活佛，他不单单欢喜结人缘，结一切众生缘，他还欢喜结鬼缘，布施饿鬼，他常常要他的弟子们捐钱，买些黄表纸印的「往生钱」来烧给鬼，有一天，我笑问他：「未必鬼道的众生当真还需要钱用吗？」活佛一股正经答道：「这个东西并不能当钱用，鬼也不要用钱。」我又问：「既不能当钱用，鬼又不要钱用，为甚麽要烧这个东西呢？」活佛说：「不过鬼道众生仗往生神咒力量，可以减轻他们的业报罪苦，得能超生就是。」我再问：「有许许多多的人买纸钱、买金银锡箔，和冥国银行的假钞票烧给鬼，那有用吗？」活佛说：「没有用，没有用，白烧！白烧！」我复又问：「还有些人紮些纸房子烧给他的先亡，那有用没有用呢？」活佛笑了一下说：「那不但没有用，反而令他的先人难过，是使他的先人永久住在地狱里不得超生。」我听了这话很惊奇！过後仔细一想，他的这种说话确有至理，我笑世上那些烧纸紮房子的人，想当孝子，反而变成逆子了，真是痴人！真是痴人！
　　活佛烧「往生钱」，都是他亲自动手，并且还摆出一个架式，先结跏趺坐，然後把「往生钱」很细心的一张一张的烧，一烧就是好几个钟点，像西藏喇嘛烧「护摩」一样，有时旁边的人看他这样烧法太麻烦，就帮著一把一把丢在火里，活佛就喊叫起来「要不得，要不得，你看他们都动了瞋恨心，在骂你啊！说你太懒，图省气力，他们不得受用。」简直说的活灵活现，使人毛骨悚然。
　　记得那年七月十五盂兰盆节，汪嘉棠老居士特地请了一位栖霞山的老和尚来家施放「焰口」，我也随喜去观看，那一座焰口，整整唱念了四个钟头，看活佛在焰口台下也整整礼拜了四个钟点，事後，我问：「活佛，你今天在焰口台下磕头那麽久，是拜佛？还是拜人？」他说：「不是拜佛，也不是拜人，是领著他们拜地藏菩萨。」我又问：「我只见你一个人拜，并不见有别人，你领著谁拜呀？」他说：「多的很呢！老的、小的、男的、女的、披发的、断腿的、瞎眼的、跛脚的、长舌的、断头的何止几百个，你看不见就是。」我听了很是驽奇！如果没有信心的话，一定当作是说鬼话了。
十、活佛谈命
　　世上有许多人，是欢喜看相算命的玩意，尤其我们中国女人，更迷信这一套，往往有些极悭吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花费的，她们的心里，不计大事小事都要去问问算命先生才安心，好像一切都是命中安排定了的，也只有算命先生知命，作这种痴想的人，为数无量！
　　记得我同活佛住在南京胡家的时候，胡老太太她对看相算命的事，最迷信不过，不时跑到夫子庙去替儿媳算命，那时候，夫子庙有个著名的看相算命先生，名叫「铁算盘」，一般人传说，那个「铁算盘」，他看的相算的命，那是灵透了，简直说他像活神仙一般，所以当时一些达官贵人太太小姐们，都欢喜去寻「铁算盘」看相算命，胡老太太自然也是「铁算盘」的主顾之一，她每次算命回来，照例向家里人讲说一番，讲得有声有色，津津有味，说到好的地方，眉开颜笑，好像明天就会天上掉下「金元宝」要当大富翁似的，说到坏处，怨声叹气，就像马上祸事临门的样子。
　　有一次，胡老太的大孙儿胡大东正准备订婚，她对於这件大事，当然要跑去寻「铁算盘」算一算，看看与那女子的命合不合？她算罢回来，欢天喜地！她听「铁算盘」说，他俩「八字」，是天造地设，贵不可当，将来还会生五男二女，真个是「七子团圆」，富贵寿考，有说不尽的好处，原来「铁算盘」的规矩，看「流年」定价五元，批「八字」十元，因为胡老太听说孙儿媳的「八字」太好，一时高兴，另外掏出十元，送给「铁算盘」吃茶（如此真算得是铁算盘了）。
　　胡老太讲说算命的话，我同活佛也都在旁边静听著，待胡老太说完之後，活佛打了一个哈哈笑说：「我也会算命哩！」大家以为他说笑话，一会，活佛又现出一股正经神情说：「当真我会算命。」胡老太笑说：「那末，我把我的八字说出来，请活佛算算我这个老命如何？」
　　只听活佛好像开玩笑似的说：「一两个人的命，我不愿算，我要算多数人的命，最好是天下人的命都交给我算......」胡老太不等说完，马上问道：「那是怎麽一回事？你怎样算法？」活佛说：「自然有道理，我自然有我的算法噜，那些算命的先生，他认为世上的人，各有各的命，各有不同，我看，却没有两样，不但人与人的命相同，就是飞禽走兽乃至鱼虫的命，也与人没有两样，不过，外相上不同就是。」胡老太叫道：「活佛，你越说越神了，那有这回事！」活佛说：「当真！当真！」胡老太笑说：「那末，就把世人的命算算吧！」活佛点点头说：「容易！容易！要我算，我就算。」说罢，他把两眼一闭，不说话了，大有说书的先生，刚刚讲到紧要处，起身走下台去的神情。
　　这时，大家心里发急，叫著：「活佛你算啦！」一会，活佛睁开眼，很正经地说：「我算命，不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字，我算人的命，只有一个字，这个字叫作『业』，普通人说的『命运』佛说就是『业缘』。」
　　「你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命，佛说就是『报身』，由於过去造作有业，故现在就有受报的这个身子，『业』有『净业』『染业』两种，『净业』即是『善』业，『染业』即是『恶』业，过去造的善业，现在受善报，造的恶业，现在受恶报，如果过去善业恶业都有，现在那就罪报福报兼受，善恶业力，如影随形，丝毫不爽。」活佛接著又说：「世上的人，同样都是人，为甚麽有的享福，有的受苦？这就是因为各人的宿『业』不同，不但大家的宿『业』各个不同，就是「娘所生的儿女，遭际也都不一样，相貌也有好丑的分别，性情有善的，也有恶的，行为举动，也都各式各样，何以美貌的夫妻，会生出丑陋的儿女？有的父母非常丑陋，儿女却长的十分端正？这就是各人过去造作的『业』之不同，故现在受报也不一样。」
　　活佛停了一会又说：「这个『业』，非外来，亦非自然，都是内在的，也都是自己造作出来的......」胡老太问：「是眼造业吗？手造业吗？鼻造业吗？」活佛笑道：「全不是，眼耳鼻舌身都不会造『业』，能造『业』的，是自己的『心』，一切唯『心』所造，比如你胡老太会绘画，从前欢喜画山水风景，现在却欢喜画观音像，都是由你的『心』转变，绘画的手，不过受你的『心』指使而已，如果你『心』里不想绘画，手也就画不出东西来，眼耳鼻舌身，都是同样道理。『心』里不想看甚麽，眼就不会见到外面景物颜色，『心』里不想听甚麽，耳朵也自不会听得声响，『心』里不想嗅甚麽，鼻自不会了别香臭气味，『心』里不起分别，身体也就不知有冷煖轻重粗细，一切都是『心』的主宰，一切都是受『心』的支配。」
　　活佛说到这里，恐怕再说深奥了胡老太听不懂，於是转变话题说：「世上的人，都希望福贵寿考多子多孙，那晓得儿孙都是前世修积的，不是偶然，不是预先知道的，也非求得到的，前世有善行，这一辈子自然享福长寿，前世有儿女业缘、这一生，自然会有儿女，他自然会来，你不要他，他也要来，他要来，阻挡不住，没有儿女缘，怎麽也求不得，你要想知道你前世作的是些甚麽『业』，那你可以在你这一生所受的上面去领会，你要是问你将来的结果怎样？就看你现在起心动念如何？明白这个道理，就可以不要算命了。」
　　活佛说到这里，打了一个长哈哈：「我真好笑！」大家问：「笑甚麽？」活佛说：「我笑世人懵懵懂懂的生，懵懵懂懂的死，没有一个人知道他的命，他前世干的一些甚麽事，是善事？是恶事？我更好笑那些算命先生，他自己的来历因缘和结果，自己都认不得，怎麽能够认识人家的命运，敢大胆预料人家前途吉凶祸福？既然各人过去造的『业』各人都不明白，试问，这个命又从何处算起？如何算法？怎样算得通？怎样算得明白？」活佛说著拍了一个巴掌叫道：「胡老太！算命这个勾当，是江湖术士欺骗钱财的把戏，信不得的，我告诉你吧！真正会算命的，只有释迦佛，他才知道大地人类的生死罪福果报因缘，信佛学佛的人，要信佛的说话，不要算命，只问你现在这个心。」胡老太听了活佛这番说话，才领略到「命运」两字靠不住，应该相信「业力」，当时感叹著说：「活佛，你的话提醒了我，我要早听得这话，也就不会做冤大头花那些算命钱哟！」大家听了一阵大笑。
　　活佛那次谈命，他的那一番说话，指出佛教所说人生真理，他的意思，是叫人不要相信「命」，而是要相信「业」，教人不要造恶业，多造善业，自有好结果，中国人有两句谚话：「但行好事，莫问前程」正是。
十一、活佛的神通游戏
　　活佛，他是一个很有趣的人，他从来没有丛林大和尚那套架子，也没有冷冰冰的面孔，他是很天真的，往往在人家不著意的时候，他就露一手，表演一点近乎神通游戏的玩意，像耍魔术一样，使人看了莫测其高深，如果你认真要他显示神通，他又板起面孔说：「有甚麽神通，我只晓得吃饭睡觉，拉屎撒尿，吃饱了睡，睡醒了吃，若说我有神通，那就是我会把香的甜的东西吃下肚去，拉出臭的肮脏的东西出来，算是我的神通本领。」人家笑说：「这样的神通，人人都有。」他也笑道：「既然人人有，那又何必看我的。」其游戏往往如此。
　　记得住在胡家时候有一天，我们正在花园乘凉，有一只大黄蜂在我们面前飞来飞去，活佛像逗小孩似的，伸出手指向著飞的黄蜂说：「弟子，你忙的太辛苦了，就在我这里休息一下罢。」只见蜂子真个就落在他的指头上，活佛同牠说「三皈依」，又用手指摸抚他的身上，真怪！那个蜂子很驯服在他的指头上爬行著，还用嘴舐活佛的手指，现著很亲蜜的样子，过了好一会才飞去。
　　又有一次，活佛闹过一件有趣的把戏，一天，汪嘉棠居士请活佛去他家应供，那天是汪家有人过生日，请了好多客，大半都是活佛的弟子，办得斋菜非常丰美，我同胡家的人也被请去作陪，开席时候，活佛看见桌上的菜，他笑说：「我难得吃到这样的好菜，今天我一定要放开肚皮饱吃一顿。」说的大家都发笑。那天他吃饭，却特别规矩，也不捏鼻涕吐口水，坐上桌子也不说话，只是捧著碗埋头吃饭，他的女弟子们看他吃的那样有味，就不断给他奉菜奉饭，吃了一碗，又给他盛一碗，你盛一碗，我盛一碗，大家抢著装饭，有的说：「吃了他的饭，我也是你的弟子，我的饭你也要吃，」活佛笑嘻嘻地说：「吃，吃，我一定吃，送来我就吃，不管是谁的。」这话说了，大家更加起哄，都把一碗一碗的饭摆在活佛面前，饭碗上面堆饭碗，堆成像个饭宝塔，活佛他闷声不响，低著头只吃，也不说饱足，居然把那一大堆饭吃光了。末了，汪家小姐又送上一大碗面也把它吃光了，有人装疯取笑还要添饭给活佛吃，还是汪老居士止住说：「活佛你今天吃的太多了，再吃不得，吃出了毛病，我们才罪过哩。」活佛笑道：「你说我吃多了，我就不吃了。」我在旁边数了一下，他一共吃了一十八碗饭外加一碗面，要是倒出来，可能有一大面盆。
　　饭後回来，我笑问他：「活佛，你今天怎麽吃了那麽多的饭？看你的肚皮还不见鼓胀，那些饭吃到那里去了？」他只是望著我傻笑，笑完了，他反问我：「法师是学教的人，常常说不来不去，不增不减，这话何解？」我说：「你问这话是甚麽意思？」他说：「你问我的饭吃多了是甚麽意思？」说罢我发笑，他也笑了。我想，这必是活佛的神变把戏，一个人，食量不计怎样大，绝对吃不下十八碗饭一碗面，除非是小说书上那个薛仁贵才有这样大的肚皮。
　　还有一次，我本人也给活佛玩弄一回，那是我快要离开南京的时候，胡家老太太，特地亲自到厨房做了几样四川素菜给我饯行，平常我同活佛吃饭，都是坐在一道，他吃饭，老是少不得他那套花样——把鼻涕口水和铁锅上的「锈」拌在饭里，有时还要分给旁人吃，没有信心的人看了他那个动作，自然会作呕，然而每餐饭都是那个花样吗？不，不，他并不一定当真捏鼻涕口水，除非特别因缘，他要给人治病，就拌这种杂烩饭给人吃，不然，你就向他要吃那种杂烩饭他还不给哩。不过他吃饭时有那个过场故意做作一下罢了。我是看惯了，也不觉厌嫌。那天，我已经吃饱快要放下筷子，活佛对著我笑嘻嘻的说：「你快要走了，我没有好东西请你吃，只好借花献佛，请你吃我这一碗『八宝饭』（活佛自取名字）。」说著，就顺手把他的一碗饭倒在我碗里，我只好吃了下去，刚吃完时，想不到他又倒给我一碗，他的手法是那样快，避都来不及，既然已经倒在我碗里，我不能不吃，第二碗吃完，他又倒上一碗，并且夹了很多菜放在饭上，一面夹菜，一面还说：「吃罢！吃得精光，好到西方。」我本来不想吃了，听了这两句话，不知怎的又捧起饭碗来吃，吃完，他又倒上，那时候倒怪得很，他倒给我，我就吃，也不拒绝，迷迷糊糊的吃，不知吃了几碗，还是胡公律居士看我吃太多了，恐怕受不住，把我的饭碗抢了下来，活佛才不倒饭给我了，他咕咕噜噜的说：「只顾请客吃饭，自己反而不曾吃著，太上当了。」下了饭桌，胡公律居士向我伸出两个巴掌做了一个手势说：「今天法师吃了十大碗饭哪！」我倒有点不信，胡居士数给我听：「你自己先吃了三碗，活佛给你装了七回。」我想著，这件事真有点儿怪！我平常食量，最多只能吃四碗饭，多上六碗饭怎会吃得消？那天活佛他吃了十八碗饭一碗面，那是他的肚皮装下去的，今天却是我的肚皮啊！这个道理想不通，越想越觉得怪，不用说，又是活佛玩弄把戏了。
　　活佛到缅甸後，也曾露过两手，耍了几回小小神通把戏，他初到缅甸时，是住在大金塔下一所中国寺庙里——龙华寺，缅甸气候热，住在缅甸地方的人，天天都得要「冲凉」（洗冷水澡），一天，活佛站在寺里井边「冲凉」，他把脱下的裤子放在井口上，忽然一阵风来，把他的裤子吹落到井里去了，当时同住的师傅们帮他捞了半天，也没有捞起来，活佛平常只有随身一套衣裤，从来没有多余的，还是同住一位老修行，看他没有裤子了，乃布施一条结他的缘，他接著裤子说：「这条裤子，你倒不要送我，只当作暂借，井里我那条裤子，过一两天洗完了澡，自己会爬上来的。」大家都以为他是说笑话，裤子落到井底了，打捞不起来，那有裤子自己会飘浮起来的道理？说来却也怪！过了两天，有人向井里打水，想不到活佛的那条裤子竟缠著水桶绳子拉了上来，大家都惊喜的了不得，但是怎样也想不透这个道理？都疑惑是活佛玩弄的神通把戏。
　　尚有一件也是近乎神奇的事，原来缅甸地方一到雨水天，遍地都有蠍子爬出来，缅甸的蠍子不同我国，是乌黑色，既壮且大，最大的都有三四英寸长，就是小的也有一两寸、这种蠍子其毒无比，如果不小心被牠咬了一口，那是痛彻肺腑生命交关。一天，住在龙华寺里师傅们，发现了一只大蠍子，惊叫起来，大家一听到有蠍子，都现著慌张神色，因为对这个东西都是「谈虎色变」，活佛听说有蠍子，马上叫道：「你们不要打牠，让我来。」他三步当两步赶了出去，走到蠍子身边，伸出他的大手，像拔菜根似的，用两个指头把蠍子拈了起来，放在他的巴掌心里，一面向蠍子说：「弟子，你莫怕，我给你授『皈依』罢！皈依佛，皈依法，皈依僧。」接著口里又咕噜了一阵，怪！那个蠍子爬在他手掌里动也不动，然後，活佛把蠍子捧了出去，送到草地放生，一边还对著蠍子说：「你再不要给人看见，人看见了你，你的性命就难保哟！」好似同人谈天一样，这件事，也是令人想不透，蠍子这东西，瞋心最大，人若触著牠，牠不是用钳子来夹你，就用尾上的针来死叮你一下，何以活佛用手指头去夹牠，牠不抵抗，放在热手心里牠不叮人？并且很驯服的动也不动？可见是活佛的神通妙用。
　　另外有一件事，也是同样的奇特，原来热带地方的狗，性交回次多了，公狗的生殖器母狗的阴门常会肿烂，烂的样子很怕人，肿的很大，吊著摆，溃烂流脓流血，上面生满了蛆，看了那个样子，都是一阵呕心，缅甸地方的狗，生这种毛病的很多，一次，活佛走下大金塔时，他看见了一只母狗，也是生这种毛病，一边走著一边滴血，活佛见了，生起了慈悲心，就喊叫「狮子（活佛对狗的称呼）站著！」一面对著狗说：「你这个不知惭愧的东西！烂的这个样子，要不医治就会烂死了。」也怪，他叫狗站著，狗就站著不动，活佛在地下拾起一个竹片，蹲在地下在狗的阴门上剐，横剐，直剐，剐了许久，真是怪事，那只狗似乎不觉得疼痛，听活佛在牠的烂肉上剐，闭著两眼，好像很受用的样子，剐完了，那只狗望望活佛摇头摆尾去了。缅人看了这个镜头，很惊奇！平常如果有人动了狗的烂处，她非咬人不可，无疑的，这又是活佛耍的神通把戏，然而活佛这种举动，也显见得他的慈悲心，这件事岂是常人所能做到？活佛对「狗」是叫作「狮子」，从来不说是「狗」，这又是一个新鲜。
　　活佛住在大金塔上的时候，还闹过一次不大不小的笑话，仰光地方的斋婆们，有个习惯，她们拜见和尚，老是欢喜送「红包」，好像和尚是爱钱的。一天，有几个斋婆去大金塔拜活佛，也是来这一套，活佛是不欢喜钱的，平常有人去送钱给他，他都叫人送到金塔上功德箱里，那天，斋婆送钱给他的时候，他看见旁边站著一个小偷，乃故意同那个斋婆拉拉扯扯，拉去扯来，把「红包」的纸扯破了，现出一卷钞票，那个小偷就留了心，待斋婆去了，小偷他就不断向著活佛「钉梢」，活佛似乎知道小偷要向他行扒，於是乘小偷不觉时候，他在地下拾起一大块狗粪，用红纸包著塞在袖里，到了晚上活佛拜完了佛下金塔时候，那个小偷就跟著他背後，活佛故意东张西望，一面捏紧袖口，现著一种慌张神色，小偷看见活佛那种神情，料想他袖里一定有钱，乃冷不防把活佛袖子里那一包抢了去，放开两腿飞跑，活佛也跑，可是，小偷向东跑，活佛却向西跑，大家看活佛这样跑，想必有甚麽事故？也都赶了上去，拉著活佛问是甚麽事？活佛说：「我看见塔上有狗粪，怕污了佛地，拾起来预备丢下塔去，想不到小偷误会了，当作我袖子藏著钱，他就抢了去，我若不跑，怕他看出了是狗粪，回头来打我。」大家听了哄然大笑！像这样的游戏，叫人看了真要喷饭。
　　据活佛的仰光弟子陈建福（法名多实）说，一次，金塔上造小塔，活佛向两个缅甸工人要水喝，工人看他吃那些不乾净的东西，厌恶他，乃故意开玩笑，指著地下两个煤油桶装的石灰水说：「清水没有，只有这个，要喝你就喝。」活佛两眼瞧著石灰水半天不作声，一会向缅甸工人说：「你要我喝这个，我就要喝一桶，少了不过瘾。」工人以为他说笑话，一个人那能喝石灰水？那不会烧断肠子吗，乃笑答道：「舍得，舍得，你喝罢！」活佛就抱起桶来，一口气把一桶石灰水喝个精光，缅甸工人看他能喝石灰水，并且喝了一桶，於是又指著那一桶说：「你还能喝完那一桶吗？」活佛笑嘻嘻答道：「能喝，能喝！」又抱起那一桶，也喝个乾净，那两个缅甸工人看了，都伸舌头，惊奇的了不得，想到两桶石灰水喝下去，必死无疑，恐怕撞祸，都骇的跑下塔去了。第二天，他们回到塔上做工时，看活佛依然在石板上拜佛，并没有死，也没有病，认为这个中国和尚一定不是人，必是阿罗汉，即忙爬在地下向活佛磕头求忏悔。
　　无疑地，这又是神变！平常人连一口石灰水也不能喝，活佛居然能喝，并且喝了两大桶，足有十加仑，喝到肚皮里，太平无事，这分明是活佛故意耍把戏了。
　　另有一则令人猜想不透的故事，原本活佛住在大金塔上的时候，他照例是一到燃灯，就正式高声大唱佛号：「谁念南无阿弥陀佛」，塔上东西南北四方有四座佛殿，他有时在东门唱念两句佛，又跑到南门唱念两句，唱罢佛号，又爬在地下拜几拜，就这样绕著金塔唱佛拜佛，直到天光。
　　前文中已经说过，活佛唱念佛号的音声，美妙极了，高亢中含有悲壮，而且幽雅，吐出每个字的音声，都有一股音节旋律，扣人心弦，不计信佛与不信佛的人听了，心里都有一阵轻松的感觉，过去在国内，他的弟子当中，就有许多人是听得活佛唱念佛声，受到感动而发心皈依三宝的，他在大金塔上行道五年，塔上住的缅人，都很欢喜听他唱佛，尤其是一般卖花姑娘们，每每也学著哼了起来，他唱念佛号的声音，不但能感动人，还能感动畜生呢！塔上的乌鸦和狗，听到他唱佛的音声，都自然会跑到他的面前来，那种情景，日子久了，也都不以为奇。
　　有一次，夜晚，活佛坐在塔上佛殿中唱佛，突然间来了一大群狗子，竟把活佛拥围起来，最奇怪的，是那些狗都是成群结队不声不响爬在活佛面前，好像朝拜的样子，当时塔上的人看见那个奇异的镜头，同声叫怪，惊奇了不得，仔细一看，爬在地下的狗，竟有二三百头之多，不知那些狗从何处来？一会，只见活佛举起手，向著狗说：「皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕畜生。」随著他嘴里又咕噜一阵，一刹那之间，那些狗都不见了，不知那里去了？都觉得是一大奇事，一时传为奇谈，至今仰光地方的僧俗佛弟子，多能记忆到这件事，我看，又是活佛的神通把戏！

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