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法师义贯佛说世界颠倒

【义贯】

阿难,云何名为有情世界颠倒?是之无明,及其执为所有之众生,由无明力揽根结尘,故有分段受生之因此内外之相成;无明本空,是真,却成虚妄世界之所因;世界亦空,本来无生无住,却成若有所住之相;此等妄相不得常住,刹那变灭,念念迁流不住,因此虚妄之三世成就。如是三世四方和合相涉,而变化众生成十二类。”(故知十二类生颠倒之相,皆由一念无明妄心之所熏变。)

【义贯】

是故世界因无明风有声尘生,因声尘黏湛精明之体而有色尘生,因色境返熏妄心,令生颠倒,而有香尘起,因香尘更反熏而有触尘生,因触尘而有味着生,因味着而,于是诸识转生。种动妄想之十二类颠倒性故,而感十二区分受生之果,由此轮转诸趣,生死不休。是故世间众生依于对色、声、香、味、触、法六尘颠倒执着之轻重,与其业成熟之先后,而次第感报,如是尽了三世四方之十二迁,称为一旋复(轮转周期。然后再起第二旋复。)

 

节录自成观法师:大佛顶首楞严经义贯第七卷

发布时间:2018年8月15日 17时37分


 

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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