整个中华古文化的发展模式，用一句话概括就是“象天则地圆空法生”，无论是星相、星命、堪舆、中医、武术等道术，抑或佛家证圆、证空，还是道家的“无”，都离不开这样一个基本框架。事实上，这也是非常合理的，空和无在某种意义上等价为零，而现代工程最优化理论中所有的约束条件最终都转化为目标函数的零值问题，以圆空为优化目标函数，进行各种工程类道术的设计，是完全符合现代科学原理的。而象天则地，则相当于系统辨识过程中系统的建模问题，对于复杂系统的模型及其表达方法研究，同时也赋予模型合理的初始条件，文化命脉在不断延续的历史长河中不断地迭代、优化和发展。因此，各种奇术，古人肯定不是凭空思考的模型，实际上细究起来都有深厚的自然客观背景，如伏羲氏“近取诸身、远取诸物”创八卦的传说以及古代五音音高以及飞灰定律的确定原理，特别是古代天文历法的制定，都是有深刻的象天则地的发展痕迹和根据的。正是有了象天则地所得的阴阳、五行、八卦等术数学和象数学模型，再以“圆空”为优化目标函数，才生出传统文化中的种种“法”，象天则地、圆空法生不失为传统文化发展模式的高度凝炼的概括。身体各部太极相当于神经网络的节点，传统文化不断的熏修或锻炼相当于训练神经网络的过程，其训练需要服从某种整体的规律或原则，尽量使得每一个节点都均衡训练，这样一个过程基于权值的变化可以有无穷表达能力，训练好的网络就可以实际应用，表现为各家心法。实际上，修炼的宗旨和大的目标是出有入无，则在设计心法的过程中，要特别注意各局部能量运化状态的均衡和全局综整，即尽量保持锻炼中各向同性训练，务必使得修炼的进程走在全局最优化收敛的方向上，而不能收敛于局部最优解，也就是古人所批判的“路边风光”，这一方面可以避免出现极端精神情况和危险情况，另一方面方能真正精进和久远，否则往往“东成一廓，西遗一窟”，拆东墙补西墙并不能真正得其实利，而现今工程科学所应用的往往是局部最优解，所以人类在获得便利的同时也以资源和环境的过度消耗为代价，带来种种难以调和的可持续发展问题。

　　古语定能生慧，锻炼境界乃至一切人类精华认知成果即真学问的得来都离不开虚静和定力，而“慧”实际上就是向全局最优解的迈进，也就是某种意义上的“近道”——向“道”这一全局最优解收敛的过程，或者套用另外一句现代科学的话说：混沌是一切信息的来源，在虚静状态下把持一种混混沌沌、浑浑噩噩的状态，浅表意识微弱情况下真机发动，可自动实现基于“真空零点场”的最优“计算”，找到某种最优解——即生慧，则真正生“信”“息”，信五行属土，而息乃自心也。心理学中所谓的灵感即是“生慧”的体现，其由局部微扰可以牵动全局生化，而禅修中静观其变就是等待这种生化并顺而承之。开悟的过程就是宏观生化和微观变化即后天和先天相联系的过程，一般建立这种联系，则量子混沌系统成矣，即可悟后起修，通过绵密不断的护持将微观有序不断影响并扩展至宏观有序，这一过渡佛家称为拔除无始劫以来不良习气的过程，该过程当如鸡抱卵，如池沼鱼，首宗无为法而勿索勿弃，丹修称为养丹，红楼梦称嘴间衔玉时，“莫失莫忘，仙寿恒昌”与“不离不弃，芳龄永继”，实际上都是此“长养”功夫。

　　现代虚拟经济的出现以及各种复杂的人际关系作用，使得人群整体行为呈现某种高度非线性的混沌特征，人群组织结构的形成，具有对微扰的敏感性，在某种文化氛围作用下又呈现高度的稳定性，其本质上是一混沌系统，其基本原理和人体及传统锻炼原理是完全相通的，所以内经曾用社会学原理去解释五脏六腑的关系，古代饱学之士能不为良相，即为良医，除了筹其济世度民之志外，这里边的相通性也是一个很重要的因素。

　　关于人体宏观生命物质组态最优化配置的形成，在古人研究里多采用物理最优化计算的原理，非常类似现代科学中通过透镜实现傅立叶变换，或通过类似磁共振原理形成梯度场而实现K空间编码，这种物理计算过程速度快而有效，在古代主要体现为在锻炼时瞑目蹲身，或盘坐静心时涤除杂念、返观内照，本质上是改变人体功能系统的结构参量的值以营造发生混沌现象的边界条件，在此状态下的气机发动，初始时对应经络附近的空间域局部混沌、“活子时”的时间域全局混沌、局部旋转光球所对应的时间-空间联合所形成“相空间”的局域混沌和周身经络网状周流或感传的准全局混沌，随着心法调控，饮合天机，日渐增深，至于大周天动层次左右则延展至全身，由于直彻真空零点本源且具有无标度性，由于人体混沌系统的非线性传递作用而具有四两拨千斤的功效，同时可将真空本源零场的有序脉动直接影响宏观生命物质组态，形成高度有序的状态，自然而然起到强身健体、延年益寿的作用，所以古人有言：无为而无不为，由此观之，信夫！最优化过程中，不但对应信息层面的属性，同时也具有能量方面的属性，当能实现大分子团层次的能量与物质生化的调控时，根据分形混沌无标度性，则可以按照最优化原理排列自身大分子团使其达到更为有序的状态。

　　有必要指出的是，古代研究大易，有简单、周流和通变之理，或说简易、变易、不易，其含义是一致的，其简易者乃明本无本体，鉴本心本无，变易者乃是穷达之临界相变，其可有无穷阶通变，所谓“穷则变、变乃通、通乃久”，而不易者，实为中庸，所谓：不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者天下之定理，实际上乃对应于现代工程迭代理论中所研究的“不动点”，此不动点乃无穷维相空间中诸相不明之奇异点，或者说乃无穷维空间的折叠。

　　六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三个根本咒音的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。有科学家将微波背景辐射频率组成映射为声音，则类似“唵”字音，且有锻炼者能够至于虚空都是持咒声乃至大光明的境界，均暗示了真空零点脉动向宏观混沌现象的过渡和联系，有必要对其科学原理进行探讨。实际上，该咒为六字，为水之阴数，同时要求持诵时用心谛听，了了分明，心隐神火，听宫应肾，持诵调息，且持诵时无需分辨其含义，可弱化思维和前表意识，若果心静神宁，反复持诵无穷匮，则调息、调心、调机成生物反馈，久之自可致水火既济。音有三原音，光有三原色，在声色的心理作用方面都隐含此规律，这当与现代混沌学“周期三意味着混沌”之原理关系密切，中国古代称为三才化万象或三生万物，追根究底，人体作为近混沌信号发生器和效应器，无限声色应该是混沌状态之无穷频率在心理感觉上投射所成之“伪彩”和“伪音”。六字咒字字珠玑，震动六脉，顺序流转，周行迭代，可作为序参量，调摄周身气机，终至大明，真空零点激发，量子混沌成也，不失为一种有效锻炼方法。六字大明咒翻译意为“莲花中的宝珠”，莲花为实物质所呈象，宝珠乃所谓玄珠，真阴阳所成也。

　　人类社会技术进步发展飞快，但人性的进化是非常缓慢的，这是就社会整体发展的一般状态而言的，实际上并不尽然。如在中华传统文化中，若有明师指点，辅以修身之术，人性的进化并不缓慢，人们四维方式的转变速度将是非常快的。
转自《中西合璧论玄幻》返回目录