法师释佛说地大非因缘性或自然性

【义贯】

　　“汝元不知”，于众生本具“如来藏中”，如来藏“性” 所现之“色” 实是“真空”，而非同于析色归空之假空；而如来藏“性” 所具之“空” 为能成“真” 实之“色”，非同于和合所成之假相之色，其性“清净” 从“本” 而“然” (不假功用，并非澄之使清，涤之使净，乃本来清净，无有垢浊。)其体则“周遍” 十方“法界”，且能“随” 九法界“众生心” 之胜劣，相“应” 其“所知量” 之大小而显现。(若以胜心大量致之，则应之以妙广之色。)世出世间九法界众生，皆“循” 其本“业” 而开“发” 显“现” 如来藏中如幻业报之地大。

　　然而“世间” 之众生以“无知” 故，而迷“惑” 以“为” 诸法为“因缘” 所生，“及” 外道之人昧于藏性随缘之用，而计地大为无因“自然” 而有之“性”；凡此“皆是” 依第六意“识心” 而妄生“分别” 周遍“计”著“度” 量，“但有” 虚妄名相“言说，都无实” 在之“义” 理。

节录自成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷三