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何以断除烦恼,趣向真如亦是邪?

  问:断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪(唐张拙秀才悟道诗)。不知何解?

  答:这是大澈大悟者的证言,正见加正受等于安祥;一个安祥的人,已经没有烦恼了还断什么烦恼?趣向真如亦是邪,安祥了的人,安祥就是真如,你就是真如了,还去找什么真如?真如者,如真也。为什么说"",因为它还没有全等,佛在世是"有余涅槃",把肉体丢掉,即证入"无余涅槃"。所以人修行成佛而称为"如来"""其本""之意,还不能算是百分之百的精纯,必须是言语道断,心行处灭,"随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座"

——节录自耕云先生:《解惑录一》

 

发布时间:2016年3月29日 16时21分


 

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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