启蒙老师

 
问：上师，请问在当今社会应该怎样给佛学定位？学佛就是要学优秀的佛教文化，那么佛教文化应该如何发展呢？佛学如何促进国家经济与政治文化的发展？很多人对佛教有误解，如何解除误解呢？
师（万行）：有两个原因使一些人对佛教产生误解：第一是传教士本身没有做到位，没有很好的为社会服务。传教士的水平、素质参差不齐，虽然知道佛教不是迷信，但宣传的手段和方法给人的感觉就是迷信。如果传教士本身的素质高一点，就能把佛教解释得合情合理，使人易于接受。佛法是为众生服务的，是为社会、为国家服务的，若达不到服务效果，肯定没有市场。做为传教士在服务社会的同时要无怨无悔，心甘情愿。要彻底的站在他人的角度思考问题。怎样才是为他着想呢？比如有位师父叫他的徒弟修行，不要管家庭了，以为这是在为他着想，其实是不正确的。所谓的为他着想是指大众。信徒做的好坏与他的师父有直接关系，师父把徒弟教的好，徒弟在家庭里所扮演的角色就好，做的就到位，即便家庭的其他成员没有信仰，当看到这个有信仰的人做得非常好时，心里自然对他的信仰产生好感。比如我哥哥信佛了，过去和现在有很大的区别，担起了家庭和社会的责任，我们家里其他的成员即使不信佛，也会感谢我哥哥的师父。如果过去我的哥哥承担着家庭的责任，可自从拜师学佛后，家庭责任也不承担了，社会责任也抛弃了，我们不仅会骂哥哥迷信，也会骂哥哥的师父。
每个行业的师父就是徒弟在该行业的启蒙老师，决定了我们在这个行业、这个领域里的终生高度和广度。你最终能在这个领域里升多高，做多广，不取决于后来的几个老师，而取决于你的启蒙老师。大学是社会的窗口，与社会只有一步之差，迈一步就到社会上了。所以大学生到了社会上，其价值观和人生观皆取决于大学的老师。传统文化的教育不仅孩子需要，家长更需要。如果孩子懂了，但回到家里父母不懂，没有办法与孩子配合，孩子学了也是白学。所以现在不仅要给年轻人上课，也要给成年人、家长乃至老师上课，这是非常重要的。
节录自《上师为夏令营营员答疑》