百丈禅师度狐身脱生死

　　中国禅宗自达摩大师传入如来微妙心法之后，一直到六祖慧能大师，才一花开五叶，结果自然成。也就是说，禅宗是自六祖慧能大师以后，才深入中国大唐之土，从此禅风大兴。六祖门下分出两支主要的法脉，其中一支重要传承，即是怀让禅师－马祖道一－百丈禅师。
　　而百丈禅师的门下更是巨匠高手云集，主要又分出两大宗派，即「沩仰宗」及「临济宗」此二宗派。于北宋之时的禅宗，几乎是中国佛教的代名词，就如同今日台湾的净土宗一样的普及。在当时一提到佛教，就暗指禅宗了，由此可知禅宗兴盛于唐、宋之际的盛况。
　　百丈禅师到了九十多岁的时候，都还拿著锄头，亲自下田耕种。古代中国的禅宗是自力更生的，自己种田、种果树，自己养活自己，绝不到处募钱，也绝不会欠众生一分、一毛钱的。因为这些都是众生因果钱，如果使用不当，将来是要堕入畜生道，披毛戴角、作牛作马来偿还的。
　　正所谓「菩萨畏因，众生畏果」啦！近代高僧宣化上人曾说，那些动不动就向十方善信募款数十亿的寺庙，这些因果钱都是民脂民膏啊！台湾多少独居老人猝死，或被野狗吞食而无人收尸，又有多少失踪儿、受虐儿、受害少女···等待救援。而大家还是挤破头的像梁武帝一样的贪功贪德，往表相、名利、有为的「功德」追逐，正如达摩大师所言，这有为的功德，实在也无太大的功德。
　　有一天，年岁已高的百丈禅师生病了，其门下弟子实在不忍心看师父还下田工作，所以就把工具藏起来，而百丈禅师到了用餐时间，就不吃饭了。这时弟子们问师父，为什么不吃饭呢？百丈禅师就说：「一日不作，一日不食。」因为自己所有吃的、用的，都是众生的因果血汗钱，所以要惜福，努力修行，弘法利生，不要欠众生任何因果钱，否则将来是要以数万倍的代价来偿还的。
　　近来，台湾一连爆发了许多起宗教诈财骗色事件，例如：宋七力、妙天、清海、太极门···等。这些善于包装的附佛外道，以无所不用其极的手段诈财，都在数亿至十多亿台币之间，且许多掌门或佛尊、活佛、教主都官司缠身，常上法院，有的一审已确定，被判五年到十年之间的刑期。当然，这些宗教诈骗团体所欠的众生因果钱，他日要以数百万倍的身命来偿还，且今生命终后，地狱苦报就在等候哩！苦海无边，回头是岸啊！
　　话说百丈禅师每次在禅堂上说法时，总有一位老人随众弟子在堂下听法。有一天，当大家都走了之后，唯独这位年长老人家留下来，百丈禅师就问：「你是谁？」老人回答：「我不是人，我是我们这娑婆世界，在释迦佛未成佛前的上一尊佛『迦叶佛』时代的修行人，而迦叶佛曾在此处说法。在当时，有同修问我说：『大修行的人还落于因果吗？』我当时也没明心见性，尚未开悟，只凭自己妄念意识，就很主观的回答说：『不落因果。』就这样错答一句话，死后堕为野狐之身五百世，痛苦万分，现在请禅师为我解脱野狐身。」
　　百丈禅师说：「那你且问吧！」　　
　　老人问：「大修行的人还落因果吗！」
　　百丈禅师说：「不昧因果！」
　　老人言下明白了悟，且很恭敬拜谢百丈禅师说：「今天我已解脱野狐之身了，我住在后山，望大师能以僧人的规矩葬我。」百丈禅师后来便对众人说：「吃饭后为亡僧送葬。」众人议论纷纷，大家都很平安，到底是哪位出家僧众圆寂呢？
　　饭后，百丈大师来到后山岩石下，果然见到一只死去的野狐，便依法将之火葬了。到了晚上，黄檗禅师很感叹的说道：「古人只错一语，便堕五百世野狐之身···。」
　　大家都知道，百丈禅师门下的黄檗禅师，曾经调教出禅宗史上的一位旷世奇才，那就是临济禅师了。正所谓「临济徒孙满天下」，由此法脉而传承出禅宗最大的主流宗派，即是「临济宗」了。
　　从上面「五百世堕狐身」的真实故事中可知，我们修持佛法更要严谨了，要守佛戒律，依教奉行，以戒为师，依法不依人。更要紧记佛陀的遗教及告诫，不可自作主张，耍小聪明，例如现今台湾有数十个新兴附佛外道，以五教教义混杂，到处是成佛、开悟、活佛、佛尊、统天大佛、佛中之佛···，笔者觉得很奇怪，怎么这么多人不怕因果报应，除了在电视传媒、文宣，都有鬼神迷信的节目之外，在电脑网站之中，更有数十种新兴邪教的资讯充斥其中。
　　而且许多大学、政府机构，都有这些宗教神棍的组织，其渗透力更深入校园、研究所的学生、老师及教授群等。看其每天在网际网路及第四台神鬼灵异节目中，散布迷信甚至毁佛、谤法之讯息，其所造下的恶业，更是百千万倍于这只野狐的前生（修行僧人）。所以在这些台湾新兴宗教门下的弟子，请速速反省，好好想一想，是不是自己已经不小心误入邪信呢？正信佛教的道场及善知识大德也很多，可快去亲近啊！回头是岸啊！

节录自《蛇身与狐身》