2024年11月30日 星期六
网站首页
关于本站
特别推荐
实修法门
佛光普照
老人言
行者足迹
中阴救度实用程序
宇宙与人生
科学与佛学
一语中的
惊世骇俗
说佛论道
佛道经典
养生信息
无了聊斋
留言
报佛恩网
慧海佛光
佛法心中心
东华禅寺
佛教辞典
佛学在线
更多链接
 
首页 > 说佛论道

4.嗔习

【义贯】四者,宿世多之种发起现行,种子与现行相增进突,遂发于相忤逆与侵犯。不息,心热发火,心火乃烧而成为金属之性。如是故于自心中现有刀山、铁橛、剑树、剑轮、斧钺、长枪锯子等凶器(此为于自心中预现杀相。)“如人心中仇,其面目上便有杀气飞动。以种子与现行二习相击,故于命终时便有宫刑阉其势、斩斫其首、折其身、穿其体、笞其背、杖其臀等地狱之业果成就。是故十方一切如来,色目”(称呼)“嗔恚名利刀剑;菩萨见自心恚,如避诛杀屠

5.诈习

【义贯】五者,宿世谄之种发起现行,种子与现行相增进引,乃发于相调弄,他人之心令起,不能止,令人不知不觉入其圈套。如是故有绳木绞合之狱相初萌。中,不知不觉中,草木生长于田。种子与现行二习相延引,其人命终之时故有系手之”(手铐)、缚脚之(脚镣)、困项之枷、缚颈之,更受策、受笞、受菙、受击等地狱之业果成就。是故十方一切如来色目”(称呼)一切奸伪之事,同名言骗诱之;而菩萨见自谄之心,如畏豺狼而回避之。

6.诳习【义贯】六者,宿世多之种发起现行,种子与现行相增进诳,更发于罔,诬罔不止,飞动其心,造谋。如是于其心中故有尘土、屎、尿,秽污不净等地狱之相初萌。其所施奸计之惑人者犹尘随风四散,障乱视觉,令人虽对面而各无所见,任其诳惑。种子与现行二习相加,诳业倍增,其人于命终时故有没溺于沸屎地狱、腾掷于黑砂地狱、飞坠漂沦诸地狱之业果成就。是故十方一切如来 色目”(称呼)“欺诳同名命,极为可畏;而菩萨见心,犹如践 踏到蛇虺,当受其毒噬而丧命。 未完下一页

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

  京ICP备13008361号