问：上师，我们全家虽然都信佛，但却经常产生矛盾。我妈劝我爸应该多看净土五经，我爸劝我妈打坐，有时两人会吵得不可开交。请上师给我个直截了当的方法解决这个问题。另外我妈妈修的是净土法门的，她想早点预知时至，请问我怎样可以帮助她？

师：你的父母亲都处在执着的阶段，一个认为念佛快，一个认为打坐快。念佛用什么念？用心念。打坐用什么打坐？还是用心。心有两种心吗？没有！只有一种心。不会用心，念佛是白念，打坐也是白打。会用这个心，念佛最好，打坐也最好。不会用心，念佛也不会念，打坐时也不会坐，何来的好？不管是念佛、打坐还是修密，心是不会变的，永远都是一个心。明白这个道理，参禅是禅心，念净是净心，修密是密心。你能看住当下这个心，不胡思乱想，安住在当下，那么念佛、参禅、所有的法都可以不要了。心能安住当下，任何法门都不需要。法门是人为创造的方法与技巧，皆为对治众生的散乱心。就像无论多少种牌子的车——宝马、奔驰、桑塔纳、本田….不管哪种车都是人去开的。会开任何一种牌子的车，其他牌子的车就都会开。一个法门会用功，其它法门也都会用功，无论多少法门都是用心在修，所以你要把这个道理说给你的父母。佛门里坐禅的是以禅入道；修净土的是以净为道；修律宗的是以戒律入道；喝茶的是以茶入道；练武的是以武入道；行孝的以孝入道；跳芭蕾的以舞蹈入道；走钢丝的以钢丝入道。走钢丝也能走到人天合一，浑然一物；跳舞的也能跳到天地万物同一体。不管干什么都要把心住在当下，忘人忘物，否则修什么法门都没用。我们在尽孝的时候也要达到忘人忘物，忘掉自己，什么苦啊甜啊乐啊累啊全部都要忘掉，一心地去做。只有这样才能完全的和它融为一体，才能达到最高境界。做任何事达不到忘我就不会有最好的效果。古人说“事不忘我不算真”，这个“真”就是道的意思。干什么事情都要忘我，忘我就不会计较哪个方法高哪个方法低了。最后当我们能够看住这个心、安住在当下的时候，就有资格说“无法为法，无门为门”了。

节录自《上师为夏令营营员答疑》