修行与健身	修行与健身
★柔体	★修心法要不要吃素？
★元音老人说“身内身，身外身”	★功夫做到空沈死寂时
★听说中脉及左右二脉通后就是报身成就，可有此说法？	★修法贵在一气呵成
★“加持”的涵义与作用	★

 ★柔体

　　经典上有时候翻译，善行功德到了，“软地”，又翻译成“柔地”，那么我们讲教理的人啊，“软”的解释啊，这个恶业轻了叫做“软”。实际上“软”也讲真正功夫的境界。禅定功夫证到了，这个肉体你不要练什么武功、不要修什么气脉，它自然柔软，越来越柔软。

——南怀瑾：《唯识与中观》

 ★修心法要不要吃素？
　　我们主张吃素。有些人吃荤吃惯了，一下吃素不习惯，也可继续吃一段时间。用功修法了，修到气血转换时，叫你吃荤你也不要吃了，所以最好不吃。
——元音老人<佛法修证心要问答集>

 ★元音老人说“身内身，身外身”
　　身内身即佛性，真身。在认识本性后，时时保护它，到六根不为境界所动，清净了，我们的神识就出来了，不必等到死才出来。出来的身叫身外身，即意生身。它还是假身，是第七识。出来后还会有变化。第一次叫三味乐正受意生身，靠打坐的功夫。这时还不能要出就出，要入定才能出，动中出不来。超过五地就能出三个了。到八地以上，就是种类俱足无行作意生身。动植物山河大地一切东西都能变化自在。如不认识本性，纵然出阳神，还是有生死。吕纯阳祖师后来见了黄龙祖师，才完全醒悟说：‘自从得见黄龙后，方悔从前枉用功。’道教里有住著，要到最后才能化空，气功更有住著，所以不能了生死。道教、气功是以炼精气神为本，而佛法是以菩提心为根本，精修定慧积累功德而成道。一是有为之体，一是无为之德，故不可同日而语。
——摘自《佛法修证心要问答集（教理）》

★功夫做到空沈死寂时
    功夫做到空沈死寂；讲课、写文章时脑子也不好使了。这些是你将有一个飞跃进步的前奏。不要害怕，尽力同它磨拶过去，自然获得‘柳暗花明又一村’的美妙风光。
元音老人<佛法修证心要问答集>

★听说中脉及左右二脉通后就是报身成就，可有此说法？
　　这好像是外道、邪门的说法。我们的色身是业报身，不是佛报身。你在这色身上做工夫，是大大的错误，你如此修法，直到弥勒佛下世，亦成就不了佛。
——元音老人<佛法修证心要问答集>

★修法贵在一气呵成
    修法贵在一气呵成，不可修修停停。断断续续地修法，定力不易成就，气脉极难畅通，身体也不易好转。
——元音老人<佛法修证心要问答集>

★“加持”的涵义与作用
    加持确实是有，有没有用就要看自己。就像人家送礼，接不接受全在你自己。被加持的人要真正相信、发愿、依教奉行，就能产生力量。加持是教学，教你怎么作。对病人加持就是劝他心要清净，放下妄想执著，一心念佛。先得到心理健康，身体健康就恢复得很快。
—— 摘自《净空法师法语（续编）》 

 ★ ★ ★★ ★ ★ ★ ★

发布时间：2016年4月8日 11时34分