师：今天和大家探讨一个问题：一件事情的成功需要具备哪些要素？
　　答：心力、体力、魄力。
　　答：知识、能力、心力。
　　答：天时、地利、人和。
　　师：古人讲，有志者，事竟成。有志者，做事情真的都能成功吗？
　　答：人必自助，而后人助之，天助之。如果一个人真的有大志，努力勤奋，自己做好做到位了，必然会得人助、天助，做事自然会成功。
　　师：那么多人想考大学，经过努力之后还是没考上，这又怎么解释呢？
　　答：三分天注定，七分靠打拼。
　　师：真的有一个万能的神在给我们设计、规划、掌控一切吗？大家真的相信有这样的神吗？
　　答：这个神就是自己。
　　答：如果一个人的德行好，他做事的成功率就一定很高。
　　答：努力加上智慧和方法就可以成功。
　　师：我们在座的这么多人学佛，难道我们不够虔诚，不够努力吗？可是为什么还不成就呢？
　　答：因为见地、魄力、体力不够到位，因缘不具足。
　　答：我认为就是勤奋加智慧。
　　答：成功的前提是选择。成功的核心是选择后的坚持。
　　答：决定成功的因素有两个：一个是内因，一个是外因。如果内因具备了，还要看外因的天时、地利、人和；如果内因不具备，再好的天时、地利、人和也没有用。
　　答：成功并不是一个概念，也不是一个定论，它不仅是一个结果，更是一个过程。
　　答：最关键的是见地，再加上不懈的努力和持之以恒的精神。
　　师：大家的回答基本上都沾了个边，不能说答错了，也不能说对。我认为一个人的成功，或者做一番事业成功应该具备的条件是需求+方法+努力+拼搏。为什么要把需求摆在第一位呢？首先要看你的需求是个人的需求、众生的需求，还是社会的需求。如果仅仅是个人的需求，社会上不需要，没有市场，即便你个人的需求得到了满足，也不能算成功，这样的成功不能使社会进步。只有本着务实的目标，做有利于社会，有利于自己的事，才能算成功。一个人的成功要符合社会的进步和需要，不能违背社会，放弃众生。释迦佛之所以成功，是他所做的一切不仅是他个人的需要，也是社会的需要，众生的需要。他看到了生命过程中的空白，看到了由凡转圣的玄机，看到了众生可以获得无上的智慧，于是通过一种方法和多年的努力，在关键时刻舍命拼搏，所以他成功了。释迦佛成就了众生，众生成就了释迦佛。
　　选择学佛这条路非常好，我们自己需要，社会需要，众生更需要。可是我们是否研究过自己所用的方法？我们的方法是否客观，是否科学？如果你的方法仅是个人的主观意识，不客观，不科学，在道理上讲不通，无论你怎么努力也不会奏效。佛教界有一个错误的观点，认为单念一句“阿弥陀佛”就能大彻大悟，就能到极乐世界，就能成佛。你满身恶习，满脑袋愚昧无知的想法、妄念都没有破除，没有超越，单念一句“阿弥陀佛”可能成就吗？为什么有那么多人认可这个观点呢？这就是完全凭主观判断，没有客观冷静地分析这个方法的客观性和科学性，不具备正知正见。如果你具备了正知正见，方法也准确无误，通过多年的努力，离目标自然会越来越近。但随之而来的会是种种的考验。考验无非是来自内在的种种境界和外界的种种干扰。
　　东华寺有今天就是因为这个道理。在新中国成立以后，翁源县是没有佛教，没有寺庙，没有和尚的。万行来了以后填补了翁源县佛教的空白、寺庙空白、和尚的空白。翁源县人民需要和尚，需要寺庙，需要佛教，让万行有了这个机缘创建东华寺。当然，还要加上他的努力、拼搏，和众因缘的和合。内因是万行牵头，外因是成千上万的信徒和当地政府的支持，才能把东华寺建起来，才有了今天的规模。有些人做的事也是当地的空白，为什么他没有做起来呢？他只是找到了需求，没有找到正确的方法；或者他找到了正确的方法，但努力不够；或者他的努力够了，但最后遇到考验的时候没有忘我地去拼搏，最后一战退却而前功尽弃了，所以尽管前面的需求、方法、努力都具备了，结果还是没有成功。就个人的内心而言，一个人如果不知足，不感恩，永远不会成功，永远不会有成功的感受。比如你有了一万元，还想要十万元、百万元、千万元，甚至更多，欲望无止尽的人永远感受不到何谓成功。但辩证地讲，欲望也是人类发展的动力，如果有知足、感恩的心，这种欲望可以变成利己利人、服务社会的力量。
　　大家可以分析一下自己所做的一切，是自己个人的需求，还是社会的需求，众生的需求。如果你的需求定位正确，还要看你的方法是否正确。一个人一生能达到多高的境界，能攀登多高的高峰，取决于他的见地，用现在的话来讲就是一个人的人生观和世界观。如果这两观不正确，是邪知邪见，或者你根本就没有明确的人生观和世界观，那么你这一生是很难达到一个高度的。因为你的方法，也就是你的见地不够究竟，不够圆满。在日常生活中有一种人特别能说会道，但就是不愿意付诸行动，他的心都用在嘴巴上。一个成功的人在某些阶段一定是说得少，做得多，或者根本不说，低头默默地努力多年，甚至到最后拿身家性命去一搏。我们时常听到一句话，“人有多大的量，就能做多大的事”。这个“量”我们可以理解为胸怀、气度、胆识和气魄，不具备这些，怎么敢去拼搏呢？拼搏本身就涵盖了奋不顾身和忘我的精神。努力的人随处可见，但拼搏的人不多。努力是带着我执的，而拼搏是忘我的。
　　一个真正为自己信仰而奋斗的人，一定能为自己的信仰放弃一切，超越一切，乃至牺牲一切。只有这样，他才能实现他的理想，达成他的愿望。我时常说一句话，一个人如果不能为他的信仰奋不顾身，流血流汗，去死去活，他的信仰终究只是一个信仰。他只是停留在信的基础上，无法和他的信仰融为一体，更不用说是去解、去证了。
　　请问在座的各位，为了你的理想和追求，你努力了多少年？刚才讲到努力里面含着我执，只达到努力还不够，还必须超越努力达到拼搏，否则你心中的愿望无法实现。刚才有一位说得很好，成功的人是做得了自己主的人。难道你们没有发现每个成功的人，在他成功的诸多因素中，最重要的都是做得了主吗？刚才大家说成就一件事需要众因缘和合，这个“众因缘”不外乎就是需求+方法+努力+拼搏。靠的是什么呢？是胆识，是气量，是胸襟。
　　什么叫成功？你所做的一切必须得到社会的认可才叫成功。你所做的一切不被社会认可，你能感受到成功吗？真正的成功是社会价值和自我价值的体现。你让众生受益了，众生认可你，所以你才有社会价值。我一贯主张，一个人追求和努力的目标，一定要符合社会的需要、众生的需要。我们最终的成功需要他们的认可，如果他们不受益，又怎么认可我们的所作所为呢？有一点是可以肯定的，我们在座每一个人的追求都是正确的。为什么？因为我们是在学佛，学释迦牟尼。释迦牟尼所做的一切就是不仅让自己受益了，更让众生受益，让社会受益。
　　你们是怎么理解学佛的？我看大家更多的是在信佛。信佛只能让你自己受益，甚至连你自己都不受益，只有学佛才能让你受益，进一步让众生受益。所谓学佛，就是悉达多怎么做，我们就怎么做。释迦牟尼佛早就给我们规划、设计好了，只要按他说的去做，就叫做学佛。