宇宙是有限封闭的
发布时间：2016年2月5日

“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”（源自《爱因斯坦文集》，第一卷。）
　　例如，显微镜的发明就验证了“人视一杯水，佛视千万虫”……
　　那么爱因斯坦关于“宇宙是有限封闭的”的论断，是否能够验证佛教的观点呢？
　　通过对佛教世界观的分析，人们将会看到爱因斯坦的论断与佛教的观点是一致的。
佛教告诉我们，宇宙到了坏劫期，经过火、水、风三灾之后，欲界和色界的第三禅天以下将荡然无存，进入空劫期；但是，色界的第四禅天和无色界即使到了宇宙的空劫期却依然存在（详见《佛学大词典》【坏劫】条）。巧合的是，道家的世界观也可以佐证这一点。在道家的太极图中，黑鱼可以看作是佛教所说的空劫期，其中的白眼正是佛教所说的色界第四禅天和无色界。因为色界第四禅天和无色界毕竟还是物质，是名副其实的暗物质。此外，佛教关于天人的寿量也可以佐证色界第四禅天和无色界，即使到了宇宙的空劫期也依然存在。宇宙成、住、坏、空一个轮回的时长为一大劫，而无色界最高一层天的天人寿命为八万大劫，即使是色界第四禅天最低一层天的天人寿命也有一百二十五大劫。色界第四禅天和无色界天人的新陈代谢及其寿命的有限性，决定了他们似“流水的兵”；而他们新陈代谢的持续性则决定了色界第四禅天和无色界似“铁打的营盘”。也就是说色界的第四禅天和无色界是常住法。正是这一点决定了宇宙是有限封闭的！　　
　　这个宇宙就是佛家所说的三千大千世界，是华藏世界中无数个大千世界之一。佛教的华藏世界论证明科学界的“平行宇宙”论是对的。但是，那些“平行宇宙”“须在色界最高一层天--摩醯首罗天(色究竟天)方能看到”。这就是为什么至今“平行宇宙”论还仅仅是个科学猜想而已。