成观法师说持心戒（初行）

　　这是楞严法门三大主旨之二。
　　“持心戒者，即是持佛戒。如佛在本经中说：“我毘奈耶中宣说修行三决定义：所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”一般的戒，都是指身口戒，不是心戒；而“佛戒”是心戒，故说：“摄心为戒”，以摄心、摄念，令恶心、恶念不起，名为心戒，是为如来戒。因为既要修“佛定”，故不能光持凡夫、小乘“身、口”之戒——持此戒者，于其持犯，即不能说要具多少缘，且其事成就——如“前人命断”（杀生）、“离本处”（偷盗）、“入胡麻许”（邪淫）、“前人领解”（妄语）、“咽咽得罪”（饮酒）等——方结罪，只要起心动念有恶念，恶心生起，即是有犯，是故名为心戒。故欲修佛定者，须持佛心戒，持心令无杀心、无盗心、无淫心、无妄语心，才有资格修习佛定。至于持佛心戒，于本经中则包含两大单元：
一、四种清净明诲（详见经文卷六）
a﹒其心不杀——不起杀心　b﹒其心不盗——不起盗心
c﹒其心不淫——不起淫心　d﹒其心不妄语——不起妄语心
二、三种渐次（详见经文卷七）
a﹒除其助因——除五辛　
b﹒刳（kū剖开）其正性——断除酒肉、淫欲（包括正淫）
c﹒违其现业——不缘六尘，旋元自归
如是持佛戒，身语意三业清净，资粮具足，堪修大定。”
（节录自大佛顶首楞严经义贯 自序  ）
发布时间：2017年1月21日 17时24分