管；

　　五、过去两家战争事不得追究；

　　六、招安后彼此兵丁不得有两样待遇。

　　老和尚说：“这样的条件，想不成问题。等到和唐商量后当有公事给你们，和派员和你们接洽。”吴说：“烦劳老师父，事若办好，我们感谢！”老和尚说：“不必言谢，我是顺便经过的”。第二天出营盘，约半里，忽见数人跪在地上，叩头如捣，连呼请菩萨恕我们。老和尚一看，才知道是昨天殴打他的兵弁，老和尚不但不生气，反多方慰劳，并劝他们“诸恶莫作，众善奉行。”那些兵弁都感激涕零而去。

　　老和尚到了昆明后，将路上遇见杨吴的经过，详细告诉唐，并请唐做三件事：（一）于道场起经之日，全市禁屠。（二）大赦牢狱。（三）赈济难民。唐听说，当下大喜，即日办理招安及其他各事，于是地方免遭兵祸，杨吴二人被委为大队长，始终不变。

　　二十八奇 烛开莲花

　　老和尚在昆明法会开始时，唐继尧遵照老和尚的意见，禁屠及大赦，是日全堂各坛蜡烛尽开灯花，如莲花状，霞彩夺目。随缘的善男信女，都来围聚观看。法会经四十九日圆满，送圣时，空中现出幢幡宝盖，飘漾云中，全城民众，罗拜于地。唐大生信心，合府皈依。

　　二十九奇 双鹅绕佛

　　民国九年（岁次庚申八十二灭）张拙仙居士以雌雄二鹅送至昆明云栖寺放生，请说皈依，二鹅俯首静听，至说戒毕，举首作欢喜状，从是日起，二鹅常随人上殿；人念诵，鹅即视听；人绕佛，鹅随绕佛，经久不变，人人都欢喜这一对鹅。经过三年，一日，雌鹅在大殿门前旋绕三转，举首望佛蜕去，毛形不萎，葬以木盒；其雄鹅鸣声不止，意如恋慕，过数日不洗澡，不食饭，也在殿前站立观佛，张翅一扇化去，也葬以小棺，双鹅共造一冢。

　　三十奇 途拾金玉

　　民国十年（岁次辛酉八十二岁）春，因唐继尧听老和尚之劝告，将滇督职位让给顾品珍。自二月起天雨不止，城内可行舟，顾品珍命士兵每日在城楼放大炮轰天，意思是想藉火力以去天上阴霾，可是毫无效果。至七月后，又大旱数月，河内扬尘。这种水旱情形，向为滇省所未见。秋间热毒蒸腾，喉疫大作，死人数千。时老和尚住华亭寺（后改云栖寺）遭这样的凶岁，修建道场事暂缓进行。一日早老和尚进城，午后回山，中途在树底下歇凉，拾一包裹，打开一看，内有金玉钏金玉环表等物，滇币八千元，法国币万余元。老和尚复将各物包好，坐在树下等失主来取，将近黄昏，而离寺尚远，乃将物带走，等明日再来，将到山下，渡海时忽见一女子跳下海，老和尚见义勇为，即下水救护，女不肯，力牵之上岸，女寻死，强伴之到寺，拿衣给她换，拿饭给她吃，劝慰颇久，女方说：“我姓朱，长沙人，生长云南，年十八，父在城内福春街开药行，只生我一人，因孙师长到家求婚，自称没有太太，父母信以为真；过门后，方知道有元配，受骗，而元室凶恶，屡遭毒打，翁姑调解不开，父母又怕孙师长的权势，至今求生不得，求死不能，因此带了些金银首饰逃出，想赴鸡足山投奔虚云老和尚出家，因为不认识路，走了两天，在路上又怕有人来追，不知不觉将包裹遗失，今非死不可。”老和尚问她遗失了什么物件，所答和老和尚所拾得者相同，于是令法师为该女说皈依，并通知朱孙两家翁姑亲戚等数十人来寺和解，说皈依，其夫及大妇跪在佛前，立誓忏悔前非，相抱大哭，在寺数日，男女老少都皈依三宝受戒而去。

　　三十一奇 设坛求雪

　　民国十一年（岁次壬戌八十三岁）滇省自顾品珍接掌督军后，连年灾荒，人民病苦，死亡无算，自将领以至士民，无不思念唐继尧的恩德，大家议定迎唐回任。唐接受众意返任后即亲到云栖寺，请老和尚祷雨，设坛三日雨大降，但喉疫还是不能止息；唐又说：“闻雪能止喉病，现在是暮春，怎么能得雪呢？”老和尚说：“我来设坛，你竭诚求之。”唐应允，斋戒，过一日雪下盈尺，喉疫顿止，大家都说佛法不可思议。

　　三十二奇 火生莲花

　　民国十二年（岁次癸亥八十四岁）修七众海会塔，当挖土建筑的时候，去土一丈多深，发现一棺，上面写了嘉靖四年沈阳李太夫人，开棺取出尸体，面目如生，老和尚颇以为异，用火焚化，火中烧出莲花形，化毕，将骨灰送入女居士塔。

　　三十三奇 禅人自化

　　民国十三年（岁次甲子八十五岁）修理云栖寺全山祖塔及七佛塔，共十六座，修全寺佛像，五百罗汉，胜因寺大殿，铸大铜佛三尊，修西方殿，塑三圣像等事，春戒期间老和尚请具行禅人尊证，比丘戒过，禅人即告假住下院，至三月廿九日午餐后，往胜因寺大殿后晒坪内，自取禾秆数把，披袈娑跏趺坐，左手执引磬，右手敲木鱼，面向西念佛，自放火，寺中数十人，没有一人知道，墙外人见内放大火光，进看不见禅人，至殿后见趺坐灰上不动，衣物如故，只有木鱼磬柄烧成灰。老和尚请财政厅长王竹村，水利局长张拙仙，料理禅人后事，张王见这样奇怪的事，即报告唐继尧，唐率全家观看，巍然近前，至身取引磬，忽尔禅人全身倒下，成一堆骨灰。

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