基督三人与菩萨三身

（05/04/21） 

这是偶然间拾得的元音老人和赛斯的各一段说辞，请你读后谨遵佛瞩，勿生分别心。因为有的词典在解释“三位一体”时，似乎是说基督也具法、报、化三身。因此，基督之所以现三身，很可能是仅用了相当于五地菩萨的功能而已，并不一定就意味着耶稣只具五地菩萨位。

元音老人说：

“证到三地菩萨就可以现意生身（第七识意根所生之身叫意生身）。证到五地菩萨就能出三个意生身，就是道教所讲的“一气化三清”。所以道教和佛教也有很多相通的地方。……因为第七识所化的意生身还是假的，只是佛性本体所起的妙用，不可执着。到了八地以上的菩萨就能现种类具足的意生身。不光是现人身，要现什幺就能现什幺（如高山、大河、树木、房屋等），可以现一切种类。这就是变化自在。”

——摘自《中有闻教得度释义》

    赛斯说：

“历史上出现过的耶稣完全知道自己是谁，同时“他”也知道自己只是构成自己那个“本体”的三个“人”中的一个而已。……这三个人来自同一个本体，在同一时代生存於人间，虽然生日并不是同一天。……这个本体的身分之一是约翰施洗者，另外两个的其中之一便是大部分有关基督的传说中的那位耶稣。……那一个在历史上的第三位人物，早已在你们的世间诞生过，他也是基督这个本体的一部分，当时他是一个激进分子。……这个人在历史 上叫保罗或扫罗。……导致了他将再一度的降临人世，以演好那第三位的角色，时间在你们的未来。”

——摘自《时空之外》（《灵魂永生》）