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    在法性中有时期,亡者的识神已渐渐清醒,不再迷闷。这时亡者能听见亲属悲痛至极的哭泣、哀号,能看见大家为他脱换衣物,撤掉食器,打扫床铺,清洁房屋等境相。亡者虽然能看见这一切,但周围为他忙碌的人却看不见他;亡者虽然能清清楚楚听见每一个人所说的话,也急于和大家说话,但大家 却听不见他的声音,所以亡者感到非常奥丧。当他看到自己的尸体横在床上,大家为他哭泣,他终于明白自己已经死了,所以非常痛苦。想求重生,于是到处窜逡。这时强烈的”“”“三种境相,同时在亡者面前出现,亡者感到万分恐怖和畏惧,不知道该如何是好。所以这时应当抓紧时间,为亡者实施法性中有时期的救度法。
  法性中有时期虽然是在亡者外气断后第五天开始,但为了让亡者心里早有准备,法性中有时期的行法必须在亡者外气断了30分钟后,在念诵文的同时加诵“⑥法性中有指授及六句要偈“⑦令其认识本来面目教授
  ⑥法性中有指授及六句要偈(此文在亡者四日以前,尽力为之多次念诵。
  嗟!善男子(某某):心勿散乱,励力谛听!夫中有者,凡有六种:所谓生处中有(一名处胎中有。)、梦境中有、静虑中有(一名禅定中有)、死位中有(一名命尽中有)、法性中有(一名实相中有)、轮回中有(一名生身四大轮回中有。)。善男子!汝于此时,当历后三种中有,所谓死位中有、法性中有、轮回中有、三皆现前。昨日以来,汝于死位中有所现法性明光,未能认取,故复于此,飘泊无依。今者法性中有及轮回中有二者已起,汝当于此教诫所指授者认取勿乱。
  嗟!善男子:所谓死者,今兹已临。夫脱离此世,非汝一人,一切皆尔。汝当于此生世,勿贪、勿着,纵欲贪着,亦无能久住。汝于流转生死轮回中,切勿贪恋,惟当忆念上师三宝。嗟!善男子:汝于法性中有境相,纵有如何恐怖现前,汝当于此文句,记持勿忘,至心正念,依文义行,此有指授要偈云:
  呜呼!此时法性中有现我前 惊惧怖畏境相皆当断
  所现境相认为自证智 当知即是中有之境界
  于此正逢阻碍大利时 自识所现”“勿生怖
  如上教授,说令听闻,俾其心中忆念其义,纵有种种恐怖现象,决定认识,知即我本来面目,牢记勿忘。
  “⑥法性中有指授及六句要偈内容如下:
  某某人,请你不要散乱,要专心致志听我为你讲法。关于中有可分为六种,即生处中有、梦境中有、静虑中有、死位中有、法性中有及轮回中有。现在你正面临着死位中有,法性中有及轮回中有时期。在死位中有时期开始时,我们已经为你指示有两次光明显现,但你没能认取,所以现在仍然飘泊无依。很快法性中有时期和轮回中有时期的境相就要在你面前显现。请你不要慌乱,应该认真听我对你的指示,极当体认,不要怀疑。
  某某人,我们平常所讲的死亡,如今已降临到你身上。生老病死是人生的必然规律,没有人能够例外。有生必有死,一切都如此。现在你应该放下一切,不要再贪恋这个世界,因为你已经死亡,即使贪恋也没有用!没有什幺东西能够久住于世。所以在此流转生死的紧要关头,你一定要回忆上师对你的教导,依靠佛法僧三宝,才能从痛苦中解脱出来。
  某某人,当法性中有的各种境界现前时,无论它多幺恐怖,你都不要害怕。一定要专心致志,去除杂念,要记住并依照下面的六句要偈去做。这六句要偈就是:
  呜呼!此时法性中有现我前 惊惧怖畏境相皆当断
  所现境相认为自证智 当知即是中有之境界
  于此正逢阻碍大利时 自识所现寂怒勿生怖
  (这六句偈文的意思是:如今你正面临法性中有时期,对于法性中有时期所显现的各种恐怖境相你都不要害怕。因为中有时期的一切现相都是我们的佛性(即自内证智)所显现的。对于佛菩萨的寂怒双身像更不要害怕,因为这正是佛菩萨放光来接引你了。所以你只要不惊不怖就可以从业力中解脱出来,证得报身而获得大利益。)
  ⑦令其认识本来面目教授(此文在亡者死后四日前,多次念诵。)

  嗟!善男子(某某):汝于身心分离之时,法性清净净相,自性微妙明光,灿然照耀,惊心动魄,犹如春日原野,阳焰闪动,此中景象,人人皆现,勿怖勿畏,勿生惊恐,当知即汝法性本光。又从光内突发洪厉法性本声,犹如千雷一时齐震,应即认识,此亦汝自己法性本声也,镇定勿乱,勿怖勿惧。盖汝此时,已具有所谓习气意生之身,非复质碍血肉之躯,三项,任起于前,亦于汝身无能为害,以汝此时无死因也。汝今若能认识自识所现本来境相,当可认知即是中有
  嗟!善男子!若未认识当下本来境相,纵于人间如何观修,而未遇此指授诀要,则定于生怖、于生恐、于生惧。若不了知此教授之要点,则不认识三项,仍当流转生死轮回苦海而已。
  “⑦令其认识本来面目教授内容如下:
  某某人,当你死亡约五天后,识神将从身体里出来在此身心分离之际,从我们清净本性中显现出微妙的明光,光辉灿烂,犹如春日原野上闪动的阳焰,惊心动魄。如此景象,每个人死后都会经历。对此你不要惊慌害怕。要知道这些景象都是你本性光明所显现的。在光明闪烁的同时,又从光内发出千雷齐震之声,这是你本性光明所具有的宏大法声。所以你要镇定,不要慌乱,不要怖畏。因为你已不再是血肉之躯,而是中阴之身。再强烈的声、光、辉对你的身体也无能为害。你已经死过,不会再死。你要知道所有这些中有境相都是你自识变化所幻现的,正是你本来面目的体现。这就是中有教授密法的要诀!
  某某人,在生前无论你如何观修,若不知道此教授之要诀,则在法性中有时期,必定于光生怖,于声生恐,于辉生惧,最终不得不在生死苦海中轮回,无有了期。如果你能够明白此教授之要诀,就能够于声、光、辉中与光明合上去而证得报身佛
  在法性中有时期到来之前,行法的人要反复念诵以上使经文含义深深印入亡者的八识田中。这样当法性中有时期种种恐怖境相到来时,亡者就能知道这都是我们的本性光明所显现的,这样就能从痛苦中解脱出来。
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2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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