科学与佛学互证宇宙年龄
无了居士

　　目前，科学界公认的宇宙年龄大约是137亿年。然而，本人查阅佛教一些关于“世界”的论述后，觉得这个关于宇宙年龄的数据有修正之必要。
　　《佛学大词典》在定义“大劫”时说道：“【一大劫】总括成住坏空等四劫，称为一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二（大三○·二八五下）：‘又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。’即八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年。［大毗婆沙论卷一三五、大乘阿毗达磨杂集论卷六］ ”。
　　这里需要特别注意的是，既然一大劫共计两百六十八亿八千万年，那就意味着这里的每一中劫包含二十小劫，一大劫为八十中劫为一千六百小劫。因为一小劫已被定义为0.168亿年。
 　 此外，佛教还认为一大劫中的成住坏空等四劫是等时段的，各为268.8亿年除以4等于67.2亿年。那么，到住劫结束时宇宙的年龄就应当是134.4亿年。
　　济群法师在《佛教究竟怎么看世界》一文中说：“据佛经记载：在住劫的第九劫期间，有佛名释迦牟尼来到娑婆世界成佛度化众生，由此可知，我们现在正处于住劫的第九劫”。既然科学已认定目前的宇宙年龄为130多亿年，那么，这里所说的“第九劫”就只能是住劫中第二十中劫中的第九小劫。因为如果是第十九中劫的第九小劫，宇宙的年龄就还不足130亿年。
　　一小劫先有0.084亿年的减劫期，后有0.084亿年的增劫期。减劫期由于人类道德滑坡，每过百年人寿就减一岁。佛祖在世时，人类的平均寿命为100岁，现在为75岁。这个减劫只剩约6500年了，因此现在的宇宙年龄即可视为第九小劫末的宇宙年龄。从第十小劫到住劫末还有11个小劫，时长为0.168亿年乘上11等于1.8亿年。一如前述，到住劫结束时宇宙的年龄应当是134.4亿年。那么，截止到目前的宇宙年龄应当是134.4亿年减去1.8亿年，等于132.6亿年。也就是说，现在的宇宙年龄应当是约132.6亿年。
　　如果按科学界所说现在的宇宙年龄为137亿年，那就意味着宇宙已经进入了佛教所谓的坏劫期，而事实显然不是这样【署名木人先生在题为《宇宙新理论：银河系将成为宇宙中的孤魂野鬼》一文中说：“宇宙排斥力的作用曾经使整个宇宙的历史产生过两个转折点。第一次是在宇宙起源之初”，第二次是在“大约六七十亿年前，暗能量又一次改变了宇宙的历程。”请注意这里所说的“大约六七十亿年前”，与宇宙由成劫到住劫的转折时间点67.2亿年并非巧合，毫无疑问再过67.2亿年到134.4亿年，那将是宇宙由住劫到坏劫的第三个转折点。木人先生说截至目前整个宇宙的演化历史只产生过两个转折点，就佐证了宇宙尚未进入坏劫期】。所以，科学界应当重新审视宇宙年龄的测算究竟在哪个环节出了问题。我的看法是：问题出在宇宙大爆炸论的理论假设上——从奇点到希格斯场形成这一时段（双向）的假设是多余的（画蛇添足）！

发布时间：2015年2月1日 10时21分