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修法与性事

修法与性事

哪里还会有性压抑呢?

在家居士若正淫无断,能否往生净土?

“性开放”好吗?

性事对用功有何影响?

见性开悟的人,是否可以成家?

正淫与邪淫

如何断除淫欲?

见性开悟的人,是否可以成家?

★哪里还会有性压抑呢?

  这股能量不激活,修行则免谈,激活以后,把握不住,更是免谈。能量是中性的,它流向哪一道门,就变成哪一种能量,用于修行,则变成灵性能量。当你把吁吁的这道门打开后,所有的能量都转向道之门,哪里还会有性压抑呢?能量是种转变,你转不动它,它就要转你了。道家功里面所谓的“炼精化气”,实际上就是能量转化的一种方式,能量随着心态转变,最根本的方法还是心态。宇宙之中只有一个能量,地球上的生物使用的是同一个能量,一旦吸收到自己的身体里后,所表现出来的,则是千姿百态,例如:玫瑰所表现出来的能量,则是它的芬芳,人可以通过各种各样的形式表现出来—喜笑怒骂爱恨祈祷。

  人体的能量是一个整体的,它流向性之门,就变成性能量,流向头脑就变成智能。性之门,只是能量外泄的一个信道,过多地使用眼睛也是消耗人体能量,过多地使用听力还是消耗人体能量。能量可以用于多方面,例如:当你专心修道时,能量就转化成修行的能量,当你想做爱时,能量就转向性之门,成了性能量。如果把六根(眼耳鼻舌身意)都关闭掉,那么人体的能量唯一可出去的便是“顶穴轮”,俗称囟门。对于最初聚积后的能量,几乎都是从性之门漏掉,是因为向上的信道还未冲开,人体的能量习惯性地几乎都是为性之门服务了。

  佛教里倾向于从心态上下手修炼,道教则倾向从身体上入手,实际上这两家都是各执一端。真正的修炼必须从心态和生理上同时下手,如:一个人心理上根本没有想到淫,但生理上的这股能量迫使你要去发泄,心力不坚的人最易被生理的这股力量拉下来,在这种情况下
通过呼吸和运动,就可以转化掉生理的压抑,进而可以和心力一起流向灵性大道,身心不应该分开修炼,也无法分开修炼。

摘自《释万行修炼谈—功夫》


★如何断除淫欲?


  欲界众生,淫欲心个个深重,所以要多打坐,将此妄心打死,才能安居。你只于此妄念初动时,即猛提正念,问此妄念从何处来?此念本虚妄而无实有,经此一问,即化为乌有矣。要根本除断此妄,须于开悟后,历境磨炼,方能如愿。

摘自元音老人<佛法修证心要问答集> 
             

 


★在家居士若正淫无断,能否往生净土?


  淫欲是生死的牵绊,是轮回(梵语samsara)的原动力,当人在临命终之际,在家居士正淫未断,但能正念提起,愿力坚固,专注一心,都摄六根,净念相继,即可蒙佛慈悲接引,带业往生,更无有疑。

   但学佛者不可抱著侥幸之心,应该好好的勤修梵行为佳,所谓业不重不生娑婆,爱不断不生净土,淫欲不断,尘不可出,佛弟子应依此共勉之!
  
  楞严经云:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘(梵语hetu-pratyaya),经百千劫,常在生死。”

摘自如本法师《佛学问答(第三集)》

 


正淫与邪淫

  淫,分正淫、邪淫二種。正淫即是合法正式夫妻行淫,受菩薩戒佛弟子仍可行,但八關齋日不得行淫。邪淫是指與夫妻以外之第三人行淫。即夫不得與妻以外之女子、妻不得與夫以外之男子行淫。如果行淫即犯了邪淫戒。

  若遇非夫妻關係之男女,強迫求邪淫,雖犧牲身命,亦不得與淫。受戒之優婆塞、優婆夷,既不得行邪淫,更不得強迫第三者行邪淫。

摘自道源老法師《在家菩薩戒本釋義》

 


“性开放”好吗?

    欲界就是指有淫欲心的世界。主要包括:天人、修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱这六道,欲界众生有生命,有肉体就是因为有淫欲心。中阴身(就是我们平常说的灵魂)看见男女同房,淫欲心起充当了第三者(谈恋爱也有第三者,不过这儿是指中阴身)。因为中阴身是以风大为主,同房的男女看不见,在男子射精时就把中阴身冲进女子的子宫里,于是他就投胎了。所以要了生死,必须要断除淫欲心。

     现在大家都讲开放,也讲性开放,乱得很。我看淫欲心还是不能开放,我们不能象西方国家一样搞性开放,弄乱了不好。还是中国的性保守要好一些。

    欲界越高,淫欲心越淡。欲界仅天界就有六层,亦称六欲天。淫欲心相应也有六种,即:受欲、交、抱、握、笑、视。第一层是四天王天,四天王天在佛经说来是在须弥山腰。须弥山是个大山,这是形象说法,只是打个比方。太阳和月亮都在须弥山腰转。四天王天分东南西北四天王。这里的天人还是有淫欲心,即受欲。受欲就是接受淫欲心,和我们人差不多,淫欲心还很浓,只是稍微淡一些。第二层是忉利天。忉利天就是玉皇大帝住的地方。忉利两个字翻成中文就是三十三,所以也叫三十三天。这层天不是说有三十三层,而是分东南西北中五方。东南西北每一方横向有八天,四乘八得三十二,加中央一方就是三十三。玉皇大帝就住在中央一方统治东南西北四方,也管理我们人间。这层天的淫欲心比四天王天又减少了,但男女还是要相交的,即。太阳在四天王天(即须弥山腰)下照人间,上照忉利天。在这些地方太阳升起来是白天,落下去是黑夜,一升一落就是一天,时间较短。第三层是夜摩天,在夜摩天不论日夜都是亮的,它是以莲花开了做为白天,莲花合起来做为黑夜,所以这里的一天就很长。夜摩天的淫欲心比前两层天又减少了,少到什幺程度呢?只是拥抱一下就行了,即。就象西方人要好,见面拥抱一下。第四层是兜率天,淫欲心又淡了一些。男女两人只需拉拉手就行了,即。就象我们见面握手一样,抱也不用抱了。第五层是化乐天,淫欲心就更淡了,只是相对一笑就行了,即。男女两人相对一笑,碰都不用碰,手也不用拉了。第六层是他化自在天。他化自在天是天顶,这地方男女两人笑也不用笑了,只是相对一看就好了,即。所以受欲、交、抱、握、笑、视都是淫欲心。这些淫欲心都断了就生色界天了。

摘自元音老人《中阴救度释义》

 


 性事对用功有何影响?

问:现在性欲明显淡了,有时为了顾及夫妻感情不得已而从之,然而能做到观心不动,只是应付而已。不知这样对用功有何影响?
  答:淫欲是生死根本,更是修道的大碍。不断淫欲,绝不能成道!在这上面了是真了,否则皆是空口说白话,毫无实际意义。你应付你妻时真能不动心吗?你要小心啊!

摘自元音老人<佛法修证心要问答集>

 


见性开悟的人,是否可以成家?

  答:真开悟的人还想成家吗?!想成家的人绝对未曾开悟!淫欲为生死根本,真开悟的人怎么会和女人做那种污秽的事?

    摘自元音老人<佛法修证心要问答集>

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2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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