法师义贯佛说行阴尽相(定中末相)

【义贯】

“若此”轻“清扰”动、“熠熠”生灭之根“元”体“性”(第七识)，其“性入”于本“元澄”清之第八识，“一”旦“澄”清了第七识行阴本“元”之种“习”，心海之中便有“如波澜”息“灭”一般，此时行阴之细浪尽“化为”识阴无浪之“澄”清流“水”，即“名”此为“行阴尽”相。“是人则能超” 越“众生浊”；超越之后，返“观其”行阴之“所由”起，原来是从“幽隐”之“妄想以为其”生起之“本”。

节录自成观法师：大佛顶首楞严经义贯第十卷