阴阳有界

问：上师，我有个学生十四岁，去年其父亲突然脑出血，当时家里为挽救他父亲的生命为他做了开颅手术，在手术的过程中他的父亲去世了。当时由于脑袋里有很多肿胀的东西，开颅后有块头盖骨盖不上去，当地人说人走的时候必须要身体完整，所以要这个孩子把头盖骨给他父亲放上去。经历这件事后，这孩子上课时注意力再也不能集中了。他总觉得他爸爸在身后。我该怎样帮助他呢？还有一个问题，我在工作中发现很多离异家庭的孩子都是由爷爷奶奶来带，这些孩子和正常家庭孩子的教育有什么不同吗？我该怎么做?
师（万行）：你的第一个问题是总感觉到死者在亲人身边。为什么有时候身边的亲戚朋友去世了，我们会感觉身边有他们的信息？这也是一个“情”字，因为放不下。所以活着的人会感受到身边有他们的信息存在，这不是我们的错觉，是真实存在的。如果真把我们放下了，我们就不会感觉身边有他们的信息存在了。可是现在他已经去世了，怎么办呢？这时可以与他对话，可以小声说出来，也可以内心默默的与他沟通，他的神识能够听到。你要跟他说：“你现在已经去世了，没有这个身体了，应该放下我们，我们会过得很好，我们也会满你的愿望，不要再跟着我们了，阴阳有界，过多的跟随我们也是对我们的一种干扰”。跟他这样说上几次话，他的中阴身就不会跟随我们了。这种情况很多，往往是死者走的不甘心，还有愿望未实现，所以在民间才存在被附体的现象：一种是被精灵附体，一种是被死去的人附体，甚至某个伟人也会附在活着的人身上，因为他有些愿望没有实现。活人被附体不是件好事，要是被精灵鬼怪附体了，那么我们临终时就会被精灵鬼怪接引走，变成它们的眷属和子民，它来世投胎会做人，而我们死后就会投胎成精灵鬼怪。自己的佛性，本来面目和元神被精灵鬼怪取代了，做不了主，不知道自己在说什么，被一个外来的灵体驾驭了我们的身体。所以在修炼的时候千万不要想修炼神通，否则精灵鬼怪就会附在我们身上，这时你以为天眼开了，天耳开了，甚至能为别人预测事情了，其实多数都是精灵鬼怪知道我们有这种欲求后，附在我们的身上，让我们有一些功能。你以为得神通了，实际上不是神通，都是鬼通。这点要注意，要以无欲无求的心修道、静坐。如果你抱着一种很强的，想要成佛的欲望修炼，要不了多久就会被附体。被附体后就会说，我是观音菩萨，我是佛祖…结果一礼拜他，不是真的佛祖，是精灵鬼怪。一拜他就等于被他俘虏了，和他的信息接通了，和他的频率走到了一起，那么我们临终时灵体就会被他接走。如果我们带着无欲无求的心静坐，任何外来的信息都进不来。我们没有求，没有请他，他是不敢侵入我们的身体的。自然界比人类更讲规矩，有时我们身边的人不请也会跑到我们家里来，而自然界修行的精灵，你不请他，没有向他发出这种信息，他是不敢到我们身上来的，他们知道这是破坏自然界的因果规律。
　　刚才你说到一些成长在不健全家庭当中的孩子要怎样去帮助？我们要尽量的多关心他，多给他爱。如果小孩子在家庭里的第一堂课没有学好，没有得到父母的爱，没有得到父母的教育，将来到了学校、单位，老师和领导更难教育。人生的第一堂课（家庭），是非常非常重要的，否则走上社会，由于缺少第一堂课，会做出一些意想不到的事情。被老师或领导批评时心里会承受不了，产生对抗，甚至会走极端——跳楼。作为老师，你面前都是小学生，要尽自己的力量能做多少做多少。孩子在成长期间缺少的不是知识，而是爱心。尤其在青少年时代，如果没有被家庭关爱过，没有得到温暖，到了社会也不会关爱他人，想爱人也不知道怎么爱，因为身上从来没有得到过这方面的信息，怎么会把这个信息复制给别人呢？
　　所以对现在的年轻人，传统教育这一堂课是当务之急，是眼下必须抓的。现在的学生学的都是谋生的技巧，学完之后就发现这门技术又过时了。因为我们学的只是术，不是文化，不是道，不是德，更不是孝。如果把人做好了，在这个基础上再学一些技术就会很容易。所以学校的老师、单位的领导、社会上的传教士，包括医生，这四种人如果只懂职业技术与技巧，没有爱心和慈悲心，是行不通的。我们用心灵帮助他们，治好他们的同时，再配合现代手法和技巧才会有成效。一个态度好的医生让患者见到他的当下病就减轻了。有好多医生态度特别好，特别慈祥，病人一见他就感到特别温暖，就放心了。传教士对信徒、老师对学生都要这样，面对不同的学生要用不同的手法进行交流，不能把　一种方法用在每一个人身上。
　　佛陀为什么创立了八万四千法门？就是因为针对八万四千种众生而开设的方法和技巧。无论哪种方法与技巧，目的都是为了让我们的心安住在当下。
节录自《上师为夏令营营员答疑》