“汝等”声闻乘中“有学”之人，仍未证圣道，“未尽轮回”，虽“发心至诚”，欲证“取阿罗汉”道，但若“不持此咒，而坐” 于修“道”之“场，令其身心，远诸魔事，无有是处”。

(2)诵持、书写、佩带获益……【义贯】

“阿难，若诸” 佛“世界”中，“随所”在“国土”，其中“所有”一切“众生，随”其“国”中“所生”之“桦”树“皮”所造纸、“贝”多罗树“叶”纸、一般“纸”、绢缣之“素”纸、“白氎” (白色细毛布)纸等，用以“书写此咒，贮于香囊” 之中，即使“是人心”智“昏”愦闇钝，以致“未能诵忆”全咒，他只要将此咒“或带”在“身上，或书” 写后放在家“宅中，当知是人”，承咒威神之力，“尽其”有“生”之“年，一切”内外 “诸毒所不能害”。

【义贯】

“阿难，我今为汝更说此咒” 之威力，一来既可“救护世间”众生，于厄难中及魔扰时“得大无畏”，二来又可“成就”有志修学圆通三昧之“众生”以诵此咒故，速得“出世间智”，断惑证真。

“若我灭”度“后”，于“末”法之“世众生”，以魔强法弱，多诸障难，若“有能自诵” 此咒，则能免自障，“若教他诵” 此咒者，则能令他免障；“当知如是诵持” 此咒之“众生”，内外之“火”皆“不能烧”，内外之“水”皆“不能溺”，瘟疫等“大毒”蛇蝎等之“小毒”皆以此神咒有能辟能回之力故，为一切障难病毒“所不能”加“害”。

(3)恶人生不害反护……【义贯】

“如是乃至天龙鬼神、精” 灵、地“祗”、天“魔”妖“魅”等其所施之“所有”害人之“恶咒，皆不能著” 于此人身心，且以咒力所持故“心得”三昧“正受”。而且“一切咒诅、厌” 魅、“蛊”毒等害人之巫术、及一切“毒药”，如“金毒、银毒” (矿物金属毒)、“草、木、虫、蛇” 之毒(动植物毒)，等等“万物”之“毒气”，一“入”于“此人”之“口”，即时由佛顶咒力故，化“成甘露味”，不能为害。乃至“一切”主“恶星”之神，“并诸”恶“鬼神”，若欲“碜”入人“心”以“毒”害“人，于如是” 持佛顶咒之“人”，皆“不能起恶”心、恶念、恶行(以其恶念为神咒所禁制故。)又，“频那夜迦” (大圣欢喜天)等“诸恶鬼王，并其眷属”，以“皆”素“领”佛化之“深恩”，为报佛恩故，对持咒修法之人，“常加守护。”

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