师：动功早晚要各练一遍，每遍二十分钟。一定要配合呼吸，动作要到位。练得标准、到位，每个动作九下足矣；练得不标准，不到位，只能在数量上弥补。确切来讲，质量达不到，数量再多也没有用，充其量只是活动活动筋骨，内在的力量根本不会发动。念三字明必须把握好呼吸才能唤醒先天的能量，先天的元气不唤醒，它就不会起用。
　　要学佛就专心地学佛，其他的就不要去听，不要去看，不要在其他方面下功夫。现在“大师”多如牛毛，凡是修炼的个个都称“大师”。可是有些人缺乏正信，你说他是佛教徒吧，他不用心钻研佛法，只要来了个所谓的“大师”，所谓的法门，所谓的思想观点，他就特别好奇，用心去打听；一听说有个“捷径的法门”可以马上开悟成佛，马上就跑过去；只要有点风吹草动，他就削尖脑袋去打探。你本身就是个散乱的人，心不专注的人，就是释迦牟尼佛给你传法，你也修不进去。修任何法的前提条件是心能专注。只有心专注了才谈得上接法，修法。心都专注不了，能修什么法呢？即便你的心专注，能修法，那还不是在修道。何况现在你连修专注的方法都没有，即便有也用不上手，坐在那里无非是打妄想，半个小时都无法专注在法上，传你任何法都徒劳无益。不用心来修行，不把心抓住，什么法都没有用。
　　为什么有的人睡三四个小时就精力充沛，有的睡七八个小时还无精打采呢？因为太散乱了。你的心气走到哪里，就把身心的精气神送到哪里；你想到谁，就把你的精气神送到谁那里。如果你能将心安住在当下，和身体融为一体，和周围环境融为一体，三者合一，保证身强体壮，一天睡两小时足矣！　 
　　白天清醒时我们都无法把握妄念，晚上睡着了岂不更是信马由缰，漫无边际地胡思乱想？白天尚且颠倒，晚上梦中更加颠倒！大家可以尝试一下，临睡前给自己下一个指令：明早三点起床打坐，看看自己是否做得了主。如果这么简单的都做不了主，其他的事就可想而知了。用这个方法可以认识自我。学佛成功的标志之一就是能够支配自己的身心：给身心一个指令，马上就接受并遵从。修行人既不能舍本逐末，也不能得鱼忘筌；既不能只顾修身不修心，也不能只顾修心不修身，二者兼顾方为修道。
　　有些人看到一些学佛人的所作所为跟自己想象的有出入，结果就迷失了方向，退失了道心，不知道自己要学佛还是学他。为什么会出现这种现象？来到一个团体，就应该学这个团体中最优秀的人，学习人家的优点和长处。为什么有些人看到团体中不好的现象、个别人的缺点，而丧失了自己的菩提心呢？由此可知他从未真正生起过菩提心。一个真正有菩提心的人越是到没有法、不正规的道场，他的菩提心越是坚如磐石，越会增长。到一个有法的正规道场，反而容易松懈下来，因为团体里没有不修行的人，他放松了警策。
　　“养正堂”过段时间吊顶，吊完顶后就正式启用，不修东华寺法的人可以自动离去，这个平台只为修这个法的人服务，不提供给修其他法的人。既然你的法是从你师父那里得到的，就应该到你师父那里去修，否则你就扰乱了这个道场的和谐。每个道场都有自己专修的法，每个法都有它的源头。如果另搞一套，无明很重，邪知邪见，还自以为很有道心的人进来，就把道场搅乱了。
　　凡是想在东华寺常住，想跟万行修行的人，尤其是刚出家和准备出家的，一定要对万行，对这个道场有个全面的了解。你们来出家，先住上一年，把万行的书认真看一看，了解万行是个什么东西，看自己是否能接受。修行人要活得真实，不要难为自己。我对你们是完全敞开的，没有任何隐瞒。甚至在你们面前我会把我的优点隐藏起来，把缺点暴露出来，目的是让你们认识我。就怕一旦你们到我身边，接近我，接受我时，今天发现我这个缺点，明天发现我那个缺点，最终不仅否定了我，还认为我骗了你们。相处一段之后，你可以选择万行，也可以放弃万行。
　　　　为什么过去丛林都固定修一个法门？这个道场如果是修净土法门，修禅宗的就不允许进来。如果是禅宗道场，修净土的同样不允许进来。你进来就得随我们修净或者修禅，绝对不允许在禅宗道场传播净土法门，或者在净土道场传播禅宗思想，这叫破和合僧。寺庙的方丈都会直接阐明自己修什么法，怎么修，整个寺庙都跟着他一起用功。你能接受就共住，不能接受就随缘走人。现在的修行人本身就没有定力，缺乏信仰，没几个能把一个法门修上三年，都是修几个月就放弃了，再换一个，这样怎么可能得到这个法门的感应和加持，又怎么可能得到它的精髓呢？
　　现在有的和尚一年跑十个庙，心浮气躁，静不下来，怎么修行？可是很多人认为跑得越多越有助于修行。跑得越多，信徒越推崇他，他还真以为自己有修行了！古人是十年、二十年就住一个庙，跟现代人有天壤之别。找到和自己相应的道场后，就落下脚来好好地潜心修它几年。而且到一个道场是去学习，不是去发挥的。如果你的见地、智慧大家认可，自然会请你出来，让你发挥。
　　问：经常敲打经络和穴位，再加上练动功，是不是打通经络会快一些？
　　师：你想通，我给你身上安个打气筒，天天给你打打气，它不就通了吗？过去哪个祖师谈过这些？这个话题不就近十年才开始盛行吗？难道过去的祖师不把身体搞通就开不了悟吗？不在心态上下功夫，不训练专注，反而在身体上大做文章，通这儿通那儿，我看你哪儿也通不了。依你所说，若经络不通，人不就死了吗？你认为你身体的哪条脉没有通啊？通了又是什么样？练气功的个个都说自己的脉通了。过去在东华寺住了很久的YC说他全身的十二条经脉都通了。不说通了还好，一说通显得自己更傻！成不成佛，开不开悟，跟你开不开脉，通不通经络有什么关系？脉开了，你就开悟成佛了？脉不开，你就开不了悟，成不了佛？这些都是邪知邪见，歪门邪道！说“通”已经偏差，不在道上了。身心协调，气血自然畅通；身心不协调，你怎么练也不会畅通。你想刻意把任督二脉打通，你永远也打不通。任督二脉不是通过有为法可以打通的，有为法是打不通任督二脉的。心不专注，搞什么都没有用。外面形式抓得越多，核心的东西丢得越多。果真如你所说，我们的任督二脉不是通的，我们还能活下来吗？还有健康和智慧吗？世间上那么多科学家、专家、成功人士、诺贝尔奖获得者等，他们都是高智商、高素质、高品质的人，按你的观点，他们的经络是通还是不通？身心不安定，通什么通？修什么修？身心安宁自然通，自然是修行。