“阿难，此等” 升坠之报“皆是彼诸众生自业” 之“所”招“感”而致；以“造十习”之“因”，而“受六交”之果“报”。

一．   地狱之十习因

1.   淫习

【义贯】“云何”为地狱报之“十因？阿难，一者” 以宿世“淫习”炽盛发为现行，故以男女两根“交接”，男女染心会合“发于”互“相磨”擦之际，以“研磨不休，如是故有大猛火光于”身心“中发动”(此为预见之地狱相)。“如人”无故“以手自相摩触”，即有“暖相现前”。种子与现行“二习”互“相”炽“然”，由此“故”命终之后便“有”感得“铁床、铜柱诸” 地狱业果成就之“事。是故十方一切如来，色目” (称呼)“行淫，同名” 为“欲火”；而“菩萨见”淫“欲”心，“如”回 “避火坑”。

2.贪习

【义贯】“二者，”若前世多“贪”之种子“习”气发为现行，种现“交”相营“计”，因而“发于”(产生)“相吸”之作用，“吸”收与“揽”取“不止，如是故有积寒” 而结成之“坚冰，于”自心“中”预现“冻冽”之相(此为寒冰地狱报相初萌)。“如人以口吸缩风气”，即“有冷触生”。种现“二习”互“相陵”驾，由此命终之后“故有”感得“吒吒”地狱、“波波”地狱、“罗罗”地狱、“青赤白莲” 地狱，诸“寒冰”地狱“等事”之业果成就。“是故十方一切如来” 皆“色目”(称呼)“多求”之事“同名”为“贪水；”而“菩萨见”自心“贪，如避瘴” 疠之“海”。

3．慢习

【义贯】“三者”，若前世多“慢”之种“习”，发为现行，而种现“交”相“陵”越，“发于”互“相”倚“恃”，如诸豪姓贵族、阀阅之家，以财势而慢于人，念念驱“驰”其心欲往上“流不息；如是故有腾” 跃纵“逸奔”驰之“波”动于自心中现，且“积波为水” 之相(此乃地狱初萌之相)。“如人”无故以“口舌自相”连“绵”不断地品“味，因而”令口“水发”出。同样的，众生种现“二习”交“相鼓”荡，“故”于命终之时感“有血河”地狱、“灰河”地狱、“热沙”地狱、“毒海”地狱中之“融”及“灌吞”热铜汁等“诸”地狱“事”之业果成就。“是故十方一切如来” 皆“色目”(称呼、看待)“我慢名”为“饮痴水；”而“菩萨见”自“慢”心，“如避巨”海汩“溺”之洪涛。

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