一九九二年夏秋之际，年龙上师偕诸弟子从西藏返回青海。当抵达果洛洲府所在地玛沁县时，有许多弟子前来看望，并且纷纷向上师说：“上师啊！本来您一路辛苦我们不该打扰，但是有件重要的事，只有您才能处理呀！”

　　“什么事？你们尽管告诉我，我会竭力帮助你们的！”上师仁波切慈爱地注视着大家。

　　“您带着弟子们朝礼拉萨的时候，瑜伽士‘勇士’的儿子被几个人杀死了！如果被他知道了，他肯定会杀很多人来报仇的，您看怎么办才好呢？”

　　上师稍微迟疑一会儿之后，对他们说：“你们去把他找来好吗？”弟子们答应着走出门外。

　　少顷，被称为“勇士”的弟子来到上师面前：“您找我有什么事吩咐？”

　　“噢，没什么，想和你聊聊而已！听说你过去很厉害，十几个人也不是你的对手？”

　　“那是过去，因为性情急燥，又有些力气，所以人们都躲着我。”

　　“人们称你为‘勇士’，看来你很讲义气呀！”

　　“这都是业力所使，我能听闻到大圆满一生成佛的口授，这才是真正令我感到欢喜的事，只有修行才是真正的勇士啊！否则，不能战胜我执，被业力驱使着造各种轮回之业，那是什么勇士呀！”说着，充满感激地看着上师。

　　“那么你觉得怎样才叫修行，怎样才算调伏我执呢？”

　　“依止您的口诀，在本来清净上安住，一切外缘出现时，见其毫无真实，如梦幻泡影于无生之中，心不动摇，这便是我们理解的修行；不认任何粗细外缘，真正令心不动，不起分别伺察，就是我的调伏！”

　　“末法时期，外表看似瑜伽士而内心妄想猛厉的人越来越多了，很难见到见行一致的弟子呀！”

　　“上师，仰仗您的恩德，我已生起相似的把握，如果尚有不足，我一定会努力的，希望您大悲摄授！”

　　“你希望自己成佛吗？”上师祥和地问道。

　　“就愿力而言应该有成佛的发心，但就本体而言我未见有可成之佛果！”

　　“很好，作为一瑜伽士，应当有如此的把握！不过，在恶缘显现时，你能把握得住吗？”

　　“顺逆因缘，皆如空花水月一般，以无执之心印证它的时候，缘起本来性空，所以我不会失去把握的！”

　　“如果是自身的遭受痛苦，或亲人、朋友遭杀戮呢？”

　　“若为一切众生的利乐，那便应当以忿怒现行调伏敌障；若是为了自己，则应当安住等舍之中。”

　　上师慈爱地看着他，问道：“如果你的亲人真的被杀死，你会怎么样呢？”

　　“如果因为是他的错误，我会帮他修行忏悔仪轨，代他发愿往生清净的刹土！”

　　“你儿子真的被杀死了。”

　　瑜伽士平静地看着上师。

　　返回班玛县时，他特意去看了儿子的尸体。尽管尸体的惨状令无关的人都会为之伤心，但瑜伽士看后，只是轻声说：“这是恶业的偿还。”之后，坐在尸体旁边，认真修行了一座迁转仪轨。杀害瑜伽士之子的人们本来非常顾虑，但是见到他的时候，瑜伽士却一如既往，除了劝请他们忏悔外，最多的时间是安住在大圆满的见地之中。

转自《佛教导航》返回目录