——一个真理追求者36年的参悟与忏悔

（节录）

作者： 李慈雄

老师，

您走了，走得那么无声无息。您没走，我们还处处时时感到您的存在。

记得去年中秋夜晚，我们为您举行火化仪式，那天月亮是如此皎洁、圆满和明亮，犹如一颗巨大宝珠，照耀寰宇，照耀山河大地。那天的天空，却又没有一丝云彩，清澈无比，寂静无声。恰似古德所言：千江有水千江月，万里无云万里天。您又再次示现，用天象为我们说法。自性光明，“如净琉璃，内含宝月，圆满菩提，归无所得”，圆满、清净、光明、寂灭、无生。这难道不就是您一直要我们参悟的涅槃境界吗？谁说您走了呢？谁又有像您这样的威德，能用天象为我们说法呢？

初次见面

记得36年前，我读遍了当代的物理科学，发觉解决不了心中对宇宙奥妙的困惑，当读到爱因斯坦晚年亦信宗教，就知道单靠现代科学是无法解决宇宙本体的问题，因而回到您的门下。记得第一次见您，是陪一位高中至友来看病，在看了那位同学的病后，您问了我的名字及情况，您对我说：“你可以学佛。”当时我对学佛没有丝毫的概念，就问说，为什么可以学佛？您说：“因为你有慈悲心。”后来，谈没两句，您又进一步问我说：那个能知道我在说话的是什么？我当时被问傻了，愣在那边。隔几分钟，似有所悟，我点点头，说我懂了。您看着我说，你没有真懂！这是第一次见您。

登门拜师

隔几个月后，我正式想到您处拜师求教。记得那是一个周六的下午，您听我自陈来意后，望着我淡淡的说，我这里是要缴学费的。我也望着您说，我父亲是一般的公务员，照顾我们三兄妹念书已感吃力，没有能力再来支付额外的学费，我愣在那边，舍不得走。一分钟后，您抽着烟，笑笑地说，你可以来打工顶学费啊！我听了，眼睛亮了，赶紧问说，打什么工呢？您说，扫厕所、扫地、抹地、倒茶、洗杯子。当时我马上回答，这个我可以做。您问说，你愿意吗？我说我从小妈妈就是这样教的，当然会做，也愿意做。接着您又问，什么时候开始呢？我说今天就开始吧！

此后，每个周六下午，我和陈世志就一起到您处（当时叫东西精华协会）打工。打扫完毕，向您报告，您会亲自检查是否作到位，尤其扫马桶，您会检查内衬是否刷洗干净。洗杯子，您会放在太阳光下照，看是否嘴唇印洗干净。在客人面前倒茶，一开始没经验，您会当众笑我们这些所谓台大的高材生连茶也不会倒，当时真想钻到地下，很难为情。后来出来作事，有些作事的好习惯及心态，就这样被您磨练出来了。老师，当年您那么忙，还亲自身教，改变我们的习气，是多么怀念啊！

就这样，过了几个月，您终于说，下周开始学《史记》的《货殖列传》。我当时心里想，我到您这边是来探求宇宙奥妙的，不是想学作生意的，但既然您如此说，只有好好学习了，没想到毕业至今，一直从事企业的工作，到33岁创办斯米克集团，事实上都深深的受《货殖列传》的影响，或许您老早看出个中的因缘吧！

向历史交卷的二大课题

当时您又提出，我们这时代须向历史交卷的有两大课题：

1、如何整合儒释道和科学、宗教、哲学，使人类摆脱唯心与唯物的迷惑，从而开拓出人类当走的大道。

2、如何开拓出人类新的社会及经济发展模式，从而使人类身心能够真正的平安健康，而不是靠贪婪、消耗、掠夺、麻痹、追求所谓的经济发展。

这么多年，我一直没忘记您揭橥的这二大课题，也一直作为我人生的方向与目标。

国学小组

又过几个月，我已大三下学期，我向您报告，准备找十几个大一大二的同学一起念国学，方式就如您教我们一样，每周选一晚上大家共同研习一篇文章，再讨论交流，同时交叉一些活动，如读书前一起聚餐。每一周有一轮值的主席，要准备所有的事项，他可以找人帮忙，如此也锻炼了大家做事的方法与合作的精神。记得我们一开始是念《史记》，好像第一篇也是《货殖列传》，后来念《论语别裁》。这样一年下来，因为大家在一起的动机很单纯，只是共同学习成长，反而大家有真诚的感情。十年后，我出来创业，真正帮我的人，反而是这批同学。老子有云：“知予之为取者，政之宝也。”岂是始料所及哉！（见附录II，台大国学小组发起文）

创办斯米克

在您的鼓励下，我于1989年离开BCG，在六四之后的9月创办了斯米克集团。斯米克是英文CIMIC的翻译来的，全称是China Industry Management & Investment Co.，中文叫中国工业管理及投资公司。后来因为太像中央的国营企业，所以取英文缩写CIMIC，翻译成斯米克。我们全家于1990年就从美国加州搬到上海。当时业务主要是与国有企业合资，业务一直发展很好，美国的摩根史坦利还在1993年初出钜资投资斯米克。然而您在1992年底就提醒我说，靠与别人合资，一旦蜜月期过后会有问题，应走独资靠自己的路子，才是长期之计。三个月后去看您时，您又问独资搞了没有，并很生气的警告说：“不搞独资，以后会有大问题”。幸亏当时您的坚持和爱护，否则我真不敢想像斯米克今天变成怎么样子。也如您所预言的，和人合资，长期合作实在不容易，这是人性所使然，非人力所能为也。问题是，您不在我们企业中，却有如此的智慧及远见来关心指导我们，这是何等的威德啊？！您曾对我们说，您一辈子处事三原则：不向现成力量靠拢，不向反对力量低头，不向反对立场妥协。这是对人情世故充分的认知，并体现独立人格，是何等的睿智与勇气啊！

唯识、科学与禅

您在最近二、三年，特别强调法相唯识的重要，并说，现代人类受几百年科学的影响，喜欢用逻辑分析，讲究条理清楚。纯粹只讲“即心即佛”和“心佛合一”、“心意识”，一般人是无法相契合的。因此您带我们研究《楞伽经》、《八识规矩颂》、《成唯识论》、《成唯识论证义（王肯堂着）》、《瑜伽师地论》，希望我们学生们利用法相唯识，整合佛法与科学，尤其是提升生命科学的研究及应用，跳出目前全世界纯唯物的生命科学及狭隘肤浅的认知科学及社会科学，而能使人类认知心物一元的本体，又能利用本体的大机大用，对人类的福祉有实际的助益。

然法相唯识的研究，很容易走入名相分析的偏差，对自己的身心没有受用，也对人类文化没有真贡献。所以您再三提醒要重视窥基法师的唯识五重观：

遣虚存实

舍滥留纯

摄末归本

隐劣显胜

遣相证性

说到底，法相唯识对胜义有的研究与般若宗对毕竟空的阐发，皆是“真空妙有、妙有真空”一体的二面而矣！

恒南书院及最后的交待

早在2006年，就向您报告要在上海找地方盖太湖大学堂上海分院，作为上海弘扬中华文化的基地。第二天，您同意了，并说就叫“南怀瑾学院”。当时我也没多想，就开始筹设。到2012年春天，基本建设完成。曾三次问您，取何名，您皆说不急。去年秋天，等到所有的家具皆摆好的那天，恰是您走的那一天。天啊！这是何意啊？

当年在找地方，很凑巧，这路名叫恒南路，另一路叫江月路（千江有水千江月的意思），前面一条河叫友谊河（意谓东西文化的交流），左边一条河叫三友河（意谓儒释道三家）。我当时就笑了说，就定了，这么奇特的地方，您也同意，同时对大的建筑方案，包括方位皆亲自指点。太湖大学堂的很多同学也出了很多的意见，真是群策群力。结果楼盖好了，您因身体不适，不及亲自来住及讲学，是何等遗憾啊！记得2011年底，您就向我说，慈雄啊，房子不重要，重要的是内容。赶快盖好，不要高速公路建好，车子跑不动了。没想到，被您说中，真是忏悔啊！

您走后，我们一些同学商量，就定名叫“恒南书院”，作为永恒纪念您，并弘扬您及古今往来诸圣贤教化的场所。

记得，您生前最后一次的谈话，您要我出来弘扬中华文化，并说要结合历史、四书五经、佛法（道家）等等，开创出一条大道，为人类解决问题。因为整合一切学问，不属哪一家，我就向您报告说，这是“一无是处，四不像啊！”您笑着说：“是啊！是啊！”您又说：“慈雄啊！你只要不断反省及谦虚，就不会有事的。”我说：“记住了！”等到我离开您的办公桌几步之远，您又大了嗓门说：“慈雄，你要用功！”当时您咳嗽很厉害，但又如此关心，此情此景，难以忘怀啊！

这就是您最后的交待：反省、谦虚、用功！

南怀瑾文教基金会

您一辈子常说：“视天下人为子女，视子女为天下人。”您待我们这些不成才的学生，真是就如同您的子女一样，所以您的子女有时会半开玩笑地说，他们宁可作学生，不做您的子女，因为可以得到您更多的关爱。您知道吗？您走后，您的六位子女，是多么了不起啊！他们是您的子女，更是您的真学生，他们把您留下的各种遗产（包含遗物及著作版权）全捐出来，成立一个属于全天下人的公益的“南怀瑾文教基金会”，他们如此的表现，您会感到欣慰的，他们没有辜负您的期望。

结束语 ——参悟与忏悔

老师，36年来，您不断地谆谆教诲，眼明手快，有杀人之刀，更有活人之剑，几回生，几回死，虽有不断的参悟，却因整体的学理见地不透彻，精确的功夫次第不到位，原始的贪瞋痴慢疑的习气未转化，因而一无是处、一无所成。您在去年8月份，跟我说：“慈雄，你还是不对的。”但您故意不说破，要我自己反省参悟。之后，因您的生病示现，引发的体悟，我向您报告说：“一切万事万物，包含自身，皆从心地中来，皆回归于心地，心地无声无语，无思无为，无生无灭，能为万物主，不逐四时凋。所以一切皆从法界流，一切皆还归于法界，是实相境界，非理论境界。”您批示说：“知道了！”也是没说破！

以前，有心得或有问题时，能随时向您请教。以后，在不断参悟、修证与行愿的过程中，碰到解决不了的问题时，恐怕只有大哭一场了，去问谁啊？也只有祈求您及诸佛菩萨不断的保佑与启发了。

老师，那中秋夜晚，一轮明月是那么皎洁，照遍环宇。天际万里无云，是那么清净，默默无语。您似乎来过，影响千秋！您也似乎走了，寂默无生！

您常说，道是天下人的道，不是属于哪个人的，天道与佛法常存，有缘人自然相见。

    写于南师百日忌辰前夕

（2013年1月5日）受业   李慈雄  敬呈

  （来源：恒南书院）返回目录