“阿难，如是” 欲界“六天”，其“形”体上“虽”已超“出”男女交合时的“动”乱之相，渐达于静止，然其“心”行之“迹”相上“尚”有“交”合之想，(心淫不能完全去除)。“自此”六天“已还”(以下)，至于阿鼻地狱，其中所有一切五趣众生，皆同“名为欲界”(是故欲界又名五趣杂居地)。

【诠论】

《楞严经正脉》云：欲生此六天，“行功禅定为缘，通修十善为因。但十善之中，断欲为要，设不断欲，十善何成？如来为人从要故，惟约欲轻、欲重，而分胜劣。本经修楞严大定，以淫欲为生死冤家，故此中惟约欲。六(欲)天以‘寡欲’而上升，四禅(天)以‘绝欲’而高蹈(dǎo跳动)。故知，不断淫欲，上界(色、无色界)犹不可(期)望，况欲证无上菩提耶？”圆瑛法师云：“所以欲修三摩地，而出生死海者，必须先斩此一关也。”善哉斯言。 

节录自成观法师：大佛顶首楞严经义贯第八卷