提起正念 往生净土

　　用佛教的语言来说，梅艳芳往生了。往生，意谓开始，另一个阶段的开始，而非终结。目送着她上路的好友、为她修法助念的仁波切描述阿梅庄严殊胜的往生过程。

　　2003年12月29日晚上，阿梅病情告紧，各方友好都涌到医院去。

　　病房内，放着佛陀图和阿梅师父的照片，墙上悬挂著阿弥陀佛极乐净土图画，那是阿梅发愿要投生的地方。

　　佛教相信前世今生，此生完结后，按照他生平的业缘与愿力而投生净土、重返人间或者堕三恶道。阿梅早已决定投生阿弥陀佛净土，朋友们能够为她做的最后一件事情，就是成就她的愿望。

　　念佛机播出阿弥陀佛圣号。病榻旁的朋友不断念诵佛号。大家都按照师父的指示，不要在她身旁哭泣，以免影响她的意识。如果忍不住的，就要离开房间才哭。

　　圣严法师在《欢喜看生死》书中如此说：“对已丧失意识的临终者而言，他们虽然不能言语，但内心还可以感受到外界的讯息，特别是对亲人的感应力很强，所以助念者的诚心仍然可以传达给他们。”

　　助念，就是以至诚的心念，诵念阿弥陀佛圣号，协助她提起正念，加强她投生阿弥陀佛净土的力量。

　　与此同时，多位仁波切、喇嘛陆续赶到医院，为她助念。他们念诵各种佛的名号、咒语，念25佛、忏悔文、上师相应法、各种往生净土的祈请文等。奇怪的是，好几次眼看她快不成了，但是念毕“上师相应法”，结束一个修法的时候，她的情况又稳定下来。这样的情形大概出现了三次。她似乎在等待些什么。

　　往生时最大的障碍就是不舍。大家不断在阿梅耳边讲，叫她不要执著此生种种人、事与物，必须专心于阿弥陀佛，见到什么境界也不要害怕，只要牢记住阿弥陀佛，就可以投生净土。

　　房间内只有诵经与念佛的声音。这种声音有安摄心神的力量，把不知所措的彷徨稳定为全心的祝福。

    过了几个小时的念经修法，最后，一位仁波切拿来一尊有八百年历史的阿弥陀佛圣像，放在阿梅头顶，为她念阿弥陀佛仪轨，接后是长长的极乐愿文，那是往生极乐的祈愿文。当念到回向的部分时，阿梅就安详往生了。这时候，刚好正是另一天的开始，这天是佛陀开悟的纪念日，好一个吉祥的日子。

　　她的呼吸停顿了，大家没有扑到她的身体骚扰她，只是凝望着墙上的净土图，集中念力，一齐念佛号，送她到西方极乐世界去。她最舍不得的人就到她的耳边向她送别，叫她不要执恋，放心上路。仁波切随即为她修破瓦法，让她的神识从头顶释放。

　　病房外，大批亲友焦急地等候消息。往生的消息传来，大家虽然悲伤，但是都配合她的遗愿，一起念诵阿弥陀佛。就连信仰别种宗教的朋友，都为她念佛号。那是最伤感的时刻，也是最感动的时刻。阿梅生前赢尽友谊，此刻大家都用最殊胜庄严的方式送她上路。

　　大家念佛念了几十分钟，情绪都平伏了才正式对外宣布。 

　　病房内，阿梅的身体仍安静地躺着，朋友轮流继续助念八个小时。他们都知道，阿梅正过渡到中阴身阶段，她会出现各种的情绪，如果负面情绪流露了，就会影响她的去向。所以大家都以佛号声音陪伴她，鼓励她。他们都深信，她会知道，她会收到。

　　佛教不以死亡看待生命的终结，因为意识永远不会死，一般来说，它会不断地投生。死的只是某一生的身体血肉，这也是所谓前世后世的道理。阿梅懂得这个道理，所以她活得灿烂，也走得潇洒。

　　                                        作者：徐圆

祝她到达净土

    时钟刚刚跨进十二月初八，梅艳芳往生了。而这天，正是佛成道日，对佛教徒来说，这是一个非常殊胜的日子。

　　过了几个小时，阿梅的上师按照原定计划从印度飞抵香港授课，那是几个月前已经安排好的行程。不迟不早，阿梅遇上了。

　　在香港殡仪馆四楼的临时灵堂，一连多天，仁波切与其他喇嘛等为阿梅诵经修法，沉实的经咒声音在四方八面回响，空间里充满一股安心的力量。遗照上的阿梅在微笑，她生前所盼望的已经实现了。

　　“她经常央求我，如果她往生的话，让我来为她做法事。我说如果你发愿就可以了，结果她真的如愿。”仁波切法务繁忙，世界各国东奔西跑，每年只来港一、两次。

　　“她非常渴望往生到阿弥陀佛净土去。这次她其实多次弥留，但她却坚持不走，直到佛成道日才安然辞世。一切一切，清楚显示她是跟随自己最初的愿力与意向而往生。她并非一般的人，是很特别的人。”

　　梅艳芳接触佛教，认识到阿弥陀佛净土之后，就很向往这个清净的国度。“她经常问我净土的问题。她希望尽快可以到净土去。所以当她最早发现患癌的时候，甚至不着急医治。她说自己此生的任务已经完成了。”

　　净土是另一个世界，一个非常清净、安乐的世界。阿弥陀佛就在那里。

　　梅艳芳的亲友、歌迷都沉浸在哀伤与不舍之中，此时此刻，大家可以为她做点什么事情？“大家最好不要在情绪上执著她、牵引她。大家应该发愿，让她一路顺风地到达她所向往的阿弥陀佛净土。”故此，大家都有个共识就是不要哭泣，不要呼唤她，以免影响她的去路。

　　仁波切在阿梅的告别礼上致悼词，呼吁大家学习阿梅的乐善好施，将行善的功德回向给她，就能成就她投生净土。《地藏菩萨本愿经——利益存亡品第七》有云“若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。”

　　这几天来，仁波切以及佛学会多位喇嘛为她诵经修法，召唤她的神识，观想她代身为观世音菩萨，投生阿弥陀佛净土。问仁波切，曾经感觉到阿梅来过吗？“她的神识会在她的肉身附近徘徊，这是肯定的，但她的愿力执著她的身体，不会舍不得离开自己的身体。”放下执著，舍弃依恋，才能够自由自在地上路。

　　大家都清楚明白阿梅往生极乐的心愿，然则，她能够如愿到达彼岸吗？“我看她的遗容，感觉到她已经接收到所有的祝福。我深信她已经按照正确的轨迹前进，甚至已经到达净土了。”

　　                                             作者：徐圆

天后渡化众生

　　好友舍不得阿梅的辞世，哀痛难过下，请求法师的开示。法师安慰大家不要悲伤，从积极角度来看，阿梅以她的往生来弘扬佛法。

　　灵堂上，不断播放阿梅唱诵的《心经》。连日来，电台、电视台都经常听到她深情的演绎。刹时间，一般市民开始注意到《心经》，甚至生起好奇和兴趣。

　　往生净土是阿梅的心愿，报章杂志大篇报导，净土的观念突然普及化。而她遗言要求大家不要用哭声和呼喊来送别她，这正是从佛教死亡观里其中的一个注意事项，只是没有多少人知道。而阿梅就以她一贯天后的磅礴气势，唤醒了大众的关注，这不是菩萨行又是什么？

　　一般的告别礼就是伤痛，但阿梅的却有一股定力，令大家原来散乱悲恸的心有所依归，因为大家都清楚知道她想到那里去，所以无论大家是不是佛教徒，明白不明白，相信不相信，都只管大众一心合十，默祝她奔往净土。

　　媒体在报导阿梅生平种种时，都很强调她婚姻未成、抱憾终身。有法师指出，也许她前生是修行人，发愿普渡众生，所以今世不会有婚姻缘份。从这个角度来理解，大家其实不需要感到遗憾的。 

　                                         作者：向华

万般带不走 唯有业随身

　　刚出席完梅艳芳告别礼的曾志伟，分享他的感想说：“阿梅带给我的启示就是无常。人生走到尽头，其实什么都带不走，什么荣誉、财富、情爱，华仔的电影《大只佬》说得好：‘万般带不走，唯有业随身’。明白了，就知道我们活在当下，当下才是最重要的，所以必须做好当下的事情。”

    “学佛是教我们如何放下。做艺人面对最大的问题只有两个字：名与利。其实一般人都同样面对，只是我们的考验更为明显。我们都努力向前，希望成为超级巨星。爬得高了，就要面对跌的危机，我们如何面对？当你知道无常，就能够容易放下。不用执著。事事处之泰然。”

　　阿梅往生前后一段时间，志伟感受到友情的温暖。香港慈济的师姐第一时间来电，要为阿梅助念，因为阿梅生前曾经多次帮助慈济。朋友们都邀请仁波切、喇嘛、法师来，甚至致电印度、尼泊尔、青海，邀请大德为她诵经。各地许多不同寺庙都为她助念。她真是好福报。看得出大家对她的爱与关心。

　　唯有业随身，阿梅生前慈悲为怀，广结善缘，深信这些善业将是她往生极乐净土的“通行证”。

作者：向华

来源：《温暖人间》2004

转自《智悲佛网》返回目录