经历了一件事没有感受，原因只有一个，就是没有全心全意地投入去感受它。佛教讲“触、作意、受、想、思”，如果你没有这些感受，怎么学佛？佛教是让你先尝试，然后再放下。对一件事，你没有去尝试，没有去领悟，怎么超越？又如何能放下呢？佛教是让你先提起来，然后再放下。提起来的是菩萨，放下的是罗汉。一个大菩萨怎么会放下呢？总是提着走。菩萨的精神是“火焰化红莲”，五浊恶世哪一样能阻挡他们行菩萨道，让他们放下呢？但罗汉就没办法，不得不放下。佛最初讲大乘法的时候是没有讲“放下”的 。但是看到众生的根器不行，才讲了小乘法，才有了“放下”二字。过去祖师讲：“不死总要干”——为众生服务，这就是菩萨精神。
　　一个悲心无限的人，一个智慧无碍的人，怎么可能有他奈何不了的事情？如果佛教的理念真的像有些人理解的那样：一切放下，就如同国家机器全部停止运转一样，那社会怎么进步？社会的歪风邪气怎么扭转？人民的生活水平怎么提高呢？如果“放下”是佛法，为什么我们还要深入经藏呢？世间法和出世法是一样的，没有“放下”二字，都是挑着走。
　　你不是这个层次的修行人，你就到你的那个层次去，那个层次全是放下，我们这个层次的人，我们这个团队不存在放下。这个层次不是指出家人，是指佛、菩萨。
　　有些人所谓的“放下”，是为自己找推脱的理由、借口，是一种不求上进的心态。你只看到放下的，为什么没看到提起来的呢？你和佛菩萨一样“在凡不减，在圣不增”，既然如此，为什么佛菩萨提起，我们却放下了呢？
　　大家都是想学佛的人，既然如此，只有改变自己的心态，放弃过去种种的成见，完全接受佛的思想，才可能学佛。
　　佛是一个勤奋好学的人，可是现在学佛的人有几个好学呢？个个都是好奇的人，整天装神弄鬼！社会进步这么快，出家人既然是人天师表，一刻也不能停止学习，不仅要学佛法，更要学世间法。不了解世间法就无法运用佛法，不能运用佛法就无法与社会同步。
　　我们学佛不仅要继承佛祖的思想，更要与时俱进，完善自我，用佛法的根本精神造福社会。一个法师不仅要掌握时事政策，更要具备娴熟的专业知识。因为任何一个法师的背后都有千千万万的信徒。如果你不具备法律意识，不懂时事政策，你如何引导你的信徒与社会相适应呢？
　　我们出家人虽然不主张参与政治，但必须了解政治，让我们所做的一切符合时代的要求。我问你们在座的法师们：“十七大的精神是什么？内容有哪些？”如果你不知道，你如何引导追随你的信徒爱国爱教呢？跟不上时代的发展，你如何传教？教就是一种思想、一种方针，各行各业都有教。
　　纵观历史上的高僧大德们，他们既是佛学家，也是思想家，更是政治家。虽然这些高僧大德们不在政治舞台上，但他们没有一刻偏离政治方向。佛法和国法相比，二者的重要性，我想大家都应该很清楚。今天的时代处处庙宇林立，都是因为国泰民安。一个不懂时事政策的法师，开口讲佛法都是邪知邪见。如果你们不相信，不认同，可以记住我这句话，你们会在以后的生活中证明它的正确性。佛教的思想是围绕着国法在传播的，你不了解国法，就无从传播佛法。所以你们必须了解国法，否则，你体现不了佛陀的智慧，就偏离了道。