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 菩萨也帮不了

净空法师

        百法论的宗旨,就是教我们破我、法二执,所以经里面说一切法无我,用无我来破两种坚固的我执,来破执着的。这个是烦恼、所知的病根,有我执起烦恼障,有法执起所知障,我们执着一切万法真有这回事情,对一切万法的真相不会明了的,迷了,见不到诸法实相,执着身心是我,就找不到自己了,把自己迷失掉了,父母未生前本来面目是什么?不晓得,迷了,所以破了我执,本来面目现前,真正找到我了,找到自己了,不是没有我,你看在菩提涅盘里面讲三德秘藏,讲常乐我净,真有我,不是没有我,可是你迷了,找不到我了,你把你现前能够思惟的心,这个肉身当作我,就迷失了,你把世界这一切法都认为实在的,真有,你把环境所知也迷失了,于是乎对自己对环境境都产生了一种错误的观念,我们讲人生观、宇宙观,你这个观念是错误的,观念错误了,你的想法怎么会正?怎么会接近真实呢?想法错了,你的做法必定更错了,你做错了,再问一问,你怎么能不受果报呢?所以这个苦报是免不了的,这个就是惑、业、苦,变出一个轮回的相来了。轮回从那里来的呢?不是上帝造的,也不是佛菩萨造这个来惩罚恶人的,不是!佛菩萨才不管这些事,也不是阎罗王制造的,是自己制造的!起惑、造业、受报,自己作自己受,自作自受,就是这么回事情。既然是你自作自受了,别人看穿了,佛菩萨把事情真相看穿了,他也没法子救你,为什么呢?你自己制造的,如果制造的这个是真有,真有这个事情,别人可以来帮你忙,可以来救你,可以来阻止你;这个事情是虚妄的,不是真实的。譬如说你要作一个恶事,我可以拦阻你,你要受苦了,我也可以帮你忙、来救你,这个事情好比作梦,你在那里作大梦、作恶梦,我有什么方法帮你忙呢?我没有法子帮你忙。六道轮回是恶梦,所以佛菩萨晓得这桩事情,没有法子帮你忙,起惑、造业、受报,统统是你自己干的,而且这个境界决定是虚妄的,犹如空花、犹如梦幻,你不能说没有这个事,梦幻泡影有这个事,虽有这个事,不实在,不是真实的。我们现在迷了以后,在六道轮回里就是梦幻泡影,几个人真正觉悟了这个真相呢?悟了这真相,修行才能上轨道,所以说是如理如法来修学,如理如法的修学,进展是很快的,效果是非常显著的。

摘自<百法明门论讲解>(标题为摘编者所加)返回目录

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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