6．思业之报

【义贯】

“六者”意识所造邪“思”恶业之“报，招引”之“恶果”为：“此思业”若与余业“交”相而作，“则临终时，先见恶风吹坏国土。亡者神识被” 此恶风“吹上”虚“空”中，“旋”即为九情所坠而“落”下，复“乘风”力直“堕无间狱”。

【义贯】

既入狱中，仍依本所造业而“发明二”种报“相：。一者” 为溷沌“不觉，迷”闷至“极则”心“荒”神乱，因而惶惶四处“奔赴不息；二者”为其心“不迷”故有所觉知，然所“觉知”者“则”皆是“苦”境，为“无量”苦所“煎烧，痛深难” 可“忍”受。

“如是邪”业之“思”，若“结”于意根之“思，则能” 感“为”受罪之“方”隅、或“为”受苦之处“所”。若“结”于眼根之“见，则能”感“为”业镜之“鉴、为”昔日恶伴之指“证”，令其所造业昭然而无所逭(huàn避)。若“结”于耳根之“听，则能” 感“为大合石、为冰、为霜、为土、为雾”。若“结”于鼻根之“息，则能” 感“为大火车、火船、火槛” 等狱中苦具。若“结”于舌根之“尝，则能”感“为大叫唤、为悔、为泣” 等饥渴逼恼之声。若“结”于身根之“触，则能” 感“为”极“大”身、或“为”极“小”身，“为一日中万生万死，为” 被风吹而“偃”仆、或“为”被风吹而“仰”卧。 

节录自成观法师：大佛顶首楞严经义贯第八卷