她的先生在手术房外等待过她开二十次刀，您可以想象那种心情，但他却如菩萨一般，扶持照顾，了无埋怨。学佛以后，先生陪她撑着拐杖，送亲手做的点心去医院探望同病的患者，鼓励他们念佛。末学约她“您背好阿弥陀经，我们便一起去拜山，为一切癌病患者回向”。于是全家人陪她一起背经，才读小学的女儿也鼓舞她：“妈妈，您把阿弥陀经背得一字不差，我就给您五百元奖金。”
她手上一边做加工，一边背经或念佛，晚上便背经给家人听。当背到一字不差那一天，她说：“我们全家高兴得像什么似的！”背经中做手工，连奖金，不意竟赚了四千元，正好供养三宝！为了拜山给一切癌病患者回向，她每天夜里，在全家睡了之后练习拜佛。假如您看见她用一只脚克服艰难，一拜一跳地拜山，相信您也会忍不住眼泪……
她的先生想方设法去筹款为她装义肢，她却说：“假如您能筹到十万，那么这笔钱给我运用。”她告诉末学：“假如有那十万，我愿布施，因为一条腿也很好用。”她指着两拐杖说：“相反地我多一条腿。”她说这些话是在癌已蔓延到肺、又开刀作化学治疗之后，那红扑扑又笑咪咪的脸，却令健康人相形见拙。她说：“虽然没有什么钱，但我们家比锯腿之前更温暖。”
念佛人，当生便可以活在净土极乐欢喜的气氛中。癌病患者几乎谁也免不了经济的压力，有人邀她开电动玩具，据说收入很高，她告诉末学：“我想试探我先生的想法，故意问他的意见。
我非常安慰，他很严肃地告诫我说：‘我们是念佛人，自己尚且怕孩子会被电动玩具所引诱，怎能去害别人的孩子！’”末学每每忍不住想向他们这受难中却仍高洁芬芳的行径合掌行礼！许多家庭正因癌病而陷入黑暗，他们一家却因癌病得以向佛，把火焰化成了香洁的红莲，足以作一切受苦中人的榜样。
有一位口腔癌的患者，作手术切除，而下巴骨因为癌的蔓延，也切除掉了，只好用这胸部的皮补上来，不得已，他成为没有嘴唇的人，怎么吃饭？他不能吃饭，只能吃汤圆，而且要躺着吃，不然会流出来。
然而没有办法——因为没有嘴巴，就没有所谓“把嘴巴闭起来”这么一回事。你看这些人在痛苦中必须怎么样的努力支撑，有时候我会觉得为什么我这么的安逸呢？他们这么样的受苦？然而有这样努力过来的人，都有不一样的心境，他们对人生都有不同的体验，而能深信佛语。
我每每觉得，有时候，对年轻人讲佛法讲得唇焦舌烂还是不肯相信，如果像我们病人这么苦啊，没有别的，只问：“难过吗？”“难过。”“会痛苦吗？”“痛苦。”我说：“佛说世间是苦海，念阿弥陀佛，把心转向光明，离苦得乐。”马上没有第二句话就开始念阿弥陀佛了。怪不得说“十方三世一切佛，以八苦为八师”，苦是最好的老师。可是我们真正要等到这一天吗？
另外一位口腔癌的病人，他是一个盲人，口腔癌蔓延到颈部，脓从面颊不断流出来，他的媳妇告诉我说：“我每天在家里洒多少香水都没有办法消除这个臭味。”末学听了，私下告诉他的媳妇：“看您常常陪您公公来看病，知道您是很孝顺的，照顾癌症患者很辛苦，但佛说‘八福田中，看病福田是第一福田’。您尽心照顾他，让老人家欢喜、自然福报无量。
有一天我们也都会老、会生病，我们怎么对待长辈，孩子就会学着榜样来对待我们，我们要留意，即使极微细的言语行为，都尽量体贴病患无可奈何、痛苦的心境，老人家自己也不愿意发出臭味，现在每三到四人中就有一人可能患肿瘤，假如是我自己，也无法发出香气，他是不得已的，您能多一分包容，就添一分福气。”
因为他看不见医生，就都很仔细的问、很仔细的倾听。“我这个病到底怎么样，你告诉我实情没有关系，我就是唯一挂念，我的儿子还有一个没娶媳妇。”唉！人真有无穷的烦恼啊，这么痛苦了还有“儿子没娶媳妇”一大堆的事。
一个人没有能够顾好自己以前，实在没办法照顾其他什么人，没有办法超越过自己的苦海时，实在也没有办法度任何人超越苦海。
还有一个患者，胸前剌龙刺虎，大概以前曾一度是叱咤风云的人。自从他得了口腔癌以后，很难能可贵，他开始发奋，真诚的忏悔，他说：“我是活该！”他没有一句的怨言，又很诚恳忏悔，帮助其他病人，尽力修善。对别人而言，有如世界末日的状况，他却勇敢坦诚地将它化为洗心革面修功补偿的良机，虽经历了许多落泪的苦楚，但终于突破而胜利了，内心的胜利比身体的胜利更可贵。
常常可以听到病人埋怨：“我这一生不曾坏心毒行，也没做什么坏事，天公无眼，竟让我得这款病，这么痛苦。”然而，让我们深深反省，真的吗？真的没有坏心毒行？真的都没做过坏事，那显然是圣人了。假如对照佛陀的教导，从小到大，遇不如意事就生气、出言不逊；贪吃，为口腹之欲，不惜小鸡儿丧母成孤儿、不惜小猪一家生离死别；说不诚实的话；做事不认真；对父母多顶撞，不体贴……无一不是贪嗔痴的坏心眼。
种过果菜的人都了解，种子虽小，长出的树木果实不小。果报没有现前时我们可能勇敢地说他人坏话，或在愤怒中伤害别人的心，勇敢慷慨请宾客吃活海鲜，果报现前才知苦不堪言，苦时便求消业障。
广公老和尚说：“须从身口意消根本业障。”换句话说，为了自己营养贪吃时，要想到这鲤鱼、这泥鳅也是十方如来怜念的众生，如此算来也是我兄弟，如来在念它、母亲在等它；本来想大发脾气的事，因了解到幻化，而不再动怒；忍不过很想骂人时，想到他也是阿弥陀佛日夜忆念垂手要救度的人，他也有被业力束缚不得已的苦衷，就转而念佛忆佛。能积极转变自己，不被一向习惯性言语、行为、意念所障碍，业障就会消除，疾病的苦也会在慈悲柔软的心念中消融化解。
有一位南投名间国中的老师，是一位很了不起的病人，每天我在他病床旁边，总抱着一种学习的心境来倾听他的教导。他来住院的时候，肿瘤已经蔓延到脊椎骨，压迫到脊髓神经，双脚完全不能动了，经过紧急放射治疗以后，勉强可以撑拐杖活动。近在旁边（在我们走起来是二、三步）的厕所，对他来说是遥远的距离。
每每看他奋斗着从床上起来，撑着上厕所。虽然他的身体非常虚弱，但眼睛非常的有神，后来他更衰弱，吞咽很困难，讲话也很困难，肿瘤侵蚀了脑神经，睡觉的时候眼睛也没办法闭上，后来腿又骨折。在这种病况中，他告诉我：“可惜啊！我现在已经不能教书了！”（他曾经是一位非常认真教学的老师），他说：“我经历人生这么大的磨难，这么大的痛苦，我了解这个人生，了解一切人的痛苦，我会更加的来爱护学生，可惜我已经没有机会了！”
我说：“您真是一位很了不起的老师，光是在受苦中能发这样子的愿心，就是非常令人尊敬的。”他从床上奋斗着要起来，但只能将头抬离床铺半尺至一尺，我们是一跃而起，他奋斗得满身是汗，只能拼三、四十度的距离。但是他很勇敢，他告诉我说：“我今天可以爬到这样的距离。”对我来说，他起身三、四十度的这个角度，比我看“飞跃的羚羊”在“世运会”上飞腾更有意义，因为这里头包含了他想要奋斗着起来，再继续站在讲台上来爱护学生的那种爱心。
我们每天身体健康、精神饱满，常常计较芝麻小事而自寻烦恼，对工作也多埋怨，有好身体也不做好事。想想啊！一个已经躺在床上的人，他就是苦于没有机会能更多爱他的学生一点、多照料他的学生一点，虽然他终于没有能再站上讲台，但他那一念真诚的心，已经使他站上了永恒的讲台，作我们千千万万人的老师。
曾有位末期舌癌的患者，他的癌已从舌头穿过了下巴长到整个下颚满满的，他从强健可以走路，到需要二个女儿搀扶，到坐轮椅，到没有办法动弹。这个癌腐烂，每天滴滴答答的流脓，他每次来换药的时候，就问我：“为什么越长越大呢？”（他已经讲话讲不清楚了），就这样无力地躺着，我给他换药洗这个创口，他那种眼神，好像问着“我到底会不会好呢？我快要死了吗？”那一种害怕的神情啊！这是恒河中生死的影像。
一切众生在面临死亡时，都是感觉孤单、害怕、恐怖的，即使一位有八十多年人生阅历的老母亲，当她六十岁的儿子去世时，她依然会依在我的怀中哭得像一个无助的孩子，颤抖又冰冷……
有一回去听经时经过中华路，天冷了，卖鹿肉的摊子正新开张，末学骑摩托车过去，正望见笼中三只鹿儿相依偎，那眼神多么熟悉！多么像末学每天所看到病床上彷徨的眼睛，“我快要死了吗？救救我！无论用什么药，什么方法……”可怜的小鹿，放了它们吧！放它们归回山林吧。它们的呼吸一旦停止，用什么方法也无法再让它奔跑，赶紧找卖鹿肉的先生商量，请求不要杀它们，我们听经回来会来为它们赎命放生。
卖鹿肉的人一听放生，沉重地感慨，“我是养鹿爱鹿的人，不曾杀鹿，因为经济失败，不得已今天第一次要杀鹿，我也很痛苦。”听了他的话，末学不禁要哭出来，众生造业受报中都有着不得已的苦衷，其实每一个人内心都有悲悯的佛性，这也是阿弥陀佛不断宽大包容，只期盼我们一念回心向光明的原因。几位学长慈悲照料鹿儿过夜，清晨将它们护送去皈依三宝，归回山林，希望它们永不再被网捕，也愿网捕之人，发菩提心，逢善因缘，改行转业，莫继续杀生而尝苦报。
常常病人床下或桌上都放着一小锅或一小盆活泥鳅、活鲤鱼，准备进补，末学每去查房就听见鱼儿挣扎跳动的声音。有一次去看一位二十七岁患乳癌的小姐，她是位基督徒，这年龄患了乳癌，您可以想象她内心的痛苦，在检查台上她的双手总是僵冷的。
那天一进病房，就听见床下一些跃动，末学心中一阵触动，就告诉患者说：“我听见您床下有人向我们求救！”她瞪大了眼睛，末学问她：“当您知道得了这病时，一定很希望有人救您对不对？”她点点头，末学告诉她：“床下的小泥鳅，想到它快入热锅，心中的感觉就和您这时心情一样，您愿意作它们的耶稣吗？它们在向您祈祷，您看！”我们一起看着鱼，她的眼眶红了，末学说：“您发心救他们，当您有困难时，自自然然会有人来救您的！”她欢喜地答应放生了，台中商专的学长慈悲地来为她放生，鱼儿新生的欢喜，似乎也鼓起她颓丧的生机。
末学有时向病人说：“您这锅活鱼卖给我好吗？”病人常答：“医师您要吃，送您吃好了。”末学说：“我吃素、不吃鱼，我希望买您这锅鱼去放生，以此放生功德祈佛保佑您能像这鱼得获释放一样，重获健康，早日回家团聚，不再受病苦。”濒临生死交关，已饱受苦楚的病人通常一下就能领会“我和鱼儿一样，鱼儿和我一样”，而将心比心发起悲悯。一念之慈，和风甘露，患者去放鱼重生的感触与心意，远比吃鱼更能滋润他们的生命，鼓舞他们的生机！
有一个年轻人，半夜出去，可能看了不良少年一眼，就被捅了一刀，躺在路上，后来被抬到医院里头来，他的肠子跑出来，肝受伤，胆也破了。
记得那天半夜我们替他开刀，在开刀前因为他没有半个家属能够赶到，院方只好先给他照相，免得这个刀开下去有个三长两短，将来不知如何承担，（在我们这个社会，救人也不太容易就是了）。他才刚刚订婚还没结婚。您可以想象，他未婚妻后来赶到时惊慌的样子。我们肚子里头并没有装一些很美观的东西，佛告诉我们“不净观”，我们可以常常的观想一下。如果相亲的时候拿一张肠子露出来血淋淋的照片出去，能够答应的人，恐怕很稀有吧！
有病人作骨科治疗，由腿上面插一枝金属棒进骨，再穿出对边皮肉来，下面也插一枝，穿过皮入骨肉，再穿出来，你可以想象到病人当时脸部的表情和哀叫声。惨厉的哀叫声，可以令闻者都心酸凄恻。啊！如果是我们，会有什么微笑安详的表情吗？大家自己揣度一下。
您看过夜市场卖烧鸟巴的吗？就像这样子一只一只串起来。所有会发生在其他众生身上的痛苦，也都可以发生在我们身上，当这个事情轮到自己的时候，就觉得非常痛苦，一点都不好玩，但是有时候，我们很轻易的把它加在其他众生的身上。悯念众生苦，也为了长远的幸福，请大家不要再这样做，以免“戏笑杀他命，悲哭人地狱。”
一个子宫颈癌的病人，每次她来的时候就向我哭泣，她的先生很早抛弃了她，她含辛茹苦带了几个小孩，小的才小学几年级，她就得这个病，每天在忧愁中过日子。其实她的子宫颈癌经过治疗，已经治好很多年了，本来可以回去过着快乐的生活，假使她懂得人生智慧的话。
可是，癌是可以治疗的，但是痛苦在内心不用佛智却是除不掉的。她做了放射线治疗，也做了手术，就是少请了我们的佛陀替她开一个刀，真正的好刀要从心里来开，把烦恼的根源拔掉，才不至于天天自己去拥抱烦恼的大树不放，却认为是大树来拥抱自己。
有一位老妇人，她来的时候，眼睛是用纱布盖起来的，当我打开一看，心里真的是抽痛啊！这么样一个慈祥的老妇人，她的眼球已被挖掉了，因为眼球长癌只好挖掉了。可是我们有没有想到呢？当我们在餐桌上，常用一双筷子，就把鱼的眼睛这样挖掉了。
让我们想一想海伦凯勒，这位既聋又盲又哑的伟人，她曾经写过“如果我的眼睛能够亮三天”，真是发人深省啊！我们既然可以在各种情况下失去眼睛，然而在有眼可用的时候，却常错用来看东看西，而自生烦恼。我们为什么不望向佛陀的慈眼呢？为什么不望向无量光明呢？我们常常用可贵的眼睛在看周遭的垃圾，捡捡别人的垃圾放在自己的心里，捡久了以后，整个内心像个垃圾筒一样发臭，而阻隔了自己和清净大海众菩萨的相会。
请张开我们内心的眼睛，趁它还能够看的时候，多看看别人的长处，学习别人的优点；多感受一下，多看看阿弥陀佛绀目澄清四大海的眼睛，看看极乐世界的美好风光，看看菩萨晴空朗月的胸怀。
有位食道癌的病人，呼吸有困难的时候，只好做了一个气管插管帮助呼吸，另外又从鼻子插管子好喂食，她很吃力的咳嗽，每一咳都是锥心的折腾，全身战栗而痛苦，她的先生常不忍见闻，独个儿站在走廊上含泪出神。当末学偶然上市场，看见砧板上，那可怜的鸡也是一样啊！鸡脖子被挖一个洞，很少人会怜惜它的痛苦，可是当这个做气管插管的人是你的妻子、你的母亲的时候，你会为她的每一次咳嗽感到痛心。
曾有位从事屠猪行业的肺癌患者，他的妻子和女儿在他去世后来到医院，心有余悸告诉末学：病人回家后几天昏迷不醒，但口中一直惊声叫嚷：“快把墙上这些猪肝拿走！”妻女说：“房内哪里有什么猪肝呢？”病人还是叫：“快把猪头拿走！啊——”声音是哭嚷的，这样叫了几日夜，全家毛骨悚然，不知所措。
他死亡时非常惊恐，全家也惊恐，时时想起都心悸，方深信佛说杀生之因果报应。他住院时，末学曾劝他们念佛，然而他们说当时气氛，怕都来不及了，怎念得出佛？阿弥陀佛虽大慈悯，允许临终十念往生西方，但健时，迷情中回心向佛，已甚不易，何况死前之大苦大乱！愿这位患者的现身说法，能令见闻者免重蹈覆辙之苦，亦愿他乘此警众功德，得离苦趣，蒙佛接引。亦祈被杀之众生等，仗佛法甘露，解心头怨结，同念弥陀，同生西方，同成佛道。
健康人嫌短、嫌睡不饱的一夜，在医院中是血泪交织，痛苦漫长的挣扎；时候没到的人，伸伸懒腰嫌闹钟吵，时候到了的人，一夜几番生死大战。有位下咽癌的患者，癌长在他的咽喉，他没有办法吞咽，呼吸也有困难，所以从肚子开洞插条管子喂东西吃，从喉咙再挖个孔好呼吸。我们能不插管吃饭，不挖孔呼吸，何其宝贵！何其值得感谢！
在他临命终前一段时间，可以说是每天小出血，而且每二、三天就一次大出血，在他大出血的时候，血从嘴里头吐出来，从鼻子里头冒出来、从喉咙的气管插管里冒出来。作为一个医护人员，虽想救他，然而站在他的旁边，却只能够拿一个弯盆给他吐血，给他输血，因为血出自止不得的部位，真是漫长恐怖的煎熬。他呛咳出来的血喷得我整个衣裳、整个手——血凝固在我手上。
看着他的眼睛整个红筋暴露，充满了恐惧，而且张得非常的大，一整个深夜里，我们在他旁边，也全身血淋淋的这样来接他的血。因清晨还要继续看门诊，总不宜全身是血，半夜只好请我室友给我带一件衣服来换。我的衣服是可以换的，而他的，是不能够换的，您知道吗？他再一动弹就又要大出血，手脚上是拼命在输血进去，这些孔又拼命的在冒血出来，药物无效时，就这样子的折腾啊折腾，一天又一天，一夜又一夜。
人要好好的闭上这双眼睛，实在不是一件简单的事情！于生死恒河中详加体会，哪一个人反映的，会是我们自己，还不一定哪！
有位十六岁的男孩，原本都是全班第一名的学生，然而罹患脑癌，他的脑子已经开了四次刀（其中有三次是在同一年里面开的）。头骨拿掉了一部分。他被送来作放射治疗，虽然看来头凹陷了，幸而保全了生命，得以学佛。有一天末学收到了孩子的父亲写来的道谢函，他说孩子央求他写信给末学，希望如果方便的话，是否能赠予他一尊佛像，让他供养礼拜。
这位父亲很客气，似乎难以启齿地才说出这请求，生怕带给末学麻烦。末学却感动得流下泪来，就赶紧去请了一尊阿弥陀佛。他住在丰原，末学值班不能亲自送去，就拜托住在丰原的护士小姐尽速请去给孩子。护士小姐回来告诉末学说，当她送去时，孩子由床上奋起，一跛跛，却充满精神的来拜佛（孩子半身不灵活），看得护士小姐都要落泪，感慨地对末学说：“我四肢发达，却从来没有想到拜佛，看到他这样虔诚，这样奋斗，才觉得惭愧！”
健康而灵活时，往往感觉是当然的，也很少珍惜要如何去运用，然而健康与灵活都是不久长的，保不住的。前面说过，人可以失去嘴巴，也可以失去喉咙，甚至失去脑袋。今天幸而还有嘴巴，让我们学习和言善语，在有生之年相互提携、关怀、劝勉，让我们好好念万德洪名阿弥陀佛。我们不知何时会失去脑袋，今天实应用来忆念佛的光明和悲怀，阿弥陀佛，阿弥陀佛。
当内科住院医师第一年，有一夜，在加护病房值班时，急诊室送上来一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒，面孔舌头都已紫黑，心电图和一验血报告显示心脏已有很严重的破坏。依主任的经验，比他轻微的梗塞都救不活了，示意患者家属要有心理准备。
末学依例一面念佛，一面插管急救，点滴药物已用，但血压完全量不到，仍昏迷，患者也不能自己呼吸。患者的妻子哀伤地说：“人家说天公疼憨人，天公怎么没疼我？”“医师请您尽量救，即使救起来是植物人，我也愿意照顾他！”末学感觉到她确有一种憨厚的诚恳，就劝她说：“人在大难之中，要发大愿、念佛，才能突破。“她说：“大愿怎么发？”末学说：“凭您的虔诚自己发。”她不假思索说：“从现在起我们夫妇长素念佛，他是老师，好起来能弘扬佛法。” 未完 下一页
