学佛就要以佛的标准要求自己。有时候看到身边的同参道友行为不如法，我们也要提醒他们。如果不提醒，不仅是对他不负责任，也是对我们自己不负责任。如果你提醒了，他不做，你也就问心无愧了，当你回忆这件事的时候，你的心也就安了。实际上我们提醒他，从某种意义来讲不是为了他，而是为了我们自己。因为当我们看到别人做坏事不提醒，将来回忆的时候，我们的心会不安。所以，为别人就是为自己。
　　既然出了家，已经没有退路了，就应该勇往直前。走任何一条路都会有困难与挫折，如果给自己留了后路，当在前进的路上遇到困难和挫折时，就会打退堂鼓。当一个人没有退路的时候，他的心念就不会往后看，而是往前看。只要不停地往前走，终究会到达自己理想的彼岸。也许途中会有短暂迷茫的时刻，但凭着坚定的信念，很快都会过去。
　　一个出家人如何护持住自己的道心呢？我们今天碰到的任何一个问题，祖师们早都经历过，而且已经把宝贵的经验留给我们了。祖师留给了我们三项法宝。第一个法宝是“守本位，听招呼。”你不仅要把你的阵地守好，不让它丢失，而且还要随时听从领导的调遣。不管调得对与错，你都不能有一丝抱怨。他调错，那是他的问题。你正好借此看清自己的起心动念，否则，你无法认识自己。只有当别人误解你的时候，才给了你一个最好的机会看清自己。可是现在有几个人能把自己的本位守住守好，还能听招呼呢？如果你都做到了，祖师的成就你就具备三分之一了。第二个法宝是“随缘不变”。你的初发心、初衷不会因为生活中的逆境和顺境而丢失，内心的志向、道心不会改变。不仅不会丢失，还会与日俱增。需要做事的时候，你仍然会随缘去做，起妙用，广度有缘，绝对不会一“随缘”，就迷迷糊糊地随进去了，迷失了方向，丢掉了初衷，反而被众生所度。第三个法宝就是“把你身边的每一个人都看作是来成就你的”。
　　对这三件法宝我是深有体会。如果这三件法宝你不会用，无论你是出家还是在家学佛，都是一个烦恼的人。虽然我们是凡夫俗子，内在有人的劣根性，但也有纯洁的佛性，也就是普通人说的“神性”。你以佛性看众生，众生都是佛；你以人性看众生，众生都是人。
　　如果对方犯了错误，还是因为我们没管好自己的身口意，给了对方一个犯错误的机会。相反，如果我们很好地管住了自己的身口意，对方想犯错误也没有机会。对方造了业障，有一半要归你。因为你和他是同事，你和他住在一起，你看到了，他造的业有一半就归你。你千万不要认为他做错事和你无关，你看到了，就和你有关；你和他共事，他和你就有共业。我们今天住在一起也是共业。既是共业，我们就要共业共消。