南怀瑾老师对修学静坐者的答疑解惑（上）
（本文为上世纪八十年代南怀瑾老师在美国兰溪行馆拍摄“如何静坐”示范录影带时，针对现场学生的问题
解答的辑录，供修学静坐者学习参考。）
第一部分：一般问题
一、没有师父指导，可不可以自己修学静坐？会不会走火入魔？
答：可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是静坐的理
论、静坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以致精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫
走火入魔。像宋明理学家们大都讲究静坐，从来没有走火入魔过。因为他们静坐的要旨重在养心，讲究的是
思想纯净，所以没有什么走火入魔这些鬼话。
二、是不是在佛堂才能静坐？静坐是否一定要烧香、穿法衣再入座？
答：不一定，随便哪里都可以坐，无处不可坐。信仰佛教的人才要在佛堂、禅堂静坐。不是信仰佛教的人，
哪里都可以坐，什么衣服都可以，什么形式都可以，静坐是共法，是佛法和一切其他宗教外道们的共法。
三、有家庭儿女、为生活奔波忙碌的人可不可以静坐？
答：当然可以啊。静坐是最好的休息。
四、生理上天生有病或肢体残障可不可以学静坐？姿势不能完全达到标准有没有问题？
答：静坐主要的目的在心静，并不一定在乎姿势。心静了就是静坐，所以当然可以。
五、静坐可不可以使身体恢复健康？
答：可以。
六、过度疲劳、爱困的时候可不可以静坐?
答：疲倦想睡的时候静坐是休息。假使要做功夫的话，最好是精神好的时候，睡醒以后再静坐。
七、静坐是不是一家要吃素？在家人吃荤可不可以静坐？
答：都可以。
八、什么时候静坐最好？是否需要在固定的时间静坐？
答：什么时间都可以。道家喜欢子午卯酉，那是配合阴阳家（不是易经）的物理自然法则，注重时辰静坐，
是做道家炼丹功夫用的，平常没有时间的限制。
九、感冒生病时可不可以静坐？
答：当然可以。感冒生病会好得快些。
十、很嘈杂的工作环境可不可以静坐？
答：可以"静"，不一定要静坐，在嘈杂的环境里摆出静坐盘腿的姿势，人家看你是怪相。其实心静在哪里都
可以。
十一、有便秘、痔疮或者驼背的人可不可以静坐？
答：可以。心静对一切病都有利。
十二、怀孕的人可不可以静坐？
答：可以。可是没有练过盘腿的孕妇最好不要盘腿静坐。怀孕以前有盘腿习惯的人，当然可以盘腿，这都没
有关系。
十三、有精神病的人（包括先天及后天受环境影响）可不可以静坐？静坐后对他有没有帮助？
答：这个要看情形，也需要有人辅导。理论上静坐对精神病者绝对有好处。但是没有适当的人照顾辅导，有
时候反而引起他更多的幻想，不太好。
十四、静坐的人可不可以常喝冰水？
答：看习惯而定。依照养生之道，最好是少喝为妙。
十五、静坐后可否立即洗澡？
答：这个没有问题。
十六、吃饱后可否立即静坐？
答：初学静坐的人，刚刚吃饱了不能静坐，因为肠胃正在忙着消化，不适合静坐。对静坐已经有心得的人来
讲，吃饱了马上去静坐，一下子就消化了。初学的人最好吃饱以后休息半个钟头到四十分钟以后再上座。至
于肚子饿的时候可不可以静坐？初学的人最好是不要太饱也不要太饿。
十七、房事过后可不可以静坐？
答：可以。不过对初学的人来讲不太适合，最好是房事过后、休息好，精神足了再来静坐。
十八、静坐以后是不是有助于房事？
答：现在我们学的是静坐，不是学房事。如果把静坐积蓄起来的能量用来行房，拼命的动，同静坐的原则相
反，损失更大。
十九、不洗脸、不漱口可以静坐吗？
答：静坐同这些琐事关系不大，暂不讨论，免得浪费时间。
二十、小孩子可不可以静坐？
答：也可以啊！静坐是养心，静下来就对了，如果是好奇，想求神通，那当然不好，就不要他静坐。
廿一、应酬喝酒后可不可以静坐？
答：应酬喝酒醉了，你要他静坐，他也不干。要等他酒精消耗完了，消化好一点，安静一点的时候再静坐，
静坐为的是养心。
廿二、初学静坐有哪些正确的参考书？或读哪些佛家、道家的经典？
答：现在有关静坐的书很多，正确的有摩诃（大）止观，小止观。学佛的最好走这个路线，或者是"佛法要领
"，学道家的最好看"性命圭旨"、"悟真篇"，不过注解不要乱看，各家注的不同。其余的道书丹经很多，最好
要审慎选择。
廿三、静坐以后可不可以参加喜庆宴会等俗务应酬？或看无关修道的杂志文章和电视电影？
答：这些都没有关系，静坐并不妨碍普通生活。静坐以后去打滚都可以，你要跳舞也管不着。
廿四、为什么要静坐？
答：这就要反问你自己了。
廿五、初学者如何营造一个舒适的环境修禅定？
答：可在自己家中，找一个能够安心静坐的最久的地方，那就是静坐最佳的地点，这是因为只要坐的舒服，
就会喜欢坐，也就容易入定；再者，用拜垫隔绝地气，上面放着蒲团，让自己调整到久坐不疲的高度，调整
好以后，就固定在那里坐禅。
初学者可用倒数计时器来计算时间， 可附带准备一小杯温开水、小毛巾、卫生纸、纸、笔等，当静坐中口喝
时，可拿水喝；流汗时用毛巾擦；如果想要上洗手间就去上，不要忍到结束，不然，对身心皆有不良的影响
，只要如厕后再继续坐即可；禅坐中，若有意义的念头闪过，如果有必要可写下来，不要挂在心上；如有必
要，电话也可放在旁边，电话铃响时，可慢慢拿起来对答。只要让自己心念保持在最少干扰的状态下做完喝
水、擦汗、写东西、接电话等，然后继续静坐。如果有人按门铃，或者突然下雨要收衣服，或闻到烧焦的味
道要关燃气时，可先慢慢出定，调整一下身心，然后慢慢起身去处理，切忌马上跳起来去办，如此很伤身心
。
廿六、静坐时间以多久为宜？
答：初学者从五分钟开始，慢慢增加到三十分钟，可以先坐一次五分钟，然后出定，身体轻轻左右摇摆，调
整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定，再第三次五分钟，当第三次五分钟时问到，还想再坐时，就可
增加时间。
进阶者慢慢由三十分钟，增加到五十分钟，最好每天能坐二次，可以先坐三十分钟后出定，调整一下身心，
不要起身再入坐，不限制自己的时间。坐到不想坐就出定，如此地持续下去，就能慢慢增加自己静坐的时间
。
专修者慢慢由五十分钟增加到二小时，也如同上面所说的一样，先坐五十分钟，然后出定，调整自己的身心
，不要起身，再入坐，不限制自己的时间，坐到不想坐就出定，如此练习下去，就能慢慢增加禅定的时间。
对于一个以生命力投入修行的人而言，最好能够坐到八小时，可先坐二小时后出定，调整自己的身心后，慢
慢起身经行，或调整自己身上僵硬的肌肉，十分钟至十五分钟后，再入坐，不限时间，坐到不想坐时，调整
身心后即可休息，如此就会慢慢增加坐禅的时间。
切记，一切取自然、不勉强为原则。
第二部分：生理问题
一、静坐时如何知道自己的姿势是否正确？
答：这要凭个人自己的感觉。从外在来讲，最好每个人对生理学、解剖学、医学都有点了解，甚至看看医学
上标准的人体骨骼图片。内在方面，自己对不对要凭感觉。假定一个人对自己身体感觉都不灵敏，当然有问
题。可是世界上对自己身体内部感觉很灵敏的并不多。这要经过静坐训练、相当有功夫的人，才会对自己内
部身体感觉很清楚。这样可以养生、健康、长寿，所以主要的关键还是看自己。
二、静坐时身体会颤动、发冷、发热、发汗？
答：假使是因为静坐的影响而有这种现象，这是病态的发露，因为内部本来有病，因静坐而引发宿疾，就使
你感觉清楚。如果病很轻微，因静坐发冷、发热、颤抖（动），身体就会自然好转。如果病比较严重，自己
有医学知识的就晓得治疗，不然的话，要找医生研究。这是静坐的自然现象，不是静坐引起的毛病。这是好
现象，自己就知道怎么样去保养治疗。
三、静坐后体重增加或减轻怎么办？
答：不要太注意体重的变化。体重是受情绪、心理、生理、气候和饮食的影响，随时在变化。静坐不要注意
这个，否则就是太注重身体，偏向唯物思想了。静坐是养心。
四、静坐后精神奕奕，晚上睡不着怎么办？
答：静坐坐得好，本来可以断除睡眠。不要太重视这个问题。昼起夜眠和一天三餐一样，都是习惯问题所养
成，不一定非要如此不可。学佛的人，视睡眠是魔障，是盖缠。如功夫到了不睡，一天当两天用，岂不更好
。
五、静坐中，有时不由自主的气动，身体摇摆不已，会跳动，或打神拳，该让它继续或停止？
答：那要看情形。人可以分为两部分，一个是知觉（思想），一个是感觉。气动带来的现象属于感觉状态。
身体里的气机发动，可以说是好现象，也可以说不是好现象。身体里哪里有障碍，气血流通时，它就自然反
应发生这种现象。至于要让他发展或制止他，就要靠智慧来判断了。有的人头脑很清醒、很正常，为了他的
身体，可以让他继续、鼓励他动，等于是最好的内在运动，使他身体恢复健康。如果是精神有问题，或是思
想倾向神秘性的，最好立刻制止，不然演变下去变成乩童、跳神的人，再加上神秘思想，就变成病态，不应
该如此。任何一件事的好坏都看人的运用。
六、为什么静坐后反而感觉腰酸、背痛、脚麻、觉得混身是病，而且很容易受风寒感冒？
答：那是本来就有那么多病。和前面的问题一样，因静坐而反应出内在的病，并不是静坐引出你的病。腰酸
背痛就是腰部有问题，如果自己不懂的话，赶快去看医生。
七、静坐后会打呃、放屁，是否有问题？在佛堂静坐时可不可以放屁？
答：静坐的时候最容易打呃放屁，那是中宫的胃气要通了。普通人饮食过度，食道和胃肠都不大通的，多半
有消化不良或者胃酸过多的问题。静坐坐得好，胃气通了，身体健康，上行是打呃，下行到肠子，肠子不健
康的话，有很多废气在里头，自然要放屁。道家有许多观念，认为放屁是元气漏了，不管哪一种屁，拼命夹
着肛门，不让屁漏出来，这是很危险的事。有些废气必须把它排泄掉，如果肠胃有问题，又忍屁不放，往往
引起中毒的现象。可是对完全辟谷的人而言，不吃东西，肠胃清了，功夫到某一极点的时候，有一种屁是很
难得的，不能放，放了会有漏精现象。
究竟哪种屁是元气，哪种屁是精气，哪种屁是废气，要靠自己的智慧去体会，最好有废气就把它排掉。至于
在佛堂里打呃放屁，这是生理自然的现象，没有什么不敬的问题。所谓不恭敬，是故意造成的便不恭敬。如
果是生理自然的反应，佛难道不慈悲吗？一个病人到佛堂，说这个病人很臭，应该赶出去，或者让他忍屁而
死，那还叫做大慈大悲的佛吗？
八、静坐后可不可以有性关系，是否必须戒绝房事？
答：这是个严重的问题。一般人学静坐有很多不同的目的，包括健康、长寿、修道、求神通、学佛、练功夫
，不管是什么目的，基本上，静坐是要守戒的不能漏精、射精，这是基本原理。但是有许多人学静坐就是为
了性行为。尤其是男性，希望藉着静坐把性工具练得坚强牢固，征服女性，以此为神通、快乐。如果是为了
这种目的，则是自求早死，这是绝对不好的事。至于普通人静坐以后能不能有性行为，就看你自己静坐的目
的是为什么？一般来讲，正常的性行为是可以的，不过要节制才是，不要随时随地去"做人"，太纵欲是有害
的。
九、静坐后，生理机能旺盛，性欲勃起，如何调服？是否有彻底解决的办法？
答：这是最难的问题了，也是静坐第一关。大家学静坐，不管是为了健康长寿，或是修道、学佛，碰到这一
关几乎都过不了，就自然会去做性行为。《楞严经》上也讲到这一关很重要。所谓性欲勃起，就是淫根勃起
，佛经上把男女性器叫做身根、也叫做外淫根。实际上真正的淫根不是这个工具，而是心念。最好的调服方
式就是把心念空了，如果能空掉心念，这个不是问题。许多人心念空不了，在工具上面想办法练气功、练各
种调服，是很难达到效果的。当然也有各种特殊的方法，以修道的立场来讲，最好的方法是减少饮食，肠胃
空一点就很容易调服。念头一空就回转了。回转来就变成身体最好的营养。
十、女性月经期间，可不可以静坐？需要注意哪些事项？
答：对一般初学的人来讲，最好是休息几天。如果是学佛的人，走心地法门，念佛参禅，看空了身体的，那
么，月经期间静坐，一点妨碍也没有，只有好处没有坏处。至于道家和其他做功夫——所谓练气血的，就是
要考虑一下，在这个时候故意锻炼气血，恐怕逆流反走，就形成气血不顺畅，反而变成病态，至于功夫好的
人，就看她自己的经验了。只能说到这里，高深一层，以后再说。
十一、老年人（尤其更年期的人）静坐是否有需注意事项？
答：没有什么特别需要注意的。多注意心地法门，信佛教的最好念佛，信其他宗教的，也要以他的宗教信仰
为主，这样静坐，只有好处没有坏处。
十二、为什么静坐后，有事会闻到檀香味？
答：这有两种情况，大部分是自己体内的变化，譬如说，静坐坐得好，效果达到脾胃净化，就会产生檀香味
或其他香味。如果肝脏有了好的效果，就会产生一种清香的味道，本来人体内部是香的，都是自己心念不好
，生理不健康，所以搞得很臭。另外一种情况是外力的加持，如佛菩萨感应所带来的檀香味，这是宗教上的
现象，不要搞不清楚。
十三、有心脏病、高血压、糖尿病等疾病的人，可不可以静坐？
答：当然可以静坐。不过，要走心地法门，注意思想念头，只管心念，好好养心，那只有好处没有坏处。如
果想做各种功夫，就需要有专门内行的人指导。
十四、静坐坐得好，会一直拉肚子，不知道是什么原因？
答：对静坐坐得好的人来讲，拉肚子是好事情，表示气脉走通了，在清理肠胃。我所知道的，有人甚至一天
拉一、二十次，最后像水泻一样大拉，拉一次清爽一次，那是静坐的效果到了，没有什么问题。不过，不要
把病态的腹泻当作好现象，那是不多的，要求医药才好。
十五、静坐坐得好，会经常漏丹，不知道是什么原因？
答：漏丹原来是道家的名称，后来佛家也通用这个“丹”字，就是普通所谓的"精"。漏丹就是遗精，真正的
精不只包括两性的精虫卵子，还包括各种气的作用。遗精的途径很多，包括梦遗、醒着遗、性交中早泄、遗
精、阳不举阳痿，都是性荷尔蒙(内分泌)，乃至整个身体荷尔蒙(内分泌)衰弱的毛病。所以丹也同全身荷尔
蒙，包括脑下垂荷尔蒙、甲状腺荷尔蒙、肾上腺荷尔蒙、性腺荷尔蒙等内分泌通通有关。丹漏了就是病态、
不太好。最好静坐坐到不漏丹。不漏丹身体绝对健康，可是不论男女，几乎没有一个人能做到不漏丹。道家
的理论和现在生理学不同，精是气华的，这个气不是空气，也不是呼吸之气，而是元气，也就是生命能所变
化出来的产生的。想要炼精化气、使身体健康、长生不老，甚至成佛成仙，第一项条件就是戒淫，断除性行
为。
道家所谓“百日筑基”起码一百天，将近四个月时间，完全不漏丹。心理上还要完全不动淫欲之念，这个才
是初基打好。不过，初基打好并不算成功，还要“十月怀胎”，等于一个女人，胎儿在肚子里要好好保养。
百日筑基加上十月怀胎，是一年两个月，生理上要没有遗精，或性行为的射精，心理上也要很平静，像婴儿
一样没有淫欲。“十月怀胎”以外还要“三年哺乳”，至少三年，要这样不漏丹，这个是四年两个月了。然
后等婴儿长大，这中间当然也不能漏精，如果漏掉了，婴儿就长不大。四年两个月以后是“九年面壁”，所
以总共要十几年不漏丹，以后还要不要漏呢？问神仙去。总之，修成功了，起码也要十几年，所以不漏丹这
个问题讲起来有那么严重。不漏丹是初步，一般人学打坐，据我所知，大部分的人不坐还好，越坐越漏，漏
得厉害，甚至还故意去漏，那就免谈了。
十六、有时特别烦躁，无法静坐，怎么办？
答：那是心理问题，或是心脏、肝脏有毛病，总是身体内部有不健康的地方，就要注意。
十七、有时静坐会不想起来，也不想办事，怎么办？
答：那要看什么情形。有一种人是身体完全没有感觉，那是病态，要治疗。不过病态到这样的人比较少。普
通静坐有一点点效果也会这样，这要能够自由作主才对，有意能够坐得住才好。而且在静坐中发生心理生理
的舒畅喜乐才是对的。
十八、瑜伽术、气功与静坐入定有没有关系？
答：都有好处。
十九、有口水来时怎么办？
答：缓缓咽下去。
二十、后脑有声音不停怎么办？
答：不要注意它，越注意越厉害，那是气向脑部走，头部气脉快要打通以前的现象。不理它，气自然就走通
了，真正走通以后，还有更美妙的境界。
（未完待续）
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