外人把老夫妻当娘儿俩
如今，在外貌上，杨孟勇完全不像是65岁的老人，比实际年龄要小10多岁，特别是他那头几乎还是全黑的头发，与他身旁花白头发的妻子李广萍相比，对比非常明显。杨孟勇现在穿的都是儿子的衣服，喜欢红色等鲜艳的颜色，“看到以前的衣服就心烦”;以前，头发很长了要孩子们催促着去理发，现在，他半个月就去理一次发，还喜欢照镜子，自曝有“自恋”倾向。最让妻子李广萍难以忍受的是：有一次她和丈夫坐火车回家乡时，列车长竟把她和丈夫当成了娘儿俩，其实丈夫还比她大3岁。
不仅如此，李广萍发现，老杨还开始变得浪漫了，以前夫妻两三年都不会说一句话，杨孟勇曾因“性格不和”三度和她提出离婚，而现在却变得很体贴。一次，她下楼不慎跌倒，脚踝骨肿得很严重，在床上整整躺了17天，杨孟勇就侍候在床前，喂饭、擦洗、按摩、换药，看到妻子心情烦躁时，他还拿出心爱的笛子，吹上一首《月亮代表我的心》。换心的丈夫变得如此年轻，两人明显的“不般配”让妻子感到很不舒服，她开始故意避开两人同时出现在公共场所，思前想后，妻子决定与结婚已经40年的丈夫提出离婚，理由就是“不般配”。
报道还说“昨天（08年2月5日），杨孟勇来到南京市鼓楼医院心胸外科希望能对手术后的一系列变化获得答案。专家表示，杨孟勇的情况纯属“个案”，心脏是否带有记忆功能，目前世界科技水平还无法解释。”
其实，这根本就不是“个案”，在国内外的换心术中，此类情况的出现真可谓屡见不鲜。仅在本人的博客《圣域好望角》“惊世骇俗”栏的分栏目“灵魂不死”中就收集了“换心之后变灵魂”、“心识迁移他人躯体的实证”、“女子换心后像男孩”、“心脏移植后食性大变”等报道。［网址：http://blog.china.com.cn/syhwj/art/648038.html］
“心脏是否带有记忆功能，目前世界科技水平还无法解释。” 然而，用佛法就可以诠释现代医学换心术后，患者出现的种种异常现象。它说明，我们前述的四蕴组合在人死后并未消失，那位年轻死者的四蕴组合连同其心脏被强制地转移到另一个人的躯体；如果他的心脏没有被医用，那么，他的四蕴组合就会离体，作为中阴身（鬼）为其生前的业力所牵引去六道中的某一道。
为了说明这一点，下面我们就来看看佛法是怎么说的。
元音老人在为我们解析人的死亡过程时说：“命终时的变化状态可分两个阶段：第一个阶段就是死相现前而外气未断时；第二个阶段就是亡者外气已断而内息未绝时（这就是我们通常说的死位中有时期，即识闷绝位，常人有三天半到四天的时间）。”
具体的说，人死时将“向外呼出长息三次，只有出气没有入气，直至外气断绝。此时外气虽然断绝，但内息尚存。内息集中于人体的中脉。中脉又名都帝，位于人体中央，从会阴直通到头顶梵穴。在中脉左右两侧约一寸处又有两条脉叫左右二脉。左右二脉与中脉并行从人体下丹田处起，经二耳后，绕至头顶，再从头顶经眼睛降至左右二鼻孔。在下丹田处，有一月牙，朝上弯曲，二端分别连接左右二脉，中脉从中间穿过。这样通过月牙将三条脉连接起来。修颇哇法成功的人，就能见到这三条脉管和月牙。人在外气断绝的时候，识神尚在人体中脉，偶尔外出，但还不知自己已死，这就是我们通常说的识闷绝位。如果功夫修得好，识神直接沿人体中脉，从头顶梵穴冲出去，就可以升到佛土（即‘正道'）。如果从其它地方出去，就落于六道轮回之中。对于中脉不通的人，识神通常通过月牙溢入左右二脉，沿左右二脉升至头顶，再从头顶降至眼睛，从眼睛出去的人，可以升天道。如果继续下降，从胸部出去者可以生人道。如果再继续下降从腹部出去者就是饿鬼道。如果再继续下降，从膝盖出去者就是畜牲道，从脚底出去者就是地狱道。最后识神从身体的什幺部位出去，什幺部位就是温的，而其它部位都是冰冷的。所以，通过测量体温就可以知道，亡者将要投胎到什幺地方。”
元音老人进一步解析人的死亡过程时说：“前面已经讲过，四大分散有一定的次序，到最后风大分散。当风大分散时，人只有出气没有入气。向外呼出长息三次，第一次出气距离约有一肘远，第二次约二肘远，最后一次约四肘远，这时外气才断尽而融入‘空大'。融入空大时，父所赋予的白分明点急剧下降，而母所赋予的红分明点急剧上升，二者在中丹田处会合。在二者会合的同时，心中之识（就是识神，即八识）也会聚于人体中脉。这里的白分明点和红分明点就是道教中讲的阴极和阳极，也是我们前面说的阳电子和阴电子。在二者会合的过程中，死光明就慢慢出现了。但大部分人在此时因昏沉而无法见到。所以我们平时修法最为重要”。
我们都知道，心脏移植对供心者的死亡时间有严格的要求；另一方面，“外气已断而内息未绝的死位中有时期，即识闷绝位，常人有三天半到四天的时间”。这就说明在取供心者心脏的时候，他的四蕴组合一定还在体内，并集中在中脉（都帝）。也就是说，此时即“融入空大时，父所赋予的白分明点急剧下降，而母所赋予的红分明点急剧上升，二者在中丹田处会合。在二者会合的同时，心中之识（就是识神，即八识）也会聚于人体中脉。”死者心中之识（就是识神，即八识）是四蕴组合的核心，取心时随同心脏一起转移给了患者，并与患者的心识共同主宰患者的躯体，这就是患者术后出现异常表现的根本原因。
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