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 吉凶禍福的預測

——《无住生心》第一集摘要

  

近代在東方與西方,有不少人用科學的方法證明人類的確有前世。有前世當然就有來世。自古以來,東西方有許多很準確的相命法,根據數理推論一個人一生中的窮、通、禍、福。這些不但有理論依據,而且是事實的真相。從個人、家庭,乃至於整個社會的變遷、吉凶禍福都不難預測。對於這些事理講得最清楚、最究竟、最圓滿的,無過於佛經。

  佛在經上為我們所說的,完全是現量境界,跟世間人的推算不一樣。世間人是根據理論、數學,都是屬於“比量。“現量則是由甚深的禪定。以禪定的功夫突破了空間,所以能見到過去、未來,是親眼所見的。佛菩薩有這個能力。佛告訴我們,如果能修禪定,能恢復自性清淨心,我們也有這個能力。佛說這是一切眾生的本能。因為我們的心失去了清淨,所以這個能力暫時被妄想、執著障礙住,而不能現前。只要我們離開妄想、執著,能力就恢復了,就能見到宇宙人生的真相。唯有徹底覺悟、明瞭的人,才能真正掌握自己的命運,才能真正了解自己與一切人、事、物的因果關係,才知道怎樣在世間與一切眾生圓融相處。避開一切不必要的衝突,獲得和睦、共存、共榮,幸福快樂美滿的人生。
  這不是迷信,是真實的智慧,是一個學佛人念念所希求的,念念希望得到的。學佛的人很多,這個願望為什麼得不到?就是用“攀緣心。我們念念希求、念念希望得到,這念頭就是“攀緣心。“攀緣心是真正的障礙。所以,我們有願、有求,但是不能有“求願之心,這是我們必須要知道的。
  離開一切願求的攀緣心,我們的心才能得到清淨。清淨心的作用就是真實智慧,無所不知,無所不能,這才能解決輪迴生死的問題。正如同《金剛經》所說的標準,決定要離“四相。所願、所求,正如佛門中常說的“佛氏門中,有求必應。這個“求要如理如法。如理如法要是用《金剛經》上的教訓,的確是簡單明了,就是“不取於相,如如不動。“應無所住,而生其心。我們在日常生活中面對一切法,自自然然就得大自在大圓滿。學佛的困難也就在此。難在我們有分別、有執著,難在我們不能徹底放下,這是修學根本的障礙。我們一定要認識,一定要明瞭,一定要離開。障礙排除了,我們所期望的,自然圓滿顯現在面前。其功德、利益是出乎我們意料,不可思議的。佛在經上所說的,句句都是真實語。到這個時候我們也能親自證實了。這就是所謂的“ 信、解、行、證

 摘自〈慧海佛光〉返回目录

发布时间:2012年5月26日 13时07分


 

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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