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魇鬼(枉习之报)

【义贯】

若于本因以求而诬罔为罪,是人受地狱本之报,出于地狱,由于贪枉之余习未尽,而喜趣暗昧,故遇幽昧阴阳不分之气,即附之以为形,名为魇鬼,以此鬼形而受其余报。

魍魉鬼(见习之报)

【义贯】

若于本因以求邪见、妄作聪明为罪,是人受地狱本之报,出于地狱,由于邪见之余习未尽,倘日月华,即附之以为形,以显灵异于川泽等,名魍魉鬼,以此鬼形而受其余报。

役使鬼(诈习之报)

【义贯】

若于本因以贪成已私、谄诈为罪,是人受地狱本之报,出于地狱,由于贪诈之余习未尽,倘遇明咒即附之以为形,听其役使,而自以为拥有势力,名役使鬼,以此鬼形而受其余报。

【诠论】

时下外道有所谓养小鬼者,其小鬼即类此。

传送鬼(讼习之报)

【义贯】

若于本因以求朋,助恶兴讼为罪,是人受地狱本之报,出于地狱,由于贪党讼之余习未尽,倘巫祝之,即附之以为形,为之传递消息、泄漏人间吉凶等事,名传送鬼,以此鬼形而受其余报。

【诠论】

外道乩童之神灵附体、或开沙盘等,其中降坛神灵多半是此类传送鬼。

 

节录自成观法师:大佛顶首楞严经义贯第八卷

发布时间:2019年1月12日 19时05分


 

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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