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浮云道长修学次第

                                          整理者:思母

修行第一步密法

  元真!你若来求师修行,老道给你点起一盏灯,为你指明一条路,看得见,看不见,那是你自己的造化!元真!你若真要修行,莫求什么丹诀,莫慕什么长生,更不要有什么玩弄神通的念头!今天,既然缘法已至,老道为诸元真,明宣修行之第一步!此第一步何也?元真!立起耳朵!竖起脊梁!抛开那些妄念!扔掉种种贪求!静下心来,寻得本来面目!听老道道来!此乃修行至真妙法,不二法门,千真万圣莫不以此而挤圣域!天尊佛祖莫不以此证果位!历代求道慕玄之士莫不以此而通微奥!此天机何也?元真听好了!此不二法门为“感恩”!众生自降世间,只知索取,不知感激!贪求无厌,至死不明!求饮食,求钱财,求名利,求美色,求长生,求成仙,求做佛......琳琅种种,不可尽述!受得自然养育,却从来不知感激,更以为索取正当,更妄求成仙成圣!养你种种食粮,暖你种种衣衫,皆为自然所赐,不知感恩,如何修行?父母生育你之发肤,养育你成人,不知感恩,如何修行?故老道今示尔密法,若真要修行,还当从此第一步涉足!不知此法,一切所求法门皆是画饼!尔当知悉!

  元真!日有三餐,天地所赐,为维生之基。每每端起碗筷之前,汝可曾感恩?此法甚简,行之有效,唯务念由心发,心口不二!莫生怀疑,真情使然!更勿轻慢,持修不退!久日行持,自然感悟。诸真提点,游行天界,升入金门!
  行持之法,每坐餐桌之前,务令端正,沉心定气,肃穆端庄,一志端诚,微祝:酬天地盖载恩,蒙日月照临身形。十方水土成我型,报父母养育深恩。四重深恩实难报,一心忐忑心印心。百世千生难报还,惟忏悔灭我贪嗔。
  祝毕方食。持诵不退,信念不疑,自然感应!元真!汝等自当珍惜! 

  (思母评:感恩实际是为了突破自己的世界,让自我感受到我们之外,还有个世界存在,你还在自己的屋子徘徊吗?)

修行第二步密法

  元真!第一步密法若已明了,则可下手修行第二步功夫。
修理痴心,妄心,贪心,虎狼心,蛇蝎心,嫉妒心,攀比心,损人心,利己心,是非心,名利心,种种不良不善心!还有分别心!自大心!种种恶戾之心!

  元真!汝等既来修行,当悟刍世之原因,人身不易得,正法最难遇,性皆纯真,心多散乱。种种机心,此灭彼生,无休无止。无尽之贪求,不竭之欲望,有灾有患,不知自身所造,求佛求祖,不明徒劳无功。心念发动,祸福随之,皆由你一心所造,那位祖师菩萨能够救你?在俗者,贪恋名利,沉滞爱河;修行者,妄想登真,耽迷术法。其源在于,皆放不下一个“我”字!一人所得,天下所失!一人所欲,殃及众生!夫放眼望去,熙熙攘攘,皆为利来。“我”之所得,似成修行之结果。不知大道在损,损之又损!元真!你若来修真,当知众生皆为父母!当视“我”如草芥!时时克己,收敛心性。自当修理你那痴心,妄心,贪心,虎狼心,蛇蝎心,嫉妒心,攀比心,损人心,利己心,是非心,名利心,种种不良不善心!还有分别心!自大心!种种恶戾之心!如何修理?唯凭忏悔!故修行之第二步密法曰:“发露忏悔”。老道今日公诸于尔!

  元真!行持此法,一心虔恭,不可轻视!念念至诚,思自己所犯罪孽,发愿勇猛精进,永不再犯!
  每日晨起,洗漱完毕,严整衣冠,望北极端跪,冥想帝真真容,收敛种种心性,默诵:
  经功浩力不思议,回向十方诸圣众。愿见真心求忏悔,河沙罪障悉消除。
  忏悔我等,自从曩劫,乃至今生。假火风地水以成形,恋香味色声而触法。贪嗔嫉妒,恶口妄言,杀盗邪淫,姿情纵欲,逆辱父母,悖负君师,不敬天地神祗,呵风骂雨;不信罪福因果,昧理欺心。遂致报对升沉,轮回展转,受诸苦恼,无有休停。皆由一念之差障迷自性;妄认六尘之幻,沉溺爱河。今而既获人身,叨亲正教,岂非千生庆幸!一旦遭逢,自合省心,早求度世。若夫似前流荡,毕竟迷失本来。一堕冥途,化为异类。是故思沉沦苦,发清净心,皈奉圣真,特来忏悔。丐怜愚昧,原赦罪衍。解释报冤,蠲消魔障。所觊命逢昌运,名注丹台。际遇真师,亲闻至道。精修妙行,增长善芽,尽节玄门,怡神真境。他日运应灭度,自性不致昏迷。径生十善之家,能通宿命。

还证上乘之果,承侍虚皇。
尚愿国安民丰,时和岁稔;
愿真风丕阐,道化兴行;
愿凶恶化贤,邪魔归正;
愿兵刑妄措,囹圄空闲;
愿沉滞升迁,冤仇和释;
愿参玄学者,入道成真;
愿历劫种亲,具皆超度;
愿历世师友,同证真常;
愿所有眷属,增崇福慧;
愿所伤物命,早生人天;
愿绝食酒荤,不相杀害;
愿持身端洁,不履邪淫;
愿悉破坚贪,悉除险峻;
愿言无狂妄,行贵纯真;
愿弱己饶人,潜忍愤怒;
愿慈心下气,恭敬一切;
愿不堕边夷,不随邪见;
愿结交仙友,栖集清虚;
愿智慧开明,神通恢廓;
愿广行方便,普济群生;
愿永断执迷,咸归至道;
尘劫有尽,我愿无穷!(此句三遍)
静心诵毕,望北极端拜,然后起身。

  元真!此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢!以心印之,省心改过,虔诚忏悔,当获无穷感应!尔等当尊而敬之!精进勿退!

  (思母语:觉今是而昨非,故要一心忏悔。忏悔以明心也,不但要忏悔所犯之错,还要忏悔所发之恶念,时时刻刻在一念中打磨,起心发念处观察深入,那么,自可发现原无人也无我)

  法侣财地:
  无法为法,清静为侣,勤俭为财,方寸为地

  (思母语:法本无法,法为对心。故吕祖师《百字碑》中说:养气忘言守,降心为不为。方寸之地,实含大千,万念归一,一归于无,大地山河则皆为心所现)

  诀曰:静定观心,蛰藏气穴
  顽道人曰:修行之事,唯以清静了悟。清中了命,静中见性。此性乃定中只神,不偏不颇,不丧不沦。非后天血肉之心,是先天元神种子。一灵不昧,自然发现。
  蛰者不动也,藏者守也。气穴者,丹元之鼎器、元始之药炉。唯守静定以立鼎,观心以安炉,蛰藏不动而温养。先天一气自产药苗,金丹之根生矣。
  解曰:所谓静者,乃寂然不动,心无挂碍,无思无虑,身心合一,溶于自然,合乎大道。非指身体不动,若仅限于此,则堕旁门。
  所谓定者,乃不动不移,屏除觉观,不见身境,善生智慧,得识正达,超然入道。非指静寂空无,若仅为枯坐不动,则是假定。
  所谓观者,乃天目内视,鼻尖端白,神蛰气穴,冥思静虑,随息出入,转运**。非指目视,意观,境界,若着于此则入魔道。
  所谓心者,乃拘束形态,指令动静,和睦嗔喹,恬淡虚无,收约妄想,融会贯通。非指思虑之神,乃先天之元。若假于后天,则无从寻觅。
  释曰:此诀无他,实是固蒂深根,唯将诅窍之元阳,送至气穴,所谓归于土釜收藏。
  顽道人曰:安个海底炉,立个心下鼎。水火自抽添,老虎攀龙颈。

  (思母语:真实的命功入手口诀)

  心猿意马紧拴藏,清净无为真妙方。
  得悟玄关方寸地,念头起处即福堂。
  (这个不好说,我也确实不懂,嘿嘿,后面的只能你们亲自问老道了)

杳冥子

得闻正法矣!

深谢

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2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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