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法师义贯佛说受阴尽相(定中末相)

【义贯】

如着魅、只能见闻而不能动用的区宇之过已休歇,其心便得离身,且能返观其面,得意生身,去住自由,无复留碍,名受阴尽;是人则能超越见浊;既超越已,即返观其受阴生起之原,乃知全由领受前境后所生之虚明妄想以为其受阴生起之”(故虽明明有苦受、乐受、舍受等之觉受,但受阴之体,乃虚妄而不可得;其体虽复明显,而实虚妄,纯是妄想颠倒所成。)

节录自成观法师:大佛顶首楞严经义贯第九卷

发布时间:2019年5月20日 10时16分


 

 
 

2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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