超弦其实就是意识

　　有人会说,把物质世界看是宇宙弦演奏的一曲交响乐,不正是与物质的对立面-意识有些相同了吗？是的。按照当前流行的观点，意识是完全基于物质基础(我们的脑)而存在，但意识不是一种具体的物质实在,因为没有人在进行脑科手术时在颅骨内发现过任何有形的“意识”的存在。我们都知道贝多芬的交响乐,可以用一套乐器把它们演奏出来。但这套乐器本身并不是交响乐。意识是大脑演奏的交响乐。这个图像为理解“心物一元”,即意识和物质的统一,开辟了新途径。

　　有人还可能说,无论宇宙弦多小,无论人们能否观察到它们,宇宙弦总归是客观实在,它们是组成物质世界的基本单元,因此物质世界也应该是客观实在。此话不准确。组成物质世界的基本单元是宇宙弦的各种可能的振动态，而不是宇宙弦自身，就像组成交响乐的单本单元是乐器上发出的每一个音符，而不是乐器自身一样。

　　在弦论之前，物质的实在性体现在组成客观世界的砖块是上百种原子，这些原子都是由质子、中子和电子等基本粒子组成。这些基本粒子都被当作是物质实体，都是组成物质世界的“超级砖块”，因而可以把物质世界看作是物质实体。在弦论之中，情况发生了根本变化。过去认为是组成客观世界的砖块的基本粒子，现在都是宇宙弦上的各种“音符”。

　　有人会想：天啊，物质都不是客观实在了,那么世界上还有什么东西是实在的吗?回答是,有的。事物之间的关系就是实在的。我们根据二十世纪自然科学的进展,可以用关系实在来取代绝对的物质实体, 即主张事物不是孤立的、由固有质构成的实体，而是多种潜在因素缘起、显现的结果。每一存有者都以他物为根据，是一系列潜在因素结合生成的。“现象、实在和存有被限定在一组本质上不可分离的关系结构中”（参见中科院院士朱清时《物理学步入禅境:缘起性空》）

　　事物之间的关系就是任何一个事物当下就是宇宙全体，小即是大，大即是小，每一个事物当下即是另外的每一个事物，没有哪一个不是哪一个！

　　在一九八二年时，一件惊人的事发生了。在巴黎大学由物理学家Alain Aspect所领导的一组研究人员，他们进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验。

　　Aspect和他的小组发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它违反了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线，也就是时空不存在了。

　　这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释Aspect的发现。但是它也激发了一些更有革命性的解释。例如，伦敦大学的物理学家David Bohm相信Aspect的发现是意味著客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全像摄影相片。（参见文献《宇宙为雷射幻像》）

　　这一现象如佛陀证悟的：举心动念法界皆知，万法同体牵一而动全身。

　　一切的诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块,按照《楞严经》讲,一粒微尘、一根草芥、一根草丝、一片草叶,尽足为一真法界, 这个法不得了,石破天惊啊！一粒微尘,一棵草,它当下都是整个的无量的佛,无量的菩萨就是它！
 

　　基本粒子能够彼此保持联系，而不管它们之间的距离多远，不是因为它们之间来回发射的信号有多么“神秘”，而是因为它们的分离是一种幻觉，在现实下面更深的层次里，这样的粒子并不是分离的两个单独的个体，而是每个粒子当下即是整体全部！

　　全息理论为我们引出了一个新的视角，世界的每一个局部都是包含了整个世界。如：细胞克隆技术利用一个细胞复制出与原来同一动物，而每一细胞都包含了这个动物的全部遗传信息；一根磁棒折断成几段，每个磁棒南北极特性依然不变，每个小段都是它整体的全息缩影。

　　事实上，佛教很早就发现并利用全息规律。宇宙全息具足于当下一念。佛教开悟经典《楞严经》云：“一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。”

“於一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。”
 

　　毛端指一根毫毛的顶端，“现宝王刹”可以显现整个宇宙和无量无边的佛世界，这就是说最小的当下即是最大的，局部当下即是整体全部！

　　微尘就是现代科学所指的量子，极其微小的粒子，这么微小的量子里头，还有无量世界，佛还在里头讲法华经，转大法轮，教化里面无量众生。以前人们读到类似经文认为这是神话，直到现代科学“全息理论”问世，才知道这是事实，芥子确实可以纳须弥！一张全息照片，分为100份，无数份，每一份碎片都可以使整张照片内容复原，都包含整张照片内容。佛说的:任何物质里头你都见到遍法界，虚空界，就是极其微细的念头里头，都有遍法界虚空界的信息，一个都不少！这个现象简直没法想象，可是是事实，自性里头，法尔如是，本来就是这样子的，小大不二，一多互容，一即是多，多即是一，整个宇宙十法界，有情无情，就是一个不可分割的整体，一个不可分割的“生命共同体”。

　　宇宙的真相就是没有哪一个不是哪一个，局部当下即是整体，你伤害一个众生的当下即是伤害自己，当下即是伤害整个宇宙。

　　《楞严经》讲，所有的佛菩萨，天人鬼畜、牛马猪羊、泥巴瓦块、风云雨雾，都是一个人，都是一个念。所以我们互相之间，却搞种种的误解、执着、是非，都是自己跟自己过不去，《楞严经》叫【自心取自心】。为什么说受持《法华经》《楞严经》如来藏大法的人，佛在《法华经》讲【我独无所畏】啊，他把自己的命也供养给一切的万法，你说你是怎么样，你跟我有仇有冤，你就是要我的命，我也给你，这个东西也是我的，也是你的，我马上换一个命来。

　　佛在《楞严经》讲六交报，你这个摄像机，摄受到真善美，你就是真善美。如果摄受到假丑恶，你就是假丑恶。世间法里一人做事一人当，你看到别人杀人放火，你受不到法律的惩罚，与你无关。在佛法里，你看到别人做坏事，听到别人说坏话，甚至怀疑别人做坏事，你还要受惩罚，就等于是你自己在说在干，《楞严经》六交报就是这么讲的。所以我们经常告诫修行人，千千万万不要把别人往坏处看，不要把别人往坏处想，不要把别人往坏处说，你说了以后不仅自己受报，听你说的人还要受报，你罪加三等。  你只管把别人，往好处想，是随喜。别人未必给你想好的，被你说好的，可是你自己把自己想好了、说好了，叫随喜功德。我们现在包括修行人内部，总是喜欢搞人我是非，要明白，因为我们这六根就是六个摄像头，摄进去，善有善报，恶有恶报，《楞严经》就是传这个法，我们要好自为之啊。

　　《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心,就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方，就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已,这就是《法华经》《楞严经》的真谛。

超弦理论证明意识不灭，灵魂就是超弦，人没有生死
 

　　据英国《每日邮报》报道，美国和英国的两位著名科学家提出了一项引人注目的理论，认为构成灵魂的量子物质离开神经系统而后进入宇宙时便会出现濒死经历。根据他们的理论，意识是大脑内一台量子计算机的程序，即使人死后，这个程序仍可以在宇宙中存在。这种现象可以解释一些人出现的濒死经历。

　　这项类宗教理论由美国亚利桑那州大学意识研究中心负责人和麻醉学与心理学系教授斯图亚特-哈默罗夫博士提出，立基于他与英国物理学家罗杰-彭罗斯爵士提出的一项与意识有关的量子理论。根据他们的理论，人类的灵魂存在于脑细胞内被称之为“微管”的结构内。他们指出人类的意识活动是这些微管内量子引力效应的结果。这种理论被称之为“调谐客观还原理论”(Orch-OR)。

　　根据他们的理论，人类的灵魂是大脑内神经元细胞之间的交互作用。它们由宇宙内的基本物质构成，可能在时间诞生后就已经存在。这种观点与佛教和印度教的观点类似，即意识是宇宙的一个组成部分。此外，与西方的哲学唯心主义也有相似之处。

　　哈默罗夫认为，在濒死经历中，微管失去了它们的量子态，但里面的信息并没有遭到破坏。也就是说，灵魂离开肉体，重回宇宙。哈默罗夫在纪录片《科学频道-穿越虫洞》中表示：“心脏停止跳动，血液停止流动，微管失去了它们的量子态，但微管内的量子信息并没有遭到破坏，也无法被破坏，离开肉体后重新回到宇宙。如果患者苏醒过来，这种量子信息又会重新回到微管，患者会说‘我体验了一次濒死经历’。如果没有苏醒过来，患者便会死亡，这种量子信息将存在于肉体外，以灵魂的形式。”

　　人类真的有灵魂？千百年来，这是人们一直都在争论的问题。科技发展到今天，我们已经由看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微子更小物质--超弦。科学家说，人类的灵魂就是超弦。

　　超弦是一种物理学理论，科学家们认识它不久。1968年，嘉博略尔发现了弦的图形。此后，理奥纳特博士进一步理解为一小团类似橡皮筋那样可以扭曲抖动的有弹性的线段。后来科技界有了超弦理论。

　　现在科学家们普遍认为，物质世界是由超弦的震动产生的。超弦是宇宙具有独立生命意识的最微小的生命体。人类的灵魂其实就是其中一种超弦。科技界终于触及到了灵魂的环节。

　　超弦和灵魂学都揭开了物理科学神秘的一面。触及灵魂和多维空间，让我们可以到达一个全新的世界。或许可以通过超弦和灵魂学更加了解人类本身（参见文献《灵魂：超弦理论中的意识空间》）

节录自《心识是一切物质的基础——现代科学印证如来藏真理》