2.2从微观到宏观

2.2.1宇宙时空点（能量子）的顺变过程

到目前为止，本文主要从微观的角度说明，从时空点的涡旋（右旋即卍）开始，伴随着ω的递减，质能转换，能级跃迁，直至128个元素的生成。我们不妨将这一时空点的演化过程，称其为宇宙时空点的顺变过程。

2.2.1宇宙时空的顺变过程

如果我们把视线从单一宇宙时空点（微观）移到全部宇宙时空点（宏观），即可发现：因为每个宇宙时空点都在右旋，那么单个宇宙时空点涡旋（右旋）的开始，就意味着宇宙时空大涡旋（右旋）的启动，并且随着时空能级跃迁和质能转换，相继形成气态、液态和固态三大涡旋。对此，佛学词典的宇宙“成劫”词条是这样说的：“据诸经论载，器世间全坏之终，由有情业之增上力故，生微风，成立风、水、金三轮……”

从科学的角度来说，随着氢等气体元素的出现，并参与涡旋，继而生成风轮——一个遍满宇宙的台风生成了。之所以呈现轮状，是因为有“台风眼”（由尚未演化为氢元素的希子构成的原始黑洞）。

随着128种元素的陆续出现，宇宙大涡旋的水轮和金轮也相继生成。继而第次分解为如下涡旋：超星系团、星系团、星系、恒星、行星、……宇宙时空的这一演化过程，我们不妨称其为宇宙时空的顺变过程。

2.2.3时空点（能量子）的顺变与时空（能量场）的顺变，是同步联动的同一涡旋过程

时空点全体涡旋（右旋），就是时空的大涡旋（右旋）。时空点全体质能转换和能级跃迁，就是时空的质能转换和能级跃迁——宇宙不断膨胀。

2.2.4时空点及其衍生物的自转与公转，也是同步联动的同一涡旋过程

时空点全体涡旋（右旋），就意味着时空的大涡旋（右旋）的启动。那么，其悬臂上的时空点及其衍生物，在作自转（涡旋）的同时，也就在绕着时空大涡旋的虚拟轴心在作公转。正是这种自转和公转，决定了宇宙的膨胀和天体的演化。

2.3宇宙器世间的坏灭

佛学告诉我们，宇宙历经成劫（67.2亿年）和住劫（67.2亿年），从134.4亿年开始进入坏劫。坏劫前19个中劫有情世间坏灭，最后一个中劫器世间坏灭。

2.3.1宇宙的末日

宇宙有无末日？

一个名为"希格斯玻色子的末日"(Higgs boson doomsday）的理论，借由一个包含了希格斯粒子的质量的计算，得出宇宙有末日的结果。

2.3.2宇宙能够无限膨胀下去吗？

首先让我们看看量子物理学家们对此都说了些什么。有人说，在希子的质量大约是电子的1260亿倍，或是质子的0.686亿倍时，是维持宇宙在不稳定边缘的质量，此时希格斯力场正处于它位能的最低点。

霍金描述希格斯末日时说："希格斯的位能有个令人担忧的地方便是当它的能量超越一千亿个十亿伏特时，它有可能会成为一个亚稳的状态。这代表宇宙有可能会遭遇一个灾难性的真空衰退。处于真空状态中的泡泡会以光速四散。

Giudice甚至说”尽管泡泡里的力场只比普通的还要强一些，它仍然能够压缩原子，并且使原子核衰竭，令氢原子成为宇宙中唯一的存在。"

在以上物理学家的说法当中，有以下三点值得特别注意。第一，在时空的顺变过程中，当质能转换到希子的质量大约是电子的1260亿倍，或是质子的0.686亿倍时，希格斯力场正处于它位能的最低，此时宇宙处在不稳定边缘。这就意味着时空点乃至整个时空这盘极微而紧致的“钟表发条”的弹力（势能）已经释放完毕，需要“上弦”了——时空行将由顺变转为逆变。

第二，霍金说："希格斯的位能有个令人担忧的地方便是当它的能量超越一千亿个十亿伏特时，它有可能会成为一个亚稳的状态”。这就是说在时空顺变过程中，能级跃迁到的一千亿个十亿伏特，是保持时空稳定的最低能量。它和前述希子的质量（大约是电子的1260亿倍，或是质子的0.686亿倍）是对应的关系，二者分别从质能转换的能量临界值和质量临界值两个方面，呈现宇宙演化的转折点。

第三，Giudice

说希格斯力场“能够压缩原子，并且使原子核衰竭，令氢原子成为宇宙中唯一的存在。"这仅仅是宇宙逆变的一个阶段而已。逆变将继续，直到回归希格斯场【注意：绝不是缩归到一个奇点！】。

2.3.3宇宙的逆变

综上所述，宇宙的质能转换到某一节点，能量递减而质量递增，就会变成能量递增而质量递减。宇宙膨胀会变成宇宙收缩。宇宙的顺变（右旋卍）会变成逆变（左旋卐）。这就是霍金所说的“真空衰变”！

2.3.4卐为什么会取卍而代之？

国学大师 南怀瑾下面的一席话，或许会给我们一些启示。他说：“《易经》讲宇宙一切法则，它只画到六爻，没有第七爻了。但是古人将第七层叫做游魂卦，第八叫归魂卦，这个很有意思的。我们人类的文明到现在为止，不管是宗教、哲学、科学，你看没一个东西到过第七位，只有六位。你看化学的公式化出来只有六位，第七位那个东西是死的。所以我们的老祖宗当年就知道，宇宙之间一切的应用法则只到第六位，第七位变了，到了第八位是归魂返本还原”。

或许是巧合吧，我们在讲宇宙的顺变过程时，由太极，两仪，四象，八卦，六十四卦，到一百二十八卦，共六位。七是游魂卦，应该就是宇宙的坏劫。八是归魂卦，为宇宙的空劫，返本还原到能量场。

2.3.5宇宙大三灾将使器世间荡然无存

到184.8亿年，宇宙有情世间的欲界众生和色界第四禅天以下的天众将人去楼空！

这个时间点距今还有52.2亿年。本人计算，宇宙现在的年龄是132.6亿年（详见拙文《佛学世界观，道学世界观与科学世界观》第八部分）。公认的宇宙年龄是137.9亿年。之所以比我的计算结果多了5.3亿年，是因为大爆炸论中的奇点爆炸到希格斯场形成这一段过程（顺逆双向）的假设是多余的。

从184.8亿年开始到201.6亿年，大火将把第二禅天以下烧成灰烬——物质变成暗物质，继而大水将把第三禅天以下漂荡殆尽——暗物质升华。最后，大风将把第四禅天以下吹没——暗物质转化为能量。

由此可见，在器世间坏灭期间，与宇宙顺变时气、水、金三轮递次形成相反，宇宙逆变时历经火、水、风三大灾，金、水、气三轮递次消失。

宇宙火、水、风三大灾肆虐，正是量子物理学家所说的希格斯力场“压缩原子，并且使原子核衰竭，令氢原子成为宇宙中唯一的存在”的过程，这是一个核裂变的过程，进而将裂变为光量子，直至裂变为能量子。所以宇宙最终不是缩归到一个奇点，而是回归到无数个奇点（能量子）。

3.宇宙有情世间的演化

3.1宇宙有情知多少？

佛学所谓的“有情”就是宇宙生命（众生）。

浩瀚宇宙只有地球人和类似地球人的外星人吗？不！宇宙有很多种类的生命，所以才有“众生”一说。从佛学的角度说，按众生生死境界可以划分为欲界、色界和无色界：欲界有六道众生，其中的天道又有6类天众。色界第一、二、三禅天各有3类天众，第四禅天有9类天众。无色界有4类天众。大而划之，三界共有六道33类众生。从十法界的角度说，六道之外还要加上四圣，即佛、菩萨、缘觉、声闻。

3.2宇宙众生为什么会有如此多的类別？

归根结底是因为众生的业力不同。

业力不同，影响能量子（自证分）涡旋的ω变频，进而影响能量级的跃迁：四圣的能级高于六凡。凡圣内部的能级也不尽相同。

能级跃迁，进而影响众生的质能转换，具体表现为精神活动即“名”——受想行识和物质活动即“色”的比例不同。欲界众生大都有粗重的色身，精神活动和物质活动并重。色界众生以光为体，色身精微，以精神活动为主。无色界众生根本就没有色身，只有精神活动。

能量级的不同，进而影响宇宙众生在全光谱中的占位。处在全光谱的最低端的地狱众生世间，暗无天日。佛在全光谱的最高端，所以才有无量光和佛光普照一说。能量级的不同，进而影响宇宙众生的智慧高低。地狱众生最无明，而佛最有智慧。佛对三界内外的一切无所不知。因此，在49年的说法过程中，佛为我们揭示了宇宙实相和人生真谛。人生的真正意义就在于，通过修行见到自性（阿赖耶中的证自证分），彻底解脱。所谓解脱，就是不仅了脱生死（不生不灭），而且法、报、化三身齐备，可以从地狱到无余依涅槃畅行无阻，三界内外瞬间自由切换，从心所欲，下化众生。

我们人类在宇宙众生中，能量层级不高，目之所及，也就是从红外光到紫外光。如果不突破这种狭隘的眼界，我们将无法理解宇宙生命。例如，人们恐怕很难想象，被标准模型定义为质量为零的中微子，就是无色界的众生！

3.3宇宙末日，众生何去何从？

宇宙逆变，从住劫进入到坏劫，有情世间（正报）首先坏灭。量子物理学家认为，宇宙逆变发生在希格斯力场位能最低的时候。巧合的是，佛道学告诉我们：宇宙的坏劫正是从能量级最低的地狱众生世间开始的。为了躲过大火灾，在地狱众生之后，恶鬼道众生，畜生道众生，以及欲界的天众，乃至色界一禅天的梵天众生，相继往生于人道，修无觉无观第二禅道，身坏命终，生光音天（当然，那时‘也有部分众生，就像现在有人往生到西方净土一样，往生到别的大千世界去了。例如，随着宇宙逆变的能量跃升，地狱道生存空间关门大吉，业障极其深重的众生，不得其门而入，只能往生到别的大千世界，其他道的众生类此）。为了逃避此后的大水灾，身在光音天的宇宙众生不得不修第三禅，身坏命终，往生遍净天。为了逃避此后的大风灾，身在遍净天的宇宙众生，不得不修第四禅，以便身坏命终，往生果实天。

纵向来看，这是一个随着质能转换，能级递次跃升，众生生命升华的过程。这个过程，即宇宙从134.4亿年开始到184.8亿年，整个欲界众生和色界四禅天以下的天众将人去楼空！

一如前述，从184.8亿年开始到201.6亿年，宇宙器世间随之坏灭。

到201.6亿年，宇宙坏劫结束，进入空劫（回归能量场）。色界的第四禅天和无色界（太极图中“黒鱼”的那只“白鱼眼”）就成了宇宙众生，在能量汪洋中的“诺亚方舟”。

3.4宇宙众生诞生次第

华严经云：“世界之初，先成虚空，再成无色界，次成色界，再次成欲界”。

无色界是中微子的世界，色界是光量子的世界。在宇宙空劫期，“诺亚方舟”中的无色界天众和色界第四禅天众，都只有极其细微的精神活动，就像地球上的一些动植物，在冬天要蛰伏休眠一样。就是说宇宙经过成住坏空一个轮回（一大劫），无色界天众和色界第四禅天众并未消失，因为他们的寿命很长（色界第四禅天最短命的无云天众也要活上125大劫，无色界最短命的无边处天众可活2万大劫）。经过空劫的67.2亿年，宇宙又进入成劫（就像地球的春天），休眠的天众苏醒了，精微的生命体无色界天众和色界天众，自然要依次捷足先登（宇宙）。他们虽然都是宇宙中的高级生命。然而终因其能量子不是开放式的，所以寿终正寝以后，仍然要被业力所牵引，在六道中轮回，有些就堕落到了包括人道在内的欲界。

【全文完】

本文是拙文《佛学世界观、道学世界观与科学世界观》的补充和修正。