法师义贯佛说等妙二位

【义贯】

一切“如来”皆是“逆”涅槃“流”而出，倒驾慈航，入生死海；而“如是”十地满足之大“菩萨”则“顺”法性流而“行而至”于无上菩提，佛与菩萨因而得于“觉际”互相涉“入交”接，“名为等觉”菩萨境界。

【义贯】

“阿难”，大心菩萨“从”初信位前之“干慧心”(干欲流、有流，出分段生死)起，历信、住、行、向、四加、十地、而“至等觉”后心“已”，于“是”等“觉”位中“始获金刚”喻三昧所持“心中”之“初干慧地”，(干无明流，永断无明，出变易生死)。此菩萨“如是”经历“重重”阶位与断证，“单”数有七“复”数有五共“十二”种阶位，“方”得“尽妙觉，”而“成无上道。”

节录自成观法师：大佛顶首楞严经义贯第八卷