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法师义贯佛说四加行位

【义贯】

阿难,是十回向位满心之善男子,已是清净无垢之四十一心”(干慧地、十信、十住、十行、十回向),其成四种妙圆功用行。此菩萨即以如来密因的如觉,用之而作加行之因。当此之时,其本觉大智火正处于未出之际;这境界犹如有人木取,而欲然,木未起火前,先有暖相现前,此名为菩萨加行之暖地

【义贯】

此菩萨又以加行之因地本继续向圆成佛之初地升进;然此时菩萨对于本觉之心仿全部循,又仿若并全部(以仍有习气未除灭故。)此境界即犹高山之顶时,其虽已全虚空之中,但其脚仍旧觉有微碍存在(以脚仍着地故),此境界名为四加行位菩萨之顶地

【义贯】

此菩萨已达佛二者皆不异,即心即佛,已善得中道妙义。犹如忍事于心而不言之人,非故欲怀之于心,亦之于口,是名为四加行位菩萨所修证之忍地

【义贯】

此菩萨于已心修证之数量之多寡、或增减已完全销灭其念,能所双泯,过一切量,于凡与智皆达于中道,离于有无两边,觉与迷者皆无所目(不成对待),无迷无觉,契入一真,入不二门,是为四加行位菩萨之世第一地

 

节录自成观法师:大佛顶首楞严经义贯第八卷

发布时间:2018年11月23日 13时28分


 

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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